靜靜的經(jīng)典 袁躍興 ① 梭羅的《瓦爾登湖》，被論者認(rèn)為是一本 靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū) 這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這 靜靜 靜靜的經(jīng)典
袁躍興
①
梭羅的《瓦爾登湖》，被論者認(rèn)為是一本
“
靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)
……”
這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這
“
靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)
”
，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。
②
在我的書(shū)案上，靜靜放著三卷我所喜愛(ài)閱讀的書(shū)
———
蒙田的《蒙田隨筆》，尼采的《快樂(lè)的科學(xué)》，雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊(cè)書(shū)，實(shí)際代表了我目前的三種閱讀方向。
③
蒙田的熱愛(ài)生命、享受人生、睿智寫(xiě)意的生活，是我所欣賞的一種人生態(tài)度。這不僅是我的未來(lái)人生所準(zhǔn)備抱有的一種取向，也是我所追求的思想一極。尼采的孤獨(dú)的思想性格和超拔氣質(zhì)，充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神，也為我所心儀，是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極，這就是雅斯貝爾斯在書(shū)中所表達(dá)的那種對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)世界里，現(xiàn)代人精神的墮落，信仰的缺失的批判精神。這個(gè)哲學(xué)家的批判意識(shí)，我想它會(huì)提醒著任何一個(gè)閱讀過(guò)其著作的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界尤其是人們的精神世界應(yīng)該保持一種清醒的、理性的批判意識(shí)。
④
出于喜愛(ài)，我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學(xué)家的書(shū)，但是，我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難
……
大環(huán)境的商業(yè)文化背景中實(shí)在是缺少了適合這種精神生活的氛圍，或者說(shuō)閱讀的氛圍。環(huán)境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思，人們的時(shí)間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時(shí)尚的、娛樂(lè)快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處于這樣一種漂移、無(wú)所皈依的狀態(tài)，苦惱和焦灼不時(shí)地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中，我想起了曾國(guó)藩論讀書(shū)時(shí)所說(shuō)：
“
且茍能發(fā)奮自立
……
即曠野之地，熱鬧之地亦可讀書(shū)
……
茍不能發(fā)奮自立
……
即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？
”
看來(lái)，無(wú)法靜靜閱讀，原來(lái)是我的心境出了問(wèn)題，靈魂變得不再寧?kù)o，而漂浮于誘惑的表象的物質(zhì)世界，這樣，怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情感，帶入經(jīng)典的
“
靜靜的書(shū)
”
的浩瀚、深邃、寧?kù)o的世界中去？
⑤
經(jīng)典，是靜靜的，這是經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂；經(jīng)典，是永恒的，它靜靜地存在于漫漫時(shí)間之河。經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，功利的、浮躁的心態(tài)，根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和了解經(jīng)典。要閱讀經(jīng)典，必須要有思想和心靈的準(zhǔn)備。心靈是寧?kù)o的，思想是沉思的，這樣也許才能感受到經(jīng)典偉大而神圣的氣息
……
⑥
我喜歡卡萊爾的這句話：
“
特別是在這個(gè)喧鬧嘈雜的時(shí)代，我們要永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)。一個(gè)在開(kāi)始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人。
”
我想，閱讀經(jīng)典也是這樣。在靜靜閱讀經(jīng)典之前，我們必須首先要做一個(gè)
“
保持自己平靜的人
”……
20
、閱讀劃線句所在的段落，解說(shuō)劃線句的含義（
4
分）
①
“
經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。
”
作者說(shuō)
“
幸福
”
，應(yīng)怎樣理解。
答：
②
卡萊爾的
“
一個(gè)在開(kāi)始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人
”
這句話意思是什么。
答：
21
、讀第一段的句子
“
眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這
‘
靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)
’
，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。
”
回答：作者為什么說(shuō)一切經(jīng)典的性格和精神是
“
靜靜
”
的？（不超過(guò)
40
字，
3
分）
答：
22
、在第四段，作者說(shuō)：
“
我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難
……”
造成這種閱讀困難的原因是什么？他是如何解決這一問(wèn)題的？（
4
分）
答：
23
、作者在文中談了自己目前的三種閱讀方向，分別指出來(lái)。（每條不超過(guò)
20
字）（
6
分）
答：



參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
20
、答案：
①
是閱讀者在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中體驗(yàn)到了精神給人的溫暖和力量。
②
不讀經(jīng)典的人在這個(gè)喧鬧嘈雜的代不能算是一個(gè)真正的人。
21
、答案：因?yàn)榻?jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂是靜靜的，它靜靜地永恒存在于時(shí)間長(zhǎng)河之中，靜靜地給人以影響。
22
、答案：
⑴
一是今天的商業(yè)文化背景下缺少了閱讀經(jīng)典的氛圍，二是自己的心境受環(huán)境影響出了問(wèn)題，曾一度不再寧?kù)o。
⑵
努力使自己心靈是寧?kù)o的，思想是沉思的。
23
、答案：
⑴
閱讀蒙田，追求熱愛(ài)生命、享受人生、睿智寫(xiě)意的人生。
⑵
閱讀尼采，體會(huì)孤獨(dú)的思想、超拔的氣質(zhì)及生命的悲情和激情。
⑶
閱讀雅斯貝爾斯，追尋大師清醒的、理性的批判意識(shí)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/407140.html

相關(guān)閱讀：《水邊的文字屋》閱讀答案
賈平凹《三游華山》閱讀答案
《野草 麗尼》閱讀答案
蘇童《河流的秘密》閱讀答案
《我看到了一條河》閱讀答案