訓(xùn)蒙大意示教讀 注 劉伯頌等 明 王守仁 古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起，而先王之教亡。今教童子，惟當(dāng)以孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥為專務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方，則 訓(xùn)蒙大意示教讀注劉伯頌等
明•
王守仁
古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起，而先王之教亡。今教童子，惟當(dāng)以孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥為專務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之歌詩以發(fā)其志意，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。今人往往以歌詩習(xí)禮為不切時(shí)務(wù)，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化。若冰霜?jiǎng)兟洌瑒t生意蕭索，日就枯槁矣。故凡誘之歌詩者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號(hào)呼嘯于詠歌，，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也。導(dǎo)之習(xí)禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動(dòng)蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也。諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反復(fù)而存其心，抑揚(yáng)諷誦以宣其志也。凡此皆所以順導(dǎo)其志意，調(diào)理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑。日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。
若近世之訓(xùn)蒙稚者，日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束而不知導(dǎo)之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍如囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺避掩覆以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙，偷薄庸劣，日趨下流。是蓋驅(qū)之于惡而求其為善也，何可得乎?
凡吾所以教，其意實(shí)在于此。恐時(shí)俗不察，視以為迂，且吾亦將去，故特叮嚀以告。爾諸教讀，其務(wù)體吾意，永以為訓(xùn)。毋輒因時(shí)俗之言，改廢其繩墨，庶成“
蒙以養(yǎng)正”
之功矣。念之念之!
選自王陽明《傳習(xí)錄》
注：教讀，社學(xué)的教師。
10.
對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.
則宜誘之歌詩以發(fā)其志意 誘：引誘
B.
樂嬉游而憚拘檢 憚：害怕
C.
日使之漸于禮義而不苦其難 漸：接近
D.
設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙 肆：放縱
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層次為B
級(jí)（理解）。
【答案解析】答案：A
解析：誘，引導(dǎo)。
【思路點(diǎn)撥】文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義，采用逐詞逐句排除的方法答題雖然可行，但費(fèi)時(shí)太多，不可取。在大致理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文推斷其義，可收事半功倍之效。
11.
下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（ ）
A.①
后世記誦詞章之習(xí)起 ②
巫醫(yī)樂師百工之人
B.①
諷之讀書以開其知覺 ②
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C.①
若冰霜?jiǎng)兟�，則生意蕭索 ②
風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力
D.①
責(zé)其檢束而不知導(dǎo)之以禮 ②
君子博學(xué)而日參省乎己
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級(jí)為B
級(jí)（理解）。
【答案解析】答案： 解析：C
均為連詞，相當(dāng)于“
那么”“
就”
；A①
結(jié)構(gòu)助詞的②
代詞，這些； B①
第三人稱代詞“
他們”②
第一人稱代詞“
自己”
；D①
連詞，表轉(zhuǎn)折②
連詞，表遞進(jìn)。
【思路點(diǎn)撥】因?yàn)?a href='http://www.portlandfoamroofing.com/gaokao/' target='_blank'>高考虛詞的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法，應(yīng)是考生熟知的，所以我們只要知道課內(nèi)例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗(yàn)，就可以推斷用法是否相同。
12.
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.
王陽明認(rèn)為兒童教育要多措并舉，通過吟唱詩歌來激發(fā)志趣，通過學(xué)習(xí)禮儀來端正儀表言行，通過勸導(dǎo)讀書來開啟智慧，從而達(dá)到激發(fā)志意、嚴(yán)肅儀容、開發(fā)智力的目的。
B.
在王陽明看來，把對兒童進(jìn)行“
歌詩”“
習(xí)禮”
教育視為“
不切時(shí)務(wù)”
的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。他并不推崇重視道德培養(yǎng)的古代教育。
C.
王陽明主張兒童教育要根據(jù)其齡特點(diǎn)，順應(yīng)他們愛嬉戲玩耍的天性，因勢利導(dǎo)，使他們內(nèi)心愉悅，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。
D.
王陽明批評(píng)了當(dāng)時(shí)的教育存在的違背規(guī)律、多施懲罰等錯(cuò)誤做法，認(rèn)為那樣做會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)以致學(xué)業(yè)難成。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中的信息，對原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力，能力層次為C
級(jí)（分析綜合）。
【答案解析】答案：B
解析：B
錯(cuò)在“
不推崇重視道德培養(yǎng)的古代教育”
。
【思路點(diǎn)撥】這類題一般以選擇題的形式考查，選項(xiàng)按原文順序，依次對內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對。此類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。

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