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蘇洵《心術(shù)》閱讀答案(附翻譯)
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閱讀下面的文言文,完成 912 題。 心術(shù) 蘇洵 為將之道,當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。 凡兵上義;不義,雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為 閱讀下面的文言文,完成9—12
題。
心術(shù)
蘇洵
為將之道,當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
凡兵上義;不義,雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士。士以義怒,可與百戰(zhàn)。
凡戰(zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其養(yǎng)心。謹(jǐn)烽燧①
,嚴(yán)斥堠②
,使耕者無(wú)所顧忌,所以養(yǎng)其財(cái);豐犒而優(yōu)游之,所以養(yǎng)其力;小勝益急,小挫益厲,所以養(yǎng)其氣;用人不盡其所欲為,所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇,欲不盡則有余貪。
故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也
。不養(yǎng)其心,一戰(zhàn)而勝,不可用矣。凡將欲智而嚴(yán),凡士欲愚。智則不可測(cè),嚴(yán)則不可犯,故士皆委己而聽(tīng)命,夫安得不愚?
夫惟士愚,而后可與之皆死。
凡兵之動(dòng)。知敵之主,知敵之將,而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中,非劉禪之庸,則百萬(wàn)之師可以坐縛,彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗,故去就可以決。
凡主將之道,知理而后可以舉兵,知?jiǎng)荻罂梢约颖,知?jié)而后可以用兵。知理則不屈,知?jiǎng)輨t不沮,知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng),見(jiàn)小患不避,小利小惠,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者,無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。
兵有長(zhǎng)短,敵我一也。敢問(wèn):“
吾之所長(zhǎng),吾出而用之,彼將不與吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼將強(qiáng)與吾角,奈何?”
曰:“
吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻;吾之所長(zhǎng),吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。”
善用兵者,使之無(wú)所顧,有所恃。無(wú)所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至于必?cái)。?當(dāng)猛虎,奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步,人之情也。知此者,可以將矣。
袒裼③
而案劍,則烏獲
④
不敢逼;冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有余矣。
(選自《古文觀止》)
【注】①
烽燧:即烽滅,古代邊防報(bào)警的信號(hào)。白天放煙叫“
烽”
,夜間燃火叫‘‘
燧”
。在這里泛指軍隊(duì)的警戒工作。②
斥堠:古代用來(lái)嘹望敵情的土堡,這里指放哨、嘹望。③
袒裼:tǎn xī
,脫去上衣露出身體。④
烏獲:古代大力士。
9
.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A
.麋鹿興于左而目不瞬
瞬:正視
B
.鄧艾縋兵于蜀中
縋:系在繩子上放下去
C
.夫然后有以支大利大患
支:應(yīng)付
D
.使之狎而墮其中
狎:輕視,忽視
10
.下列句子中,加點(diǎn)的詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是
A
.夫惟義可以怒士
趙王豈以一璧之故欺秦邪?
B
.怒不盡則有余勇
于其身也,則恥師焉,惑矣
C
.知理而后可以舉兵
置之地,拔劍撞而破之
D
.吾之所長(zhǎng),吾出而用之
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
11
.以下六句話分別編為四組,全部屬于闡述“
養(yǎng)士”
的用兵之術(shù)的一組是
①
為將之道,當(dāng)先治心 ②
故一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)
③
夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰(zhàn)④
小勝益急,小挫益厲
⑤
用人不盡其所欲為 ⑥
善用兵者,使之無(wú)所顧,有所恃
A
.①③⑤ B
.②④⑥ C
.③④⑤ D
.④⑤⑥
12
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)
A
.文章蘊(yùn)含了樸素辯證法思想,給人以深刻的啟示。作者認(rèn)為“
凡兵上義”
,正義的戰(zhàn)爭(zhēng),才能激發(fā)士氣,才能百戰(zhàn)不殆;逐“
利”
的戰(zhàn)爭(zhēng),即使一時(shí)不為所害,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,會(huì)弄到不可收拾的地步。
B
.作者認(rèn)為,“
兵有長(zhǎng)短,敵我一也”
,要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,為將者要避實(shí)擊虛,用我方的長(zhǎng)處,與敵人對(duì)抗,將我方的短處,隱蔽起來(lái),使敵人心生疑慮而退卻。
C
.文章結(jié)尾,作者以生動(dòng)的設(shè)喻說(shuō)明了物質(zhì)準(zhǔn)備的重要性:手中有武器,遇到猛虎也敢斗;手中無(wú)武器,見(jiàn)了壁虎之類的小蟲(chóng),也會(huì)嚇得臉青眼黑,唯恐避之不及。
D
.文章以“
為將之道,當(dāng)先治心”
為全篇綱領(lǐng),先后提出多條用兵意見(jiàn)。全文層次分明,言簡(jiǎn)意賅,文筆洗練,又多用排比與對(duì)偶,增強(qiáng)了氣勢(shì);而戰(zhàn)例和設(shè)喻的插入,又增強(qiáng)了形象感和說(shuō)服力。
13
.把文言文
閱讀
材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10
分)
(1
)故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。(5
分)
(2
)袒裼而案劍,則烏獲不敢逼;冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。(5
分)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/577174.html
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