閱讀下面的文言文，完成 10-12 題。 越嶺東向二里，至仰天坪，因謀盡漢陽之勝。漢陽為廬山最高頂，此坪則為僧廬之最高者。坪之陰，水俱北流從九江；其陽，水俱南下屬南康。余疑 閱讀下面的文言文，完成
10-12
題。
越嶺東向二里，至仰天坪，因謀盡漢陽之勝。漢陽為廬山最高頂，此坪則為僧廬之最高者。坪之陰，水俱北流從九江；其陽，水俱南下屬南康。余疑坪去漢陽當(dāng)不遠(yuǎn)，僧言中隔桃花峰，尚有十里遙。出寺，霧漸解。從山塢西南行，循桃花峰東轉(zhuǎn)，過曬谷石，越嶺南下，復(fù)上則漢陽峰也。先是遇一僧，謂峰頂無可托宿，宜投慧燈僧舍，因指以路。未至峰頂二里，落照盈山，遂如僧言，東向越嶺，轉(zhuǎn)而西南，即漢陽峰之陽也。一徑循山，重嶂幽寂，非復(fù)人世。里許，蓊然竹叢中得一龕，有僧短發(fā)覆額，破衲赤足者，即慧燈也，方挑水磨腐。竹內(nèi)僧三四人，衣履揖客，皆慕燈遠(yuǎn)來者。復(fù)有赤腳短發(fā)僧從崖間下，問之，乃云南雞足山僧。燈有徒，結(jié)茅于內(nèi)，其僧歷懸崖訪之，方返耳。余即拉一僧為導(dǎo)，攀援半里，至其所。石壁峭削，懸梯以度，一茅如慧燈龕。僧本山下民家，亦以慕燈居此。至是而上仰漢陽，下俯絕壁，與世復(fù)隔矣。暝色已合，歸宿燈龕。燈煮腐相餉，前指路僧亦至。燈半月一腐，必自己出，必遍及其徒。徒亦自至，來僧其一也。
二十一日別燈，從龕后小徑直躋漢陽峰。攀茅拉棘，二里，至峰頂。南瞰鄱湖，水天浩蕩。東瞻湖口，西盼建昌，諸山歷歷，無不俯首失恃。惟北面之桃花峰，錚錚比肩，然昂霄逼漢，此其最矣。下山二里，循舊路，向五老峰。漢陽、五老，俱匡廬南面之山，如兩角相向，而犁頭尖界于中，退于后，故兩峰相望甚近。而路必仍至金竹坪，繞犁頭尖后，出其左脅，北轉(zhuǎn)始達(dá)五老峰，自漢陽計(jì)之，且三十里。余始至嶺角，望峰頂坦夷，莫詳五老面目。及至峰頂，風(fēng)高水絕，寂無居者。因遍歷五老峰，始知是山之陰，一岡連屬；陽則山從絕頂平剖，列為五枝，憑空下墜者萬仞，外無重岡疊嶂之蔽，際目甚寬。然彼此相望，則五峰排列自掩，一覽不能兼收；惟登一峰，則兩旁無底。峰峰各奇不少讓，真雄曠之極觀也！
（徐霞客《游廬山門記江西九江府》）
1 0
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）
A
．因謀盡漢陽之勝
勝：名勝
　　B
．下山二里，循舊路
循：沿著
　　C
．燈半月一腐
腐：豆腐
　　D
．則五峰排列自掩
掩：遮掩
11
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（
）
A.
轉(zhuǎn)而西南
若亡鄭而有利于君
　　B.
復(fù)上則漢陽峰也
則劉病日篤
C.
燈有徒，結(jié)茅于內(nèi)　　
州司臨門，急于星火
D
．亦以慕燈居此
農(nóng)人告余以春及
12
．下列四組句子中，分別是在漢陽峰頂與五老峰頂所見的一組是（
）
A
．其陽，水俱南下屬南康
諸山歷歷，無不俯首失恃
B
．南瞰鄱湖，水天浩蕩
風(fēng)高水絕，寂無居者
C
．石壁峭削，懸梯以度
陽則山從絕頂平剖，列為五枝
　　D
．錚錚比肩，然昂霄逼漢
一徑循山，重嶂幽寂
13
．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12
分）
（1
）謂峰頂無可托宿，宜投慧燈僧舍，因指以路。（4
分）
譯文：

（2
）竹內(nèi)僧三四人，衣履揖客，皆慕燈遠(yuǎn)來者。（4
分）
譯文：

（3
）峰峰各奇不少讓，真雄曠之極觀也�。�4
分）
譯文：



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