風追司馬 孫天才 ① 對于韓城，我心儀有加，夏日北上韓城正逢雨，好雨如斯。在絲絲的風雨中，車子一路上坡，在上到上不去的高處，這個古時叫梁的城市就到了。城的北面是象山， 風追司馬
孫天才
①
對于韓城，我心儀有加，夏日北上韓城正逢雨，好雨如斯。在絲絲的風雨中，車子一路上坡，在上到上不去的高處，這個古時叫梁的城市就到了。城的北面是象山，城的西面是梁山，芝水河從山梁上流下來，城的南邊是福山，跨了合陽過來與韓城相接連。這城市的東邊敞了口，面對的是黃河。黃河經(jīng)過了晉陜峽谷的急湍咆哮，一過龍門，到了這平川好地方，身子就懶了，松弛了，張胳膊伸腿地平躺了。這城市就這樣被三山包圍，又由一水牽出。自西而東的芝水河，似乎還沒有邁開步子，就一頭涌入了由北而南的大河。這條大河的東岸是山西的運城，那里是三國關羽的故里，河西岸的老崖上立著司馬遷的祠墓。
②
要拜這個文史祖宗，先要過芝水橋，橋下是條細流，像條繩索，清清亮亮地流著。這芝水橋的望柱上，是兩排五谷瓜果，高粱、玉米、西瓜、南瓜、石榴、柿子，真真切切。幾千了，這些飽滿的糧食滋養(yǎng)著人們的生命，卻因為普通平凡而讓人或熟視無睹，或習慣性忘卻，或許有人還覺得這些糧食難登大雅之堂。但這個古城的人把這些寶物舉起來，放在了顯眼地方，這是一種值得敬重的智慧。
③
過了叫“
靈芝”
的小橋，是一條石砌的古道。古道臨崖而上，一直延伸到“
高山仰止”
的地方，一直延伸到龍亭原，一直延伸到古都長安。這就是負有盛名的“
司馬古道”
，祖祖輩輩的韓城人正是沿著這條古道，融入茫茫的大千世界，開始他們或輝煌或悲壯的人生歷程……
④
這古道是用石塊砌成的，石塊大者一米見方，像臥著的牛羊，小者也如挑水的桶口和吃飯的碗。大大小小的石頭像是隨意地錯落在一起，自然得像篇美文，平平仄仄，凸凸凹凹，氣韻大如鐘鼓，好生了得。幾千了，人踏車輾，風雨侵蝕，深深淺淺的腳步，橫橫豎豎的溝壑。但它老而圣，老而剛，怎么看都像是不屈的強者。路邊有古松在風雨中作響，風吹來，云起處，陡峭的山崖下，有炊煙繚繞的人家。不知為何，走在這條不平坦的古道上，我想到了馬致遠的《秋思》，也想到了司馬遷的《報任安書》，想到了那句令人悲愴的詩句斷腸人在天涯，也想到了那句豪放的詩句——­
男兒有夢心如鐵。
⑤
這條用石頭堆起來的古道，幾千了，斗移星移，物是人非，一直沉靜地躺在這里。這條古道的石頭是這樣堅硬，像一塊塊的骨頭。我又想到了司馬遷是怎樣的一個漢子，他把生命中最寶貴的東西舍棄了，換來的是泣天地驚鬼神的義勇。當時的朝廷有多少文官武將呀，但站出來為李陵說話的竟是這樣一個文弱書生。這書生也可以一死了之，但他沒有選擇死，而是選擇了生。他要區(qū)縣地活著來寫三千的信史。如天如山一般的責任和使命，中國五千的文明史這個人竟寫了三千，而且是在那樣的暗室幽閉中完成的。這個人是咬著牙，含著淚，用血和命寫的。走在這石頭鋪成的路上，我知道了什么是堅定不移的思想和靈魂。
⑥
這條路是用石頭一樣的精神立起來的。我在這曲折的路上肩負精神踽踽前行，帶著一種沉重的思索，走到了“
高山仰止”
的地方。還有九十九級臺階要上。我知道，那上面有太多的人在跪拜和敬仰。獻殿上的石碑已記載了他的神圣，諸如魯迅的“
無韻之離騷，史家之絕唱”
。立于“
高山仰止”
的牌坊下，回首這段僅留存了300
米的“
司馬古道”
，我在心中向這“
文史祖宗”
鞠躬了。我想，到此為止，也就夠了。因為我知道，在“
高山仰止”
的背面寫著“
景行行止”
。蕓蕓如我者是不能止的，能夠做到“
既景?崗”
，能夠從這光芒耀眼的日影中辨認出自己行走的方向，能夠從這上下皆茫茫的大千世界找到自己心靈應該居住的地方，這就足夠了。
⑦
風還在吹，雨還在下，我沒有打傘，想盡情地享受這風雨吹打中的遐想。我想到了當?shù)貜V為流行的一句話——
下了司馬坡，秀才比驢多。這句話在當?shù)乇灰�以為傲，似乎成了韓城士風醇茂的見證。古往今來，“
秀才”
多如牛毛，但多的是追求光宗耀祖大富大貴的螞蚱小蟲。歷數(shù)前朝人和事，如司馬之不屈人格境界者有幾？如司馬之憂而發(fā)奮為世立言者有幾？如司馬之義勇義命敢于擔當者有幾？如司馬之悲苦不堪言說而存精神大夫道有幾？
⑧
凄風冷雨，滿地黃葉。古往今來，秀才比驢多，丈人如牛毛，敢問蕭瑟秋風，誰在追司馬？朋友告訴我，古道的西邊，有一個村莊叫徐村。徐者，續(xù)之諧音也。那村子的人都是馮姓和同姓，那是不得已而為之改姓的，而自古至今，那村子的牌樓上刻著四個大字——
風追司馬。
19.
作者為什么說“
這是一種值得敬重的智慧”
？（4
分）
20.
文章第④
段寫了“
司馬古道”
的哪些特點？有何作用？（4
分）
21.
從全文來看，作者有哪些“
沉重的思考”
？請概述。（4
分）
22.
結合文章，談談你對標題“
風追司馬”
的理解。（6
分）
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