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4—7
題。
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見(jiàn)而異之，嘆曰：“
高子黃中內(nèi)潤(rùn)，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見(jiàn)耳。”
十余，奉祖父喪還本郡，推財(cái)與二弟而為沙門(mén)，名法凈。未久而罷。性好文學(xué)，擔(dān)笈負(fù)書(shū)，千里就業(yè)，終有所成，博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù)，尤好《春秋公羊》。
世祖引允與論刑政，言甚稱(chēng)旨。因問(wèn)允曰：“
萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為先？”
是時(shí)多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：“
臣少也賤，所知唯田，請(qǐng)言農(nóng)事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬(wàn)七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬(wàn)斛，況以天下之廣乎？若公私有儲(chǔ)，雖遇兇，復(fù)何憂(yōu)哉？”
世祖善之，遂除田禁，悉以授民。
遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發(fā)覺(jué)。黑子請(qǐng)計(jì)于允曰：“
主上問(wèn)我，為首為諱乎？”
允曰：“
公帷幄寵臣，答詔宜實(shí)。又自告忠誠(chéng)，罪必?zé)o慮。”
中書(shū)侍郎崔覽、公孫質(zhì)等咸言首實(shí)罪不可測(cè)，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：“
如君言，誘我死，何其不直！”
遂絕于允。黑子以不實(shí)對(duì)，竟為世祖所疏，終獲罪戮。
給事中郭善明，性多機(jī)巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：“
昔太祖其所營(yíng)立，非因農(nóng)隙，不有所興。今建國(guó)已久宮室已備永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)西堂溫室足以安御圣躬紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近若廣修壯麗為異觀者宜漸致之不可倉(cāng)卒。計(jì)斫材運(yùn)土及諸雜役須二萬(wàn)人，丁夫充作，老小供餉，合四萬(wàn)人，半可訖。古人有言：一夫不耕，或受其饑；一婦不織，或受其寒；況數(shù)萬(wàn)之眾？其所損廢亦以多矣！推之于古，驗(yàn)之于今，必然之效也，誠(chéng)圣主所宜思量。”
高宗納之。
(
選自《魏書(shū)》 有刪節(jié))
4.
下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3
分）
A.
今建國(guó)已久/
宮室已備/
永安前殿足以朝/
會(huì)萬(wàn)國(guó)/
西堂溫室足以安/
御圣躬/
紫樓臨望可以觀/
望遠(yuǎn)近若廣修壯麗/
為異觀者宜漸/
致之不可倉(cāng)卒
B.
今建國(guó)已久/
宮室已備/
永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)/
西堂溫室足以安御圣躬/
紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近/
若廣修壯麗為異觀者/
宜漸致之/
不可倉(cāng)卒
C.
今建國(guó)已久/
宮室已備/
永安前殿足以朝/
會(huì)萬(wàn)國(guó)/
西堂溫室足以安/
御圣躬紫樓臨望/
可以觀望遠(yuǎn)近/
若廣修壯麗/
為異觀者宜漸/
致之不可倉(cāng)卒
D.
今建國(guó)已久/
宮室已備/
永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)/
西堂溫室足以安御圣躬/
紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近/
若廣修壯麗/
為異觀者宜/
漸致之不可倉(cāng)卒
5.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),
不正確的一項(xiàng)是（3
分)
A.
在古代中國(guó)，名多由長(zhǎng)輩起取，并往往通過(guò)取名體現(xiàn)對(duì)子女的期望；字是男子20
歲舉行加冠禮時(shí)所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒(méi)有取字的權(quán)利。
B.
沙門(mén)，是出家的佛教徒的總稱(chēng)，也指佛門(mén)。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“
覺(jué)者”
。佛教重視人類(lèi)心靈和道德的進(jìn)步和覺(jué)悟。
C.“
經(jīng)史子集”
是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類(lèi)。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作；史即正史；一些大型的古籍叢書(shū)往往囊括四部，并用以命名，如《四庫(kù)全書(shū)》。
D.
《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編體史書(shū)，言簡(jiǎn)義深，如無(wú)注釋?zhuān)�很難理解。注釋《春秋》的書(shū)，有左氏、公羊、谷梁三家。
根據(jù)文意，下列分析和評(píng)說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3
分)
6.A
．清河人崔玄伯贊嘆高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來(lái)必定是一代人杰。
B
．翟黑子犯了受賄之罪，被世祖發(fā)覺(jué)，向高允請(qǐng)求應(yīng)對(duì)之策，高允認(rèn)為應(yīng)該實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這樣一定可以免除治罪。
C
．翟黑子不聽(tīng)高允勸告，聽(tīng)信了崔覽、公孫質(zhì)等人的話(huà)，認(rèn)為高允在誘騙他。因他向皇上隱瞞罪過(guò)，被皇上疏遠(yuǎn)。
D
．高允為人明智、忠誠(chéng)、富有遠(yuǎn)見(jiàn)。針對(duì)當(dāng)時(shí)禁封良田的弊端，高允援古論今，引用數(shù)據(jù)闡明危害，最后高宗采納了他的意見(jiàn)。
7
．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10
分）
①
若公私有儲(chǔ)，雖遇兇，復(fù)何憂(yōu)哉？世祖善之，遂除田禁，悉以授民。
②
推之于古，驗(yàn)之于今，必然之效也，誠(chéng)圣主所宜思量。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
4.B(
先通讀全文，疏通大意：高允認(rèn)為高宗不宜大興土木，像那壯麗的殿堂奇觀應(yīng)該慢慢來(lái)修建，不可一時(shí)實(shí)現(xiàn)。抓住“
足以……
，足以……
可以……”
，從結(jié)構(gòu)上可以正確斷句。)
5.A.( “
女子沒(méi)有取字的權(quán)利”
錯(cuò)。)
6.D.
