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《孔子遷于蔡三歲》閱讀答案及翻譯
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來(lái)源:
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孔子遷于蔡三歲 孔子遷于蔡三歲,楚使人聘孔子。陳、蔡大夫謀曰:孔子賢者,今者久留陳、蔡之意,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國(guó)也,來(lái)聘孔子?鬃佑糜诔,則陳、蔡用 孔子遷于蔡三歲
孔子遷于蔡三歲,楚使人聘孔子。陳、蔡大夫謀曰:“孔子賢者,今者久留陳、蔡之意,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國(guó)也,來(lái)聘孔子?鬃佑糜诔瑒t陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興?鬃又v誦弦歌不衰。
孔子乃召子路而問(wèn)曰:“吾道非邪?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎?由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?”
顏回入見(jiàn)。孔子曰:“回,吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大
修而不用,是有國(guó)者之丑也。不容何病?不容然后見(jiàn)君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉,顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰。”
楚昭王興師迎孔子,將以書(shū)社地七百里封孔子。楚令尹子西曰:“楚之祖封于周,號(hào)為子男五十里。今孔丘述三五之法,明周召之業(yè),王若用之,則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐,武王在鎬,百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也。”昭王乃止。
楚狂接輿歌而過(guò)孔子,曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰!往者不可諫兮,來(lái)者猶可追也!已而已而,今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而去,弗得與之言。
太史公曰:《詩(shī)》有之:“高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū),想見(jiàn)其為人。適魯,觀(guān)仲尼廟堂車(chē)服禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒(méi)則已焉?鬃硬家拢瑐魇嗍,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!
(
節(jié)選自《史記•孔子世家》)
2
.對(duì)下面
句子
中加粗
詞語(yǔ)
的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3
分)
A
.今孔丘得據(jù)土壤
土壤:土地!
.今之從政者殆
而 殆:懈怠。
C
.景行
行止景 行:大路。
D
.學(xué)者宗
之 宗:尊奉。
3
.下列句子中,能表現(xiàn)孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的高尚人格的一組是( )(3
分)
、倏鬃又v誦弦歌不衰、谄┦谷收叨匦牛灿胁、叔齊?使知者而必行,安有王子比干、劢窨浊鸬脫(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也、芴饭唬骸对(shī)》有之:“高山仰止,景行行止。”
A
.①② B
.①③ C
.②③ D
.③④
4
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(。(3
分)[
A
.楚昭王要聘用孔子,陳、蔡兩國(guó)當(dāng)權(quán)的大夫們害怕孔子被楚國(guó)重用,會(huì)對(duì)自己不利,就一同派遣一些服勞役的人把孔子和他的弟子包圍起來(lái)。
B
.陷入困境,孔子頗有感慨,弟子顏回認(rèn)為,老師的學(xué)說(shuō)極為博大,天下沒(méi)有人采納,是很遺憾的事,但沒(méi)有關(guān)系,更能顯出君子的本色!
C
.楚國(guó)令尹子西反對(duì)聘任孔子,認(rèn)為孔子有本事,又有弟子輔佐,如果讓他擁有封地,
就有可能發(fā)展起來(lái),對(duì)楚國(guó)造成危害!
D
.司馬遷對(duì)孔子心存敬仰,讀孔子有關(guān)著作,并到了山東拜訪(fǎng)孔子舊居,流連不已。指出孔子的學(xué)說(shuō)世代流傳,孔子是至高無(wú)上的圣人!
5
.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(9
分
)
①不得行,絕糧。從者病,莫能興。
(3
分
)
譯文:
②有是哉,顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰。
(3
分
)
譯文:
③
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(3
分
)
譯文:
參考答案:中
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閱讀答案
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2
、
B
殆:危險(xiǎn)。
3
、
A
