余秋雨
莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多的曾曾累聚�？茨呖�，不是看死了一千的標(biāo)本，而是看活了一千的生命。一千而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命!
一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來，每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景．在這里舉行著橫跨千的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。
白天看了些什么．還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃沉著得如同立體．筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個代戰(zhàn)事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合．流瀉到了石窟的洞壁。當(dāng)工匠們正在這洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒．這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味．只是一派力、一股勁，能讓人瘋了一般．拔劍而起。這里有點冷、有點野，甚至有點殘忍；色流開始暢快柔美了．那一定是到了隋文帝統(tǒng)一中國之后。衣服和圖案都變得華麗，有了香氣，有了暖意，有了笑聲。這是自然的，隋煬帝正樂呵呵地坐在御船中南下．新竣的運河碧波蕩漾，通向揚州名貴的奇花。隋煬帝太兇狠．工匠們不會去追隨他的笑聲，但他們已經(jīng)變得大氣、精細(xì)，處處預(yù)示著，他們手下將會奔瀉出一些更驚人的東西：色流猛地一下渦漩卷涌，當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野．舒舒展展地納入細(xì)密流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風(fēng)浩蕩．萬物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進入就讓你燥熱，讓你失態(tài)．讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷。沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。唐代就該這樣，這樣才算唐代。我們的民族．總算擁有這么個朝代，總算有過這么一個時刻，駕馭那些瑰麗的色流，而競能指揮若定；色流更趨精細(xì)．這應(yīng)是五代。唐代的雄風(fēng)余威未息，只是由熾熱走向溫煦．由狂放漸趨沉著。頭頂?shù)乃{天好像小了一點，野外的清風(fēng)也不再鼓蕩胸襟；終于有點灰黯了，舞蹈者仰首到變化了的天色，舞姿也開始變得拘謹(jǐn)。仍然不乏雅麗，仍然時見妙筆，但歡快的整體氣氛，已難于找尋。洞窟外面，辛棄疾、陸游仍在握劍長歌，美妙的音色已顯得孤單．蘇東坡則以絕世天才，與陶淵明呼應(yīng)。大宋的國土．被下坡的頹勢，被理學(xué)的層云，被重重的僵持，遮得有點陰沉；色流中很難再找到紅色了，那該是到了元代：
夜已深了．莫高窟已經(jīng)完全沉睡。就像端詳一個壯漢的睡姿一般，看它睡著了，也沒有什么奇特，低低的，靜靜的，荒禿禿的，與別處的小山一樣。
(
選自《文化苦旅·莫高窟》，有改動)
【注】公元336
，一個云游四海的和尚來到了甘肅敦煌市東南的鳴沙山，挖出他的第一個石窟，后來，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟。天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。
14
．莫高窟已有上千的歷史，而作者為什么卻說“看莫高窟，不是看死了一千的標(biāo)本，而是看活了一千的生命”?(4
分)
15
．在作者的眼中，不同的歷史階段有不盡相同的色調(diào)，請分別加以描述。(4
分)
16
．“每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景”中的“喧鬧”意在強調(diào)什么?
請概括出唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點。(4
分)
17
．“這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰”一句在文中有何作用?(4
分)
18
．請你結(jié)合本文，談?wù)勀銓η皫壮霈F(xiàn)的“余秋雨《文化苦旅》熱”的認(rèn)識。(4
分)
答案：
14
．雖然是一千的文化積淀．但是卻是一代又一代藝術(shù)家與時代文化的延續(xù)．是活生生的。
15
．北魏：色流濃厚，筆觸豪放，金戈鐵馬．這個時期的中原，陶淵明悠靜的享受著田園生活；隋朝：色流華麗，暢快柔美，而此時，隋煬帝正傲然暢游碧波蕩漾的大運河：唐朝：色流奔放，壯麗無比．萬馬奔騰，氣象萬千，傳說中的飛天(
是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩)
，攜著綿長的飄帶．在漫天飛舞；五代：色流精細(xì)，溫煦沉著，清風(fēng)習(xí)習(xí)；宋朝：色流灰暗，舞姿拘謹(jǐn)，悲涼的國土，孤單的音色；元朝：色流暗淡，沒有紅色。
16
．莫高窟藝術(shù)創(chuàng)作的背景生動(
充滿活力)
。唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點：①色彩絢麗。②線條流利。③形象生動。④神態(tài)逼真。⑤場面宏偉。
17
．這句話充分表達了作者進入莫高窟后陶醉在藝術(shù)的天地里，為藝術(shù)后面深深的文化所震撼，驚嘆藝術(shù)的高妙，從而忘記了自己的情境。
18
．示例：作者站在人類歷史的高闊視角之上來看待文化，文化成了歷史的積淀．文化和歷史已經(jīng)成為不可分割的整體。本文何止是對文物古跡的欣賞，實在是對中華幾千滄桑歷史的活生生的再現(xiàn)。作者從畫像的色流中，競將幾千文明看了個玲瓏剔透。歷史在他那里與文化相結(jié)合．便沒有了冷漠和嚴(yán)峻．或許這也正是“文化苦旅”津津有味的原因之一吧！
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