（原文說(shuō)“
世祖善之”
，解除田禁的事發(fā)生在世祖時(shí)期。）
7.
參考答案：①
如果官府和百姓都有儲(chǔ)備，即使遇上荒又有什么可擔(dān)憂(yōu)呢?
世祖認(rèn)為他說(shuō)得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出來(lái)分給百姓。
②
用古人的道理來(lái)推論，用今人的事實(shí)來(lái)證明，都是這種結(jié)果。這的確是圣明的君主應(yīng)該考慮的。
評(píng)分細(xì)則：①5
分，計(jì)分點(diǎn)“
公私”
、“
雖”
、“
兇”
、“
善”
、句意通順，各1
分。字詞落實(shí)，句子通順即可。
②5
分，計(jì)分點(diǎn)“
推”
、“
驗(yàn)”
、“
效”
、“
誠(chéng)”
、狀語(yǔ)后置句，各1
分。字詞落實(shí)，句子通順即可。
【附參考譯文】高允，字伯恭，渤�？と恕８咴屎苄【统蔀楣聝�，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見(jiàn)到他后極為驚異，贊嘆道：“
高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來(lái)必定是一代人杰，只可惜我見(jiàn)不到了。”
十幾歲時(shí)，為祖父奔喪，回到家鄉(xiāng)，把家產(chǎn)交給兩個(gè)兄弟管理，而自己作了和尚，法名法凈。不久就還俗了。他生性喜歡文史典籍，身背書(shū)籍，遠(yuǎn)到千里之外拜師求學(xué)，學(xué)有所成，精通儒家經(jīng)典和天文歷法占卜等，特別喜歡《春秋公羊》。
魏世祖召高允談?wù)撔谭ê驼��?wù)，高允的話(huà)很合世祖的心意。于是世祖問(wèn)：“
國(guó)家眾多事務(wù)中，哪一件是首先應(yīng)該做的？”
這時(shí)國(guó)家常占據(jù)良田而且京城中不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人很多，高允于是說(shuō)：“
我從小出身微賤，知道的只是種田，請(qǐng)?jiān)试S我講一講農(nóng)事。古人說(shuō)，方圓一里地有田地三頃七十畝，方圓百里就有田三萬(wàn)七千頃。如果辛勤耕地一畝就多收三斗，不辛勤每畝就少收三斗。方圓百里一減一增，糧食就有二百二十萬(wàn)斛之?dāng)?shù)，況且這么廣大的天下呢?
如果官府和百姓都有儲(chǔ)備，即使遇上荒又有什么可擔(dān)憂(yōu)呢?”
世祖認(rèn)為他說(shuō)得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出來(lái)分給百姓。
遼東公翟黑子受世祖寵信，奉命出使并州，接受了下級(jí)一千匹布的賄賂，不久被發(fā)覺(jué)。黑子向高允請(qǐng)教應(yīng)付的辦法，說(shuō)：“
皇上問(wèn)我，我是坦白自首呢，還是隱瞞?”
高允說(shuō)：“
你是皇上身邊的寵臣，回答皇上問(wèn)話(huà)應(yīng)該忠實(shí)，這又能表明自已忠誠(chéng)，治罪之事肯定不用擔(dān)憂(yōu)。”
中書(shū)侍郎崔覽、公孫質(zhì)等都說(shuō)主動(dòng)講實(shí)話(huà)，治罪是很?chē)?yán)重的，應(yīng)該隱瞞這些事。黑子認(rèn)為崔覽等人和自己親近，反而對(duì)高允怨怒，說(shuō)：“
按你說(shuō)法，是誘騙我去死，你多么不正派啊!”
于是和高允繼絕了關(guān)系。黑子因?yàn)椴焕蠈?shí)回答皇上被世祖疏遠(yuǎn)了，后來(lái)終于獲罪被殺。
給事中郭善明，性情奸詐，想表現(xiàn)自已的才能，就慫恿高宗大造宮室。高允勸諫說(shuō)：“
從前太祖如果建造宮室，不趁著農(nóng)閑時(shí)，是不建造的。現(xiàn)在建國(guó)已久，宮室已經(jīng)齊備，永安前殿完全可以用來(lái)使各國(guó)朝見(jiàn)，西溫室完全可以使皇上用來(lái)安居，紫樓上登高遠(yuǎn)望，完全可見(jiàn)遠(yuǎn)近之風(fēng)景奇觀的壯麗殿堂應(yīng)該慢慢來(lái)完成它，不可一時(shí)實(shí)現(xiàn)。計(jì)算一下，砍伐木材，運(yùn)土石及各種雜工要二萬(wàn)人，又有人充當(dāng)工匠，老人孩子送飯，總計(jì)要四萬(wàn)人，半才能完成。古人有句話(huà)：“
一個(gè)男人不種田，就有人受他的饑餓；一個(gè)女子不織布就有人因她而受饑寒。況且?guī)兹f(wàn)人，那荒廢損耗的數(shù)量，也就很多了。用古人的道理來(lái)推論，用今人的事實(shí)來(lái)證明，都是這種結(jié)果。這的確是圣明的君主應(yīng)該考慮的。”
高宗采納了他的建議。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/555026.html

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