廬山 玄武 諸事椎心，即便身在廬山。當(dāng) 1514 ，中的唐寅自朱宸豪府中佯狂逃出，來到廬山，想必心境便那般復(fù)雜。他曾在此留下一幅畫作，迷茫和陰冷的氣息在畫卷上彌漫開來。 廬山

玄武
諸事椎心，即便身在廬山。當(dāng)1514
，中的唐寅自朱宸豪府中佯狂逃出，來到廬山，想必心境便那般復(fù)雜。他曾在此留下一幅畫作，迷茫和陰冷的氣息在畫卷上彌漫開來。有誰在畫卷中感觸到了這些？
于我，廬山在時(shí)間和空間上都已遠(yuǎn)離，變得恍惚和不可信。也許我該留下一點(diǎn)印記，一點(diǎn)在廬山的氣息。廬山并不會(huì)因一個(gè)人的書寫而減石增霧，它只是隨著書寫的展開，從我的心里一點(diǎn)一點(diǎn)消失。
那是一次半公差式的游玩。現(xiàn)代人的“
旅游”
同古人的比起來，總覺得帶了若干輕浮的意味。隨行的人頗多，有肥胖老太，逼仄的山路上她的身軀堵在眼前東挪西挪；有婦人或者少女，不辭辛勞帶著衣服、每到一處景點(diǎn)就興高采烈地更換。這些令人厭倦，而混跡人群之中，卻也自有些污濁的快樂。
夜間乘車上山，騰騰的濃霧罩著山路，車燈只能照見前方二三十米的距離，此外一切不見。車窗上很快積了白茫茫的水霧，用手擦開一塊探頭看，黑漆漆一片——
那黑的體積和壓力時(shí)輕時(shí)重逼著眼睛，讓人心驚和下意識(shí)地躲——
水霧繼而又漫上窗。
車進(jìn)山門停下購票時(shí)我跳下來，抽了半支煙。好涼，這是九月。風(fēng)大，霧無聲無息地、迅疾地?fù)渖蟻�、撲上�?/u>。那霧有陰殺之氣，讓人覺得不祥。
這是對(duì)廬山最初的印象，和內(nèi)心情感一般茫然。夜里下榻牯嶺鎮(zhèn)一賓館，心中煩悶，出來走動(dòng)，黑暗步步緊逼，人很快便一點(diǎn)一點(diǎn)退回房間。被褥潮濕，入睡時(shí)我想到多以來我不斷失落的一些事物，它們永不回歸；想到一些具體的人，已經(jīng)很久不曾記起他們了。此時(shí)他們像那些霧一般，無聲無息地、迅疾地?fù)渖蟻�、撲上�?/u>。
對(duì)廬山最初的認(rèn)識(shí)來自李白的詩句，與水有關(guān)的句子自少時(shí)起便令我欣喜莫名。然后是宋美齡的別墅，廬山會(huì)議，廬山遂名震天下。此外有朱熹在這里待過，一個(gè)令我厭惡的人。我其實(shí)并未讀過他的理學(xué)論著，而僅憑直覺便將此人斥于千里之外。他與我無關(guān)，對(duì)我而言并不存在。
找到廬山更為久遠(yuǎn)的人的氣息，是在第二天。
我到了廬山花徑。花徑之名源于白詩，白居易曾在此地流連忘返。這個(gè)自稱是太原白公的人讓我覺得親切。他在春末寫下“
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”
的句子，在秋夜、在山下不遠(yuǎn)處的九江書寫江上的明月。我今日所在的廬山正是秋高時(shí)節(jié)，這時(shí)節(jié)白公不在，他在九江。這時(shí)節(jié)另一個(gè)高貴而寂寞的人是常處山間的，他種豆，采菊，修補(bǔ)八九間草屋。“
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”
那時(shí)候的廬山何其清爽，如今已宛若鬧市了。
這個(gè)人是陶淵明，廬山原來竟是他的家鄉(xiāng)。這個(gè)渴求淡泊的人不會(huì)想到在他身后，廬山變成了一處與陰暗爭斗密切相關(guān)的場所。
陶淵明令我略感到一些安慰，但廬山幾乎沒有關(guān)于他的任何紀(jì)念場所。也好，他原本便是個(gè)寂寞的人。
廬山流水要看一看的，首先是著名的廬山瀑布。但導(dǎo)游說離此尚遠(yuǎn)，不在游程之內(nèi)，如今也風(fēng)范不再，只好作罷�？戳藘商幤俨�，分別是大口瀑布和三疊泉，并無甚可觀。水量頗小，像三疊泉落差雖大，卻只有細(xì)細(xì)一般流水，算不得瀑布，所以叫泉了。下了那么深的山谷去看，心覺不值。
這些已是廬山遙遠(yuǎn)的、日趨淡薄的氣息。人皆知宋美齡的廬山、彭德懷的廬山，誰曾見有人提過是陶淵明的廬山？那是廬山漸漸喪失的事物。
(
選自2005
第9
期《散文》，有改動(dòng))
14
．作者寫廬山，為什么要從唐寅在廬山留下的一幅畫作寫起？（4
分）
15
．怎樣理解文中“
現(xiàn)代人的‘
旅游’
同古人的比起來，總覺得帶了若干輕浮的意味”
這句話？（5
分）
16
．文中兩次提到“
撲上來、撲上來”
，試比較它們的不同。（6
分）
17
．針對(duì)文最后一自然段“
人皆知宋美齡的廬山、彭德懷的廬山，誰曾見有人提過是陶淵明的廬山？那是廬山漸漸喪失的事物”
，說一說作者對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)。（7
分）

參考答案：
14
．（1
）唐寅的畫作畫出了廬山迷茫和陰冷的氣息，為全文奠定了感情基調(diào)。
（2
）用唐寅作畫時(shí)的復(fù)雜心境，比況自己的感受：諸事椎心。（每點(diǎn)2
分）
15
．（1
）這句話是說，在現(xiàn)代旅游中，人們更多地注重外在的、表面的、有些污濁的快樂。
（2
）很少從內(nèi)心深處體悟自然本身的閑逸情趣。
（第一點(diǎn)2
分，第二點(diǎn)3
分）
16
．第一處實(shí)寫霧的濃重，渲染了陰殺的氣氛。第二處用比喻的修辭手法，寫出腦海中不斷涌出“
失落的一些事物”
、“
一些具體的人”
，表現(xiàn)心情的茫然、煩悶。
（每點(diǎn)3
分）
17
．作者認(rèn)為廬山的本質(zhì)是人的氣息，壯麗，秀美，清爽，渴求淡泊(2
分)
，但這些漸漸消失了(1
分)
，廬山現(xiàn)在成了一處與陰暗爭斗密切相關(guān)的場所(2
分)
，表達(dá)了作者內(nèi)心的傷痛(2
分)
。

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