與劉言潔書 清戴名世 言潔足下。仆平居讀書，考文章之旨，稍稍識(shí)其大端。竊以為文章之為道，雖變化不同，而其旨非有他也，在率其自然而行其所無(wú)事，即至篇終語(yǔ)止而混茫相接， 與劉言潔書
清·戴名世
言潔足下。仆平居讀書，考文章之旨，稍稍識(shí)其大端。竊以為文章之為道，雖變化不同，而其旨非有他也，在率其自然而行其所無(wú)事，即至篇終語(yǔ)止而混茫相接，不得其端，此自左、莊、馬、班以來，諸家之旨，未之有異也。
蓋文之為道，難矣。今夫文之為道，未有不讀書而能工者也，然而吾所讀之書而吾舉而棄之，而吾之書固已讀，而吾之文固已工矣。夫是一心注其思，萬(wàn)慮屏其雜，置其身于埃
?
之表
①
，用其想于空曠之間，游其神于文字之外，如是而后，能不為世人之言，不為世人之文，斯無(wú)以取世人之好。故文章者，莫貴于獨(dú)知。
今有人于此焉，眾人好之，則眾人而已矣，君子好之，則君子而已矣。是故君子恥為眾人之所好者，以此也。彼眾人者，耳剽目竊，徒以雕飾為工，觀其菁華爛熳之章，與夫考據(jù)排纂之文，出其有惟恐不盡焉，此其所以枵然②無(wú)有者也。君子之文，淡焉泊焉，略其盯畦③，去其鉛華，無(wú)所有，乃其所以無(wú)所不有者也。仆嘗入乎深林叢簿④之中，荊榛礙吾之足，土石封吾之目，雖咫尺莫能盡焉。余且悄揣焉懼跬步之或有失也。及登覽乎高山之顛，舉目千里，云煙在下，蒼然茫然，與大無(wú)窮。頃者游于渤海之濱，見夫天水渾淪，波濤洶涌，惝恍四顧不復(fù)有人間。嗚呼！此文之自然者也。文之為道如是，豈不難哉？
仆自行二十，即有志于文章之事，而是時(shí)積憂多愁，神氣荒惑，又治生不給，無(wú)以托一日之命。自以齒尚少，可以待之異日，蹉跎荏苒，已逾三十，其為愧悔慚懼，何可勝言。數(shù)以來，客游四方，所見士多矣，而亦未見有以此事為志者，獨(dú)足下好學(xué)甚勤，深有得于古人之旨，見不以仆為不才，而謂可與于斯文也者，仆何敢當(dāng)焉？偶科檢篋中文字，自丙辰至于丙寅，十間所著，有《蘆中集》、《問天集》、《圍學(xué)集》、《巖居川現(xiàn)集》，刪其十之二三，匯為一集，而以請(qǐng)正于足下。足下以為可存，則存之；不然，即當(dāng)削去。行且入窮山之中，躬耕讀書，以庶幾稍酬曩昔之志。然而未敢必也。
【注】①埃?之表：塵世之外。

②枵然：空虛、空洞。

⑧盯畦：原意是田界，此處引申為程式法則的限制束縛。④叢簿：草木叢生之處。
4
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）（

）
A
．而吾之文固已工矣

工：善于、擅長(zhǎng)
B
．是故君子恥為眾人之所好者，以此也

恥：把……當(dāng)作可恥
C
．略其盯畦，去其鉛華

去：除掉、去掉
D
．以庶幾稍酬曩昔之志

曩：之前、以往
5
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法耜同的一組是（
3
分）

（

）
A
．用其想于空曠之間

攻之不克，圍之不繼，吾其還也
B
．徒以雕飾為工

且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可
C
．諸家之旨，未之有異也

夫晉，何厭之有
D
．頃者游于渤海之濱

今者出，未辭也，為之奈何
6
．下列對(duì)本文的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）

（

）
A
．這是一篇關(guān)于散文創(chuàng)作的重要文論。作者認(rèn)為，散文創(chuàng)作，一是要表現(xiàn)作者的真情實(shí)感而不應(yīng)矯揉造作，無(wú)病呻吟；二是作品應(yīng)“略其盯畦，去其鉛華”，自然天成，不事雕琢，作家不應(yīng)模仿和因襲。
B
．文章思路清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。第一段提出為文之道“率其自然”的觀點(diǎn)，第二段闡述如何做到“率其自然”，第三段進(jìn)一步闡釋“率其自然”的為文之旨，第四段回顧自身，表達(dá)心志，稱頌言潔，呼應(yīng)文題。
C
．作者少之時(shí)，就有志于文章之事，苦心孤詣，以自己豐富的作品實(shí)踐了自己的理論主張。如今事已高，認(rèn)為劉言潔“好學(xué)甚勤，深有得于古人之旨”，便寄希望于言潔，自己則歸隱山林，躬耕讀書。
D
．作者認(rèn)為，要寫好文章就應(yīng)多讀書，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)讀書而能棄書，對(duì)所讀之書要能消化吸收、融會(huì)貫通，使之成為自己的東西，善于學(xué)習(xí)而不是機(jī)械模仿，這樣才能擺脫束縛，獨(dú)抒性靈，獨(dú)出心裁。
7
．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
10
分）
（
1
）仆嘗入乎深林叢簿之中，荊榛礙吾之足，土石封吾之目，雖咫尺莫能盡焉。（
5
分）
譯文：
（
2
）自以齒尚少，可以待之異日，蹉跎荏苒，己逾三十，其為愧悔慚懼，何可勝言。（
5
分）
譯文：

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