閱讀下面的文言文，完成 10-12 題。 天順間，錦衣衛(wèi)指揮門(mén)達(dá) ① 怙寵驕橫，凡忤之者，輒 嗾 覘卒潛致其罪，逮捕拷掠，使無(wú)詰證，莫可反異。由是權(quán)傾一時(shí)，言者結(jié)舌。其同僚袁彬質(zhì) 閱讀下面的文言文，完成10-12
題。
天順間，錦衣衛(wèi)指揮門(mén)達(dá)①怙寵驕橫，凡忤之者，輒嗾
覘卒潛致其罪，逮捕拷掠，使無(wú)詰證，莫可反異。由是權(quán)傾一時(shí)，言者結(jié)舌。其同僚袁彬質(zhì)直不屈，乃附以
重情，拷掠成獄。內(nèi)外咸冤之，莫或敢發(fā)也。

京城有楊塤者，戍伍之余夫也。素不識(shí)彬，為
之上疏曰：
“
正統(tǒng)十四，駕留沙漠，廷臣悉奔散逃生，惟袁彬一人，特校尉耳，乃能保護(hù)圣躬，備嘗艱苦。及駕還復(fù)辟②，授職酬勞，公論稱(chēng)快。今者無(wú)人奏劾，卒然付獄
，考掠備至，法司雖知其枉，豈敢辨明。陷彬于死，雖止一夫，但傷公論，人不自安。乞以彬等御前審錄，庶得明白，死者無(wú)憾，生者亦安。臣本一芥草茅，身無(wú)祿秩，見(jiàn)此不平，昧死上言。
”
遂擊登聞鼓③以進(jìn)，仍送衛(wèi)獄。
達(dá)因
是欲盡去異己者，乃緩塤死，使誣少保吏部尚書(shū)華蓋大學(xué)士李賢指使。塤陽(yáng)
諾之。達(dá)遂以聞會(huì)三法司，鞫于午門(mén)前，塤乃直述，所言皆由己出，于賢無(wú)預(yù)。達(dá)計(jì)不行，而彬猶降黜，居第盡毀。
未幾，英宗升遐④。言者劾達(dá)罪，舉塤事為證。達(dá)謫死南丹，彬復(fù)舊職，代達(dá)總衛(wèi)事。
華亭張弼論曰：義者無(wú)所為而為合天下之公論者是也使雖公論行之以私則其中已不義矣若塤者于彬無(wú)恩于達(dá)無(wú)隙又非言官以圖塞責(zé)也。特以公論所激，挺身以突虎口，其不死者幸也，勇于行義何如哉！然此公論，具人面目者皆能知之，而高冠長(zhǎng)裾，號(hào)稱(chēng)科第人物者，乃低???⑤，甘為之掃門(mén)捧溺，無(wú)所不至，而?然⑥自得，夸噪于人，何
利害之移人乃如是其烈耶！聞塤之風(fēng)，亦可少愧矣！予來(lái)京師，國(guó)子祭酒鄉(xiāng)先生陳汝同曰：
“
塤真義士也，吾欲為之作傳。
”
先生沒(méi)
而傳未作，弼故補(bǔ)之。不特為塤計(jì)也，庶亦勵(lì)世之頑無(wú)恥者云。
（取材于明
·
張弼《東海文集》，有刪改）
注：
①
門(mén)達(dá)：豐潤(rùn)（今屬河北）人。
②
復(fù)辟：指明英宗恢復(fù)皇位，重新稱(chēng)帝。
③
登聞鼓：古代帝王為臣民提出諫議或申述冤情，在朝堂外懸鼓，許擊鼓上聞，謂之登聞鼓。
④
升遐：指帝王之死。⑤??：污濁。⑥?（ji
àn
）然：偷偷地看著人的樣子。
10
．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋,
不正確
的一項(xiàng)是（
）

