閱讀下面的文言文，完成 5～8題。 子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖?為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝�；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為 閱讀下面的文言文，完成5～8題。
子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖?為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝�；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南，其后以不能媚權(quán)貴，失御史，權(quán)貴人死，乃復拜侍御史。號為剛直，所與游皆當世名人。
　　子厚少精敏，無不通達，逮其父時，雖少，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角；眾謂柳氏有子矣。其后以博學宏詞，授集賢殿正字�？〗芰�悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風發(fā)，率常屈其座人；名聲大振，一時皆慕與之交，諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。
貞元十九，由藍田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居間益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯?，而自肆于山水間，其文《始得西山宴游記》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政耶！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。
　　其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。
子厚前時少，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時也。
（節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》）
5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.所與游皆當世名人 游：游玩，游覽。
B.例出為刺史 例：按慣例
C.自肆于山水間 肆：放任，縱情。
D.當詣播州 詣：到，往
6.下列加點的字意義和用法與其他三項不同的一項是（3分）
A.皆以子厚為師
B.以地事秦
C.故為之文以志
D.其俗以男女質(zhì)錢
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.柳宗元從小才學出眾，后來名聲大振，時人都敬慕想與他交往，那些權(quán)貴公卿爭著要他做自己的弟子，眾口一詞地推薦贊揚他。
B.柳宗元輕時就科舉得志，從政初期仕途順利，可謂平步青云，在唐順宗時期擔任了監(jiān)察御史和禮部員外郎，但此后便屢遭貶謫。
C.柳宗元任柳州刺史期間，表現(xiàn)出相當高的為政才能，他關(guān)心百姓疾苦，移風易俗，推行教化和政令，在文化傳播方面也堪稱表率。
D.柳宗元傳承了先父的孝道，能夠做到“老吾老以及人之老”，深處逆境的他，因為考慮到劉禹錫有老母，不惜交換各自外放之地。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）然后知吾向之未始游，游于是乎始。（3分）
（2）觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。（3分）
（3）請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。（4分）
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5.（3分）A（游：交往）
6.（3分）C（C表目的，來，連詞；其他三項均為“用、拿、把”，介詞）
7.（3分）B（柳宗元是在唐順宗前擔任的監(jiān)察御史）
8. (10分)
（1）（3分）這之后才知道我先前不曾真正的游覽過，真正的游覽從此才開始。（“然后”、“向”、“于是”各1分）
（2）（3分）觀察使下達這個辦法到其他的州，等到一，免除了奴婢身份而回歸自己家里的就有將近一千人。（“下”、“比”、“且”各1分）
（3）（4分）（他）向朝廷請求，準備上疏，情愿用柳州更換播州，即使再次獲罪，死也沒有遺憾。（“請于朝”句式、“雖”、“恨”各1分）
參考譯文
柳子厚，名宗元。七世祖柳慶，拓跋北魏時官至侍中，封濟陰公。曾伯祖柳?，在唐朝曾出任宰相，與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳鎮(zhèn)，為侍奉母親，放棄了太常博士的任命，請求到江南去做縣令。后來又因為不能迎合權(quán)貴，失去了殿中侍御史的官職，直到那個權(quán)貴死了，才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱，所交往的朋友都是當時很有名望的人。
子厚小時候就精銳敏捷，沒有不通達事理。當他父親還在世時，他雖然紀輕，已經(jīng)獨立成人，能力考中進士，顯露出超凡的氣象，眾人都說柳家有了個好兒子。以后又因博學宏詞科考試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅毅，每有議論往往引據(jù)古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學說，識見高遠，意氣風發(fā)，經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲大振，一時間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽舉薦他。
貞元十九，他由藍田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后，出任禮部員外郎。這時遇上當權(quán)的人獲罪，同被遣出京城做州刺史。還未到任，又一道被貶為州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，寫作詩文，如江河泛濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能恣意縱情于山水之間罷了，他的文章《始得西山宴游記》中有這樣話：“這之后才知道我先前不曾真正的游覽過，真正的游覽從此才開始。”
元和間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地說：“這里難道就不值得實施政教嗎？”于是按照當?shù)氐娘L俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習慣用子女作為人質(zhì)相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們?nèi)�都能把子女贖回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓債主記下人質(zhì)當傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當時，便要債主歸還人質(zhì)。觀察使下達這個辦法到其他的州，等到一，免除了奴婢身份而回歸自己家里的就有將近一千人。衡山、湘江以南考進士的人，都以子厚為老師。那些經(jīng)過子厚親自指點而撰寫文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。
當子厚被召回京城而又復出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，應(yīng)當前往播州。子厚流著眼淚說道：“播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致于無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。”（他）向朝廷請求，準備上疏，情愿用柳州更換播州，即使再次獲罪，死也沒有遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得于是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。
子厚過去輕，勇于助人，不知道保重和顧惜自己，以為功名事業(yè)可以立見成就，結(jié)果反受其牽連而遭貶黜。被貶以后，又缺少有權(quán)有勢的知己援引推薦，所以最終死于荒遠窮困的邊地，才能不得施展，抱負也未能實現(xiàn)。

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