忽必烈即位前,蒙古舊俗阻礙社會發(fā)展:
忽必烈即位前后,“漢法”與“舊俗”之爭十分激烈。“漢法”是指中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文化,即先進(jìn)的封建文化;“舊俗”主要指蒙古地區(qū)的游牧文化,即落后的奴隸制文化。兩者之爭的實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的封建社會制度和落后的奴隸制社會制度之間的斗爭。
忽必烈改制的內(nèi)容:
1、體制更新(政治方面:改革政體) (1)原因:A、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的落后低效與疆域的遼闊形成巨大反差。B、漢族地主官僚的鼓動。C、忽必烈認(rèn)識到中原政治制度的先進(jìn)。 2、方案:按中原王朝體制的框架構(gòu)建政權(quán)機(jī)構(gòu) 3、具體內(nèi)容:(1)在中央:改革中央機(jī)構(gòu):(2)在地方:改革地方機(jī)構(gòu) A、設(shè)置行中書。ㄊ笮惺。 B、設(shè)澎湖巡檢司] C、開發(fā)云南行省(3)兵民分治(4)設(shè)通政院,建立驛站制度(5)實(shí)行民族分治政策4、影響:有效地遏制了割據(jù)勢力,加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展
忽必烈改革的歷史意義: 1、有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,社會經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇; 2、加強(qiáng)了中央集權(quán)、加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管轄,促進(jìn)了民族交往和中外交流; 3、實(shí)現(xiàn)了更大范圍的大一統(tǒng),促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。
改制的評價:1、在改革初期使得北方經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)。2、推行加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,鞏固了封建國家的統(tǒng)治。3、實(shí)行“漢法”加強(qiáng)民族交往和中外交流,促進(jìn)了多民族國家的發(fā)展。4、忽必烈的改革精神及吸收先進(jìn)文化的大度值得我們學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)變立國之本(經(jīng)濟(jì)方面:農(nóng)桑立國)
1、主要措施:A、確定立國方針:農(nóng)桑立國。B、建立農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu):勸農(nóng)司、大司農(nóng)司,把農(nóng)業(yè)興廢作為賞罰官員的依據(jù)。C、完善農(nóng)業(yè)法規(guī):頒布詔令嚴(yán)禁強(qiáng)占民田、廢耕田為牧場;明確規(guī)定勸課農(nóng)桑賞罰之法;頒布“農(nóng)桑之制”。 D、重視技術(shù)指導(dǎo):頒布《農(nóng)桑輯要》,推廣先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。 2、影響:使飽受戰(zhàn)爭破壞的北方農(nóng)業(yè)進(jìn)入了緩慢恢復(fù)發(fā)展的時期。
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