A
．輒嗾
覘卒潛致其罪

嗾
：唆使

B
．今者無(wú)人奏劾，卒然付獄


獄
：案件

C
．塤陽(yáng)
諾之

陽(yáng)
：假裝

D
．
先生沒(méi)
而傳未作


沒(méi)
：通“歿”，去世
11
．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（
）
A
．乃附以
重情，拷掠成獄
臣以
供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命
B
．素不識(shí)彬，為
之上疏曰
誰(shuí)為
大王為此計(jì)者
C
．達(dá)因
是欲盡去異己者
蒙故業(yè)，因
遺策
D
．
何
利害之移人乃如是其烈耶

新婦車(chē)在后，隱隱何
甸甸
12
．下列用“/
”給文中波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（
）
義者無(wú)所為而為合天下之公論者是也使雖公論行之以私則其中已不義矣若塤者于彬無(wú)恩于達(dá)無(wú)隙又非言官以圖塞責(zé)也。


A
．
義者
/
無(wú)所為而為
/
合天下之公
/
論者是也
/
使雖公論行之
/
以私則其中已不義矣
/
若塤者
/
于彬無(wú)恩
/
于達(dá)無(wú)隙
/
又非言官以圖塞責(zé)也。
B
．
義者
/
無(wú)所為而為合天下之公
/
論者是也
/
使雖公論
/
行之以私
/
則其中已不義矣
/
若塤者
/
于彬無(wú)恩
/
于達(dá)無(wú)隙
/
又非言官以圖
/
塞責(zé)也。
C
．
義者
/
無(wú)所為而為
/
合天下之公論者是也
/
使雖公論
/
行之以私
/
則其中已不義矣
/
若塤者
/
于彬無(wú)恩
/
于達(dá)無(wú)隙
/
又非言官
/
以圖塞責(zé)也。
D
．
義者
/
無(wú)所為而為
/
合天下之公論者是也
/
使雖公
/
論行之以私
/
則其中已不義矣
/
若塤者
/
于彬無(wú)恩于達(dá)
/
無(wú)隙又非言官
/
以圖塞責(zé)也。
13
．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12
分）
（1
）
內(nèi)外咸冤之，莫或敢發(fā)也。（4
分）
（2
）塤乃直述，所言皆由己出，于賢無(wú)預(yù)。（4
分）
（3
）
不特為塤計(jì)也，庶亦勵(lì)世之頑無(wú)恥者云。
（4
分）
參考答案：
10
．
B
（應(yīng)解釋為“監(jiān)獄”）
11
．
B
（
B
兩個(gè)“為”都是介詞，“替”
A
第一個(gè)“以”是介詞“把”；第二個(gè)“以”是連詞，因?yàn)椤?br />C
第一個(gè)“因”是介詞，“趁”；第二個(gè)“因”是動(dòng)詞，“沿襲”。
D
第一個(gè)“何”是代詞，“為什么”；第二個(gè)“何”是語(yǔ)氣詞，“啊”）
12
．
C
13
．
（
12
分）（
1
）
朝廷內(nèi)外的官員都認(rèn)為袁彬冤屈，（但）沒(méi)有人敢揭發(fā)這件事。（“冤”“莫”“發(fā)”各
1
分，語(yǔ)意準(zhǔn)確連貫
1
分）
（
2
）楊塤于是直接陳述，他所說(shuō)的都是自己一個(gè)人做的，和李賢沒(méi)有相干。（“乃”“所言”“無(wú)預(yù)”各
1
分，語(yǔ)意準(zhǔn)確連貫
1
分）
（
3
）不僅僅為楊塤考慮，也希望用來(lái)激勵(lì)世上那些愚頑沒(méi)有羞恥之心的人。（“特”“計(jì)”“庶”各
1
分，語(yǔ)意準(zhǔn)確連貫
1
分）
附文言文譯文：
