閱讀下文，完成 17 ～ 21 題。（ 16 分） 司空?qǐng)D字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。咸通末擢進(jìn)士，禮部侍郎王凝特所獎(jiǎng)待，俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙 ① 觀察使，乃辟置幕 閱讀下文，完成
17
～
21
題。（
16
分）
司空?qǐng)D字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。咸通末擢進(jìn)士，禮部侍郎王凝特所獎(jiǎng)待，俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙
①
觀察使，乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺(tái)劾，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節(jié)，常與游。攜還朝，過(guò)陜虢
②
，屬于觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表為僚佐。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。
黃巢陷長(zhǎng)安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執(zhí)圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見(jiàn)之，無(wú)虛死溝中。”圖不肯往，章泣下。遂奔咸陽(yáng)，間關(guān)至河中。僖宗次風(fēng)翔，即行在拜知制誥，遷中書(shū)舍人。后狩寶雞，不獲從，又還河中。龍紀(jì)初，復(fù)拜舊官，以疾解。景福中，拜諫議大夫，不赴。后再以戶部侍郎召，身謝闕下，數(shù)日即引去。昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。會(huì)遷洛陽(yáng)，柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝，固陽(yáng)墮笏，趣意野耄
③
。璨知無(wú)意于世，乃聽(tīng)還。
圖本居中修山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人，名亭曰休休。因自目為耐辱居士。其言詭激不常，以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩(shī)�？突螂y之，圖曰：“君何不廣邪
?
生死一致，吾寧暫游此中哉
!
”每歲時(shí)，祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂(lè)。王重榮父子雅重之，數(shù)饋遺，弗受。嘗為作碑，贈(zèng)絹數(shù)千，圖置虞鄉(xiāng)市，人得取之，一日盡。時(shí)寇盜所過(guò)殘暴，獨(dú)不入王官谷，士人依以避難�！　　　　　　　　。ā缎绿茣�(shū)·列傳一一九》）
17
.
寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（
4
分）
（
1
）乃
辟
置幕府（　　　　　�。�
　　　　�。�
2
）
屬
于觀察使盧渥曰（　　　　　�。�
（
3
）悉
圖
唐興節(jié)士文人（　　　　　�。�　�。�
4
）王重榮父子
雅
重之（　　　　　�。�
18
.
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（
）（
2
分）
A
．
①
盧攜
以
故宰相居洛／
②
復(fù)拜舊官，
以
疾解　
B
．
①
渥
即
表為僚佐／
②
數(shù)日
即
引去
C
．
①
遂
奔咸陽(yáng)／
②
遂
隱不出　　　　　　　　　
D
．
①
客
或
難之／
②
越人語(yǔ)天姥，云霞明滅
或
可睹
19
.
把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
4
分）
（
1
）詔圖入朝，固陽(yáng)墮笏，趣意野耄。
________________________________________________
（
2
）豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩(shī)。
____________________________________________
20
.
從全文看，司空?qǐng)D的性格特點(diǎn)和人生態(tài)度可以概括為（請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)回答）（
3
分）
□□□
□　□□□
□　□□□
□
21
.
古往今來(lái)，有不少“出世”歸隱之士。請(qǐng)你結(jié)合司空?qǐng)D和另外一位“隱士”的情況對(duì)“出世”歸隱現(xiàn)象作簡(jiǎn)要的評(píng)述。（
3
分）
參考答案：
17
、（
1
）征召（
2
）同“囑”。囑咐（
3
）畫(huà)（
4
）很，非常（各
1
分）
18
、
C
（
2
分）
19
、（
1
）皇帝下令讓司空?qǐng)D進(jìn)入朝廷（為官），司空?qǐng)D假裝失掉了笏板，顯得（意趣）粗野，（神志）昏惑。（
2
）司空?qǐng)D預(yù)先準(zhǔn)備了墳地棺材，碰上好天氣，就領(lǐng)著客人在墓穴里作詩(shī)。（
4
分，要求直譯）
20
、恪守忠義
淡泊名利
慷慨曠達(dá)（各
1
分）
21
、示例一：“出世”歸隱有其積極意義。無(wú)論是因?yàn)榈�泊名利還是因?yàn)椴辉竿�流合污�?ldquo;出世”歸隱都可以使其人保持良好的節(jié)操，維護(hù)好純凈的“精神家園”，獲得自由快樂(lè)的生活。如司空?qǐng)D可以率性地與客人賦詩(shī)暢談，與父老鄉(xiāng)親一起擊鼓舞蹈取樂(lè)；如陶淵明可以閑適地種地、飲酒、賦詩(shī)、論文，并憧憬淳樸美好的“桃花源”理想社會(huì)。示例二：“出世”歸隱有其消極影響。對(duì)個(gè)人而言，才華智慧得不到充分發(fā)揮，也失去了更為廣闊的發(fā)展空間；對(duì)社會(huì)而言，損失了人才資源，損失了為百姓謀福利的清正官員。如司空?qǐng)D是位“高士”且恪守忠義，如陶淵明是位猛志常在、傲氣凜然之士，兩位如能急流勇進(jìn)的話，定能成為社稷之重臣。這個(gè)意義上看，兩位出世歸隱是一種遺憾。（
4
分，可以肯定可以否定，可以辯證看待，要求有觀點(diǎn)有例證，各占
2
分）

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