相州晝錦堂記 歐陽修 仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子皆得 易 而侮之。 若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻 。一旦 相州晝錦堂記
歐陽修
仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子皆得易
而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟,
而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。
惟大丞相魏國公則不然。公，相人也。世有令
德，為時名卿。自公少時，已擢
高科、登顯仕，海內(nèi)之士聞下風而望馀光者，蓋亦有矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛①不足為公榮；桓圭袞冕
②
不足為公貴；惟德被生民而功施社稷，勒
之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮。此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！
公在至和中，嘗以武康之節(jié)來治于相，乃作晝錦之堂于后圃。既，又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉!
故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事、決大議，垂紳正笏，不動聲色而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。

余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。

（選自《歐陽文忠公集》，有刪節(jié)）
注：①高牙大纛：指旗桿上裝飾象牙的大將牙旗，亦代指高位者的儀仗。②桓圭袞冕：桓圭，古代公爵所執(zhí)的玉制禮器。袞冕，古代帝王及諸侯大夫的禮服和禮帽。
6.
對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3
分）
A.

庸人孺子皆得易
而侮之

易：輕率
B.

世有令
德，為時名卿

令：美好
C.

已擢
高科、登顯仕
擢：選拔
D.

勒
之金石，播之聲詩

勒：雕刻
7.
下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3
分）

A.
富貴而
歸故鄉(xiāng)／惟德被生民而
功施社稷

B.
此一介之士得志于
當時／乃作晝錦之堂于
后圃

C.
以
耀后世而垂無窮／嘗以
武康之節(jié)來治于相

D.
于此見公之
視富貴為何如／可謂社稷之
臣矣
8.
把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）

(1)

若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。（3
分）

(2)

既，又刻詩于石，以遺相人。（3
分）

(3)

其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。（4
分）
9.
作者認為魏國公并非“昔人比之衣錦之榮者”的原因是什么？請用自己的話簡要概括。（3
分）

參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
6.A
（易，輕視，怠慢）
7.B
（介詞，在。A
項，承接／并列；C
項，連詞，來／介詞，用；D
項，取消句子獨立性／的）
8.
（1
）像（蘇）季子遭到他嫂嫂的無禮對待，（朱）買臣被他的妻子離棄（一樣）。（3
分，全句文意1
分，“不禮”、“見棄”各1
分）
（2
）后來又在石碑上刻了詩，把它留（送）給相州的人民。（3
分，全句文意1
分，“既”、“遺”各1
分）
（3
）他的豐功偉業(yè)，用來刻在鐘鼎上，譜在樂歌里的，都是國家的光榮，不單是鄉(xiāng)里的榮耀�。。�4
分，一句1
分）
9.
魏國公世代仕宦本不是寒門之士；少時已得志仕途通達；有自己的志向抱負（或命名本意即是以此為戒）。（一點1
分）
參考譯文：
做官做到將相，富貴之后回到故鄉(xiāng)，這在人情上認為是很榮耀的事情，同時古往今來都是這樣看的。讀書人還處在困境中的時候在鄉(xiāng)里窘迫困苦，一般人和小孩都能輕視他，欺侮他。像（蘇）季子（蘇秦）遭到他嫂嫂的無禮對待，（朱）買臣被他的妻子離棄（一樣）。（他們）一旦坐著華貴的大車，旌旗在前面引路，騎馬的侍從在后面跟隨，路兩旁的人，互相肩膀挨著肩膀，腳印疊著腳印，一面望著一面贊嘆。而那些平庸的男子，愚蠢的婦人，卻東奔西跑，嚇得汗流浹背，羞恥慚愧，趴伏在地上，在大車揚起的灰塵和駿馬的足跡之間懊悔請罪。這是一個讀書人，在當時得意于是意氣洋洋，過去人們把它比作穿著錦繡（回到故鄉(xiāng)）那樣榮耀。
只有尊敬的丞相魏國公卻不是這樣。魏國公是相州人，世代有美德，是當時有名的公卿。自從魏國公少的時候，就已經(jīng)選拔中了高高的科第，做了大官；天下的讀書人，聞風下拜、希望瞻仰豐采大概也有多了。所說的做將相、得富貴，都是魏國公早就應當有的。不像那處境困厄的人，在一個時候僥幸得志，出乎平庸男子和愚蠢婦人的意料之外，從而使他們驚駭，并向他們夸耀自己。既然這樣，那么作為儀仗的大旗不足以顯示魏國公的榮耀；三公的命圭和禮服不足以表現(xiàn)魏國公的顯赫；只有恩德遍布百姓、功勛施及國家這些事情銘刻在鐘鼎石碑上，頌揚在聲詩樂章里，光照后代，流傳到永遠，這才是魏國公的志向。讀書人也是在這一點上對魏國公寄予希望啊。哪里只是炫耀一時，榮耀一鄉(xiāng)呢？
魏國公在宋仁宗至和間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理相州，就在后園里修建了“晝錦堂”。后來，又在石碑上刻了詩，把它留（送）給相州的人民。他的話中把快意于恩怨和炫耀名譽看作可鄙，大概是他不把前人所夸耀的東西算作榮耀，卻把它當作警戒。在這里，我們可以看到魏國公對富貴持怎樣的看法了！他的志向哪里能輕易估量呢！所以他能夠出將入相，勤勞為國，做到平安的時候和艱險的時候表現(xiàn)完全一樣。至于遇到重大事件，決斷大的主張，他垂著衣帶，拿著手板，不動一點聲色卻能把天下治理得像泰山一樣安穩(wěn)，真可以稱得上關系國家安危的大臣了。他的豐功偉業(yè)，刻在鐘鼎上，譜在樂歌里，都是國家的光榮，不單是鄉(xiāng)里的榮耀啊！
我雖然沒機會登上魏國公的晝錦堂，幸運的是曾經(jīng)私下里誦讀過魏國公所寫的詩；我因魏國公的志向能夠實現(xiàn)而高興，很樂意講給天下人聽，于是寫了這篇記。

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