諫論 古今論諫，常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之之術何如耳。伍舉進隱語，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。 諷固不可盡與，直亦未易少之 。吾故 諫論
古今論諫，常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之之術何如耳。伍舉進隱語，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰：顧用之之術何如耳。
然則奚術而可？曰：機智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士，以機智勇辯濟其詐，吾欲諫者，以機智勇辯濟其忠。請備論其效。周衰，游說熾于列國，自是世有其人。吾獨怪夫諫而從者百一，說而從者十九，諫而死者皆是，說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，說或甚于諫。由是知不必乎諷，而必乎術也。
說之術可為諫法者五：理諭之，勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì)；甘羅以杜郵之死詰張?zhí)�，而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯；武公以麋鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啟張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閎孺，而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓，而惠王按劍太息；范睢以無王恥秦，而昭王長跪請教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王，此隱而諷之也。五者，相傾險?①之論，雖然，施之忠臣足以成功，何則？理而諭之，主雖昏必悟；勢而禁之，主雖驕必懼；利而誘之，主雖怠必奮；激而怒之，主雖懦必立；隱而諷之，主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此矣。
吾觀昔之臣，言必從，理必濟，莫如唐魏鄭公（魏征），其初實學縱橫之說，此所謂得其術者歟？噫！龍逢、比干不獲稱良臣，無蘇秦、張儀之術也；蘇秦、張儀不免為游說，無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術；蘇秦、張儀吾取其術，不取其心，以為諫法。（選自蘇洵《諫論上》，有刪節(jié)）
【注釋】①險?（bì）：不正
2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．顧用之之術何如耳 顧:不過
B．請備論其效 備：準備
C．此理而諭之也 諭：使……明白
D．悟則明，懼則恭恭：謙遜有禮
3．下列全都符合作者“理諭之、勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之”的進諫方法的一項是（ ）（3分）
①甘羅以杜郵之死詰張?zhí)�，而相燕之行有日�?br />②田生以萬戶侯啟張卿，而劉澤封。
③周衰，游說熾于列國，自是世有其人。
④觸龍以趙后愛女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì)。
⑤伍舉進隱語，楚王淫益甚。
⑥子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯。
A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤
4．下列對文章有關內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．作者認為進諫的大臣能否達到讓國君納諫的目的，不取決于進諫的形式，只看使用的進諫方法怎么樣。
B．文章倡導要像古代游說諸侯的策士那樣進諫，即機智、靈活、勇敢、善辯，學會以理服人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啟人。
C．在文章的最后一段，作者表示自己要向龍逢、比干和蘇秦、張儀學習，效法他們的忠心和和游說方法，以便供進諫時取法。
D．文章著重闡述進諫的方式和方法。鋪排手法的運用，使文章氣勢不凡；舉例論證、對比論證等方法的運用，使得觀點突出，層次鮮明。
5．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
⑴諷固不可盡與，直亦未易少之。（3分）


⑵吾獨怪夫諫而從者百一，說而從者十九。（3分）



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