解析③顯示孔子的能力;④是對(duì)孔子人格全部的評(píng)價(jià)。①、②兩句通過(guò)行動(dòng)和語(yǔ)言展現(xiàn)了孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的高尚人格。
4
、
B
解析
B
項(xiàng)顏回認(rèn)為因?yàn)槔蠋煂W(xué)說(shuō)極為博大,所以天下沒(méi)有人采納它,對(duì)此并沒(méi)有表示遺憾。
5
、①孔子和他的弟子們無(wú)法行動(dòng)(
或:動(dòng)身)
,糧食也斷絕了。跟從(
或:隨行)
的弟子餓壞(
或:餓病)
了,人都站不起來(lái)(
或:許多人爬不起來(lái)/
沒(méi)有人能夠站起來(lái))
。
②有這樣的道理啊(
或:是這樣啊)
,顏家的小伙子(
或:好小子)
!假使你有很多財(cái)產(chǎn)(
要是你成了大富翁)
,我就當(dāng)你的管家。
③
讀書(shū)人不可不
志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗缲?fù)重任
,
而且路途遙遠(yuǎn)。
孔子遷于蔡三歲翻譯譯文
孔子遷居到蔡國(guó)三,楚國(guó)派人去聘請(qǐng)孔子。陳國(guó)和蔡國(guó)的大夫商議說(shuō):“孔子是位賢人,如今長(zhǎng)久地停留在陳國(guó)和蔡國(guó)之間,眾大夫的措施和作為都不合仲尼的想法。如今的楚國(guó),是個(gè)大國(guó),派人來(lái)聘請(qǐng)孔子。如果孔子被楚國(guó)重用,那么我們陳蔡兩國(guó)掌權(quán)的大夫就危險(xiǎn)了。”于是他們就一同派遣一些服勞役的人在野外把孔子圍困起來(lái)?鬃雍退牡茏觽儫o(wú)法動(dòng)身,糧食也斷絕了。隨行的弟子餓壞了,沒(méi)人能站起來(lái)?鬃訁s還在給大家講習(xí)誦讀,演奏歌唱,沒(méi)有停下來(lái)。
孔子于是叫來(lái)弟子子路問(wèn)道:“我們的學(xué)說(shuō)有什么不對(duì)嗎?我們?yōu)槭裁磿?huì)落到這個(gè)地步?”子路說(shuō):“想來(lái)大概是我們還未達(dá)到仁吧?所以人家不信任我們。想來(lái)大概是我們還未達(dá)到智吧?所以人家不實(shí)行我們的學(xué)說(shuō)。”孔子說(shuō):“有這樣的說(shuō)法嗎?仲由,假使達(dá)到仁的人一定能受到信任,怎么會(huì)有伯夷、叔齊
(
被餓死
)
?假使達(dá)到智的人就一定能推行學(xué)說(shuō),怎么會(huì)有王子比干
(
被剖心
)
?”
顏回進(jìn)來(lái)見(jiàn)孔子?鬃诱f(shuō):“回啊,我們的學(xué)說(shuō)有什么錯(cuò)誤嗎?我們?yōu)槭裁磿?huì)落到這個(gè)地步呢?”顏回說(shuō):“老師的學(xué)說(shuō)極為博大,所以天下沒(méi)有人能夠容納。如果我們不研修學(xué)說(shuō),這是我們的恥辱。我們已經(jīng)大力研修學(xué)說(shuō)卻不被采用,這是各國(guó)當(dāng)權(quán)者的恥辱了。不被容納怕什么?不被容納,這樣才能顯出君子的本色!”孔子聽(tīng)了高興地笑著說(shuō):“有這樣的道理啊,顏家的小伙子
(
好小子
)
!假使你有很多財(cái)產(chǎn),我就當(dāng)你的管家。”
楚昭王調(diào)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)迎接孔子,想把有戶(hù)籍的方圓七百里的土地封給孔子。楚國(guó)的令尹子西勸阻說(shuō):“我們楚國(guó)的祖先在受周天子分封時(shí),封號(hào)是子男爵,封地方圓五十里,F(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的法度,闡明周公、召公
的功業(yè),大王如果任用了他,那么楚國(guó)怎么能夠世世代代擁有廣大的方圓幾千里的土地呢?當(dāng)周文王在豐邑,周武王在鎬京,作為只有百里之地的國(guó)君,最終統(tǒng)治天下。現(xiàn)在假如讓孔丘擁有土地,有德才兼?zhèn)涞牡茏虞o佐,這不是楚國(guó)的福音啊。”昭王于是打消了原來(lái)的想法。
楚國(guó)的狂人接輿唱著歌走過(guò)孔子的車(chē)子,唱道:“鳳凰呀,鳳凰呀,你的主張和道德為什么這么衰微?過(guò)去的不能再挽回,未來(lái)的還可以補(bǔ)救啊!罷了,罷了!現(xiàn)在當(dāng)政的人危險(xiǎn)!”孔子下了車(chē),想和他說(shuō)話(huà),他卻快步走開(kāi)了,沒(méi)能跟他說(shuō)話(huà)。
太史公說(shuō):《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的話(huà):“巍峨的高山令人仰望,寬廣的大路讓人行走。”雖然我不能達(dá)到這種境地,但是內(nèi)心非常向往他。我
閱讀
孔子的著作,可以想到他的為人。到了魯?shù),觀(guān)看了孔子
的廟堂、車(chē)輛、服裝、禮樂(lè)器物,儒生們按時(shí)在孔子舊居中演習(xí)禮儀。我徘徊流連不愿意離開(kāi)。天下的君王達(dá)到賢人的很多了,他們生前都很榮耀,死后就什么都沒(méi)有了?鬃邮且粋(gè)平民,他的名聲和學(xué)說(shuō)已經(jīng)流傳十幾代人,讀書(shū)人仍然尊奉他。上起天子王侯,中原講習(xí)六經(jīng)的人,都把孔子的學(xué)說(shuō)作為衡量評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),孔子稱(chēng)得上是至高無(wú)上的圣人了。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/538800.html
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