天順間，錦衣衛(wèi)指揮門(mén)達(dá)恃寵驕橫，凡是與他意見(jiàn)不合的人，他就唆使密探暗中羅織罪名，逮捕、拷打他，即使沒(méi)有證據(jù)，也不敢反抗。因此他權(quán)傾一時(shí)，說(shuō)話(huà)的人都噤若寒蟬。他的同僚袁彬正直不屈，于是門(mén)達(dá)用重案陷害，嚴(yán)刑拷打，構(gòu)成罪名。朝廷內(nèi)外的官員都認(rèn)為袁彬冤屈，（但）沒(méi)有人敢揭發(fā)這件事。
京城里有一個(gè)叫楊塤的人，本是一名戍邊的戰(zhàn)士。他平素并不認(rèn)識(shí)袁彬，為他上書(shū)說(shuō)：“
正統(tǒng)十四，皇上身陷沙漠，朝廷大臣都跑散逃生，只有袁彬一人，（雖然）只是一個(gè)校尉罷了，卻能保護(hù)皇上的人身安全，飽受艱辛困苦。等到皇上駕還重新稱(chēng)帝，授予其官職作為報(bào)酬，大家都稱(chēng)贊�，F(xiàn)在沒(méi)有人奏報(bào)彈劾，不料卻被投入監(jiān)獄，飽受拷打，司法部門(mén)雖然知道他冤枉，（但）怎么敢辯駁澄明呢。陷害袁彬于死地，雖然只是一個(gè)人，然而有傷刑罰的公正，人人都沒(méi)有自我安全感了。我乞求把袁彬等人交給皇上來(lái)審查，希望澄清事實(shí)真相，（讓?zhuān)┧赖娜藳](méi)有遺憾，活著的人也安然。我本是一個(gè)貧民，沒(méi)有俸祿官品，（但）看見(jiàn)這種不公平的現(xiàn)象，（仍要）冒死上書(shū)。”
于是他打起登聞鼓來(lái)進(jìn)言，仍被送交錦衣衛(wèi)獄。
門(mén)達(dá)因此想全部鏟除異己者，于是判楊塤死緩，讓他誣告是少保吏部尚書(shū)華蓋大學(xué)士李賢指使。楊塤假裝允諾他。門(mén)達(dá)于是把這件事上報(bào)、并召集三法司，在午門(mén)前審訊，楊塤于是直接陳述，他所說(shuō)的都是自己一個(gè)人做的，和李賢沒(méi)有相干。門(mén)達(dá)的詭計(jì)不能得逞，然而袁彬還被降職罷黜，他的宅第都被毀壞了。
不久，英宗逝世。進(jìn)言的人彈劾門(mén)達(dá)的罪行，列舉楊塤的案件為例證。門(mén)達(dá)被貶死于南丹，袁彬恢復(fù)了舊職，代替門(mén)達(dá)總管錦衣衛(wèi)事務(wù)。
華亭張弼議論說(shuō)：義，就是不是自己的事而去做，做的事合乎天下公論啊。去做雖然符合公論，但帶有私情去做，那么這又是不義了。像楊塤，和袁彬沒(méi)有恩情，和門(mén)達(dá)沒(méi)有嫌隙，他又不是諫官，要完成職責(zé)。只是因?yàn)楸槐娙说淖h論所激勵(lì)，挺身而出而陷身虎口，他沒(méi)有死是很僥幸啊，怎么這樣勇于做仁義之事呢？然而這種眾人的議論，凡是具有人的面目的人都能知道，但那些穿著華麗的衣服，號(hào)稱(chēng)科舉及第的人，卻不敢出頭，行為污濁，心甘情愿地為他們掃門(mén)捧尿，無(wú)所不至，悄悄地看著他人，心得意滿(mǎn)，大聲地向他人夸耀，為什么利害改變?nèi)藗兊墓?jié)操竟然像這樣嚴(yán)重呢！聽(tīng)到楊塤的節(jié)操，也應(yīng)該稍稍心中有愧�。∥襾�(lái)京師，國(guó)子祭酒鄉(xiāng)先生陳汝同說(shuō)：“楊塤，是個(gè)真正的義士啊，我想為他寫(xiě)傳記。”先生去世了而傳記沒(méi)有寫(xiě)，所以張弼就補(bǔ)寫(xiě)了這篇序。不僅僅為楊塤考慮，也希望用來(lái)激勵(lì)世上那些愚頑沒(méi)有羞恥之心的人。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/593480.html

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