大理寺丞狄君墓志銘 歐陽修 距長沙縣西三十里，有墓曰狄君之墓者，乃予所記谷城狄君栗者也。始君居谷城，有善政，及其亡也，其子遵誼泣而請。嗚呼！予哀狄君者，其壽止于五十 大理寺丞狄君墓志銘
歐陽修
距長沙縣西三十里，有墓曰狄君之墓者，乃予所記谷城狄君栗者也。始君居谷城，有善政，及其亡也，其子遵誼泣而請。嗚呼！予哀狄君者，其壽止于五十有六，其官止于一卿丞。蓋其生也以不知于世，若其歿而又無傳，則后世遂將泯沒，而為善者何以勸焉？此予之所欲銘也。
君字仲莊，世為長沙人。幼孤，事母，鄉(xiāng)里稱其孝。好學自立，四十始用其兄?蔭，補英州真陽主簿，再調(diào)安州應城尉，能使其縣終君之去無一人為盜。薦者稱其材任治民，乃遷谷城令。漢旁之民，惟鄧、谷為富縣，尚書銓吏常邀厚賂以售貪令，故省中私語，以一二數(shù)之，惜為奇貨，而二邑之民未嘗得廉吏，其豪猾習以賕賄污令而為自恣。至君一切以法繩之，奸民、大吏不便君之政者，往往訴于其上，雖按覆，率不能奪君所為。其州所下文符，有不如理，必輒封還。州吏亦切齒，求君過失不可得，君益不為之屈。其后民有訟田而君誤斷者，訴之，君坐被劾。已而縣籍強壯為兵，有告訟田之民隱丁以規(guī)避者，君笑曰：“是嘗訴我者，彼冤民能自伸，此令之所欲也，吾豈挾此而報以罪邪？”因置之不問，縣民由是知君為愛我。是歲，縣民數(shù)萬聚邑中，會秋，大雨霖，米踴貴絕粒，君發(fā)常平倉賑之。有司劾君擅發(fā)倉廩，君即具伏，事聞，朝廷亦原之。又為其民正其稅籍之失，而使得歲免破產(chǎn)之患。逾，政大洽，乃修孔子廟，作禮器，與其邑人春秋釋奠而興于學。時予為乾德令，嘗至其縣，與其民言，皆曰：“吾邑不幸，有生而未識廉吏者，而長老之名所記，才一人，而繼之者今君也。”問其一人者，曰：“張及也。”推及之歲至于君，蓋三十余，是謂一世矣。嗚呼！使民更一世而始得一良令，吏其可不慎擇乎？君其可不惜其歿乎？其政之善者可遺而不錄乎？
君用谷城之績，遷大理寺丞，知新州，至則丁母鄭氏憂。服除，赴京師，道病，卒于宿州。
（選自《文忠集》，有刪節(jié)）
1.下列句子中加點詞的意義，相同的一組是（ ）
A．訴之，君坐被劾
改河東轉(zhuǎn)運使，賜紫衣金魚，坐小法，知光州（《刑部郎中致仕王公墓志銘》）
B．已而縣籍強壯為兵
籍吏民，封府庫，以待將軍（《史記•鴻門宴》）
C．有司劾君擅發(fā)倉廩
有賢士大夫發(fā)五十金（《五人墓碑記》）
D．而長老之名所記，才一人
悲夫?qū)氂穸�題之以石，貞士而名之以誑（《韓非子•和氏璧》）
2.下列句子中，全都能直接表現(xiàn)狄栗愛民的一組是（ ）
①往往訴于其上 ②君益不為之屈 ③彼冤民能自伸，此令之所欲也
④因置之不問 ⑤君發(fā)常平倉賑之 ⑥又為其民正其稅籍之失
A.①②⑥ B.①③④C.②④⑤ D.③⑤⑥
3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.作者為狄栗寫作墓志銘，不僅是因為狄栗兒子的請托，更是為了讓后人了解狄栗，并從其生前為官的德政中受到鼓勵，積極為善。
B.狄栗四十歲才因哥哥的功勞踏入仕途，不過，他頗有吏才，在他升任谷城令后，他曾治理過的安州應城縣仍沒有一個百姓做盜賊。
C.狄栗所處的時代，尚書省的官員在選拔官吏時，常常為了一己之私而賣官，以致富甲一方的鄧、谷二縣的百姓很少遇到清廉的官吏。
D.狄栗在谷城縣縣令任上，修建孔子廟，制作祭器，與百姓在春、秋兩季祭奠孔子，大興學習之風，后因政績顯著，升為大理寺丞。
4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴雖按覆，率不能奪君所為。


⑵會秋，大雨霖，米踴貴絕粒，君發(fā)常平倉賑之。


⑶使民更一世而始得一良令，吏其可不慎擇乎？


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