香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。
高中說(shuō)明文《香道·人道·天道》閱讀
香道·人道·天道
俞天白
①香道、茶道、花道，被中國(guó)歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。
②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩(shī)文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”(李白)，像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”(白居易)，還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽(tīng)雨中”(陸游)等等，都是。香是中國(guó)人生活的組成部分。
③中國(guó)的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開(kāi)始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛(ài)好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說(shuō)等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。唐代是一個(gè)逐漸重視人的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。
④沉香被稱為“香中之王”，是中國(guó)文人香的基本原料。人們愛(ài)沉香不是因?yàn)椤侗静菥V目》中所說(shuō)“片值萬(wàn)錢”，而是從“形而下者是謂器，形而上者是謂道”的角度來(lái)重視的。沉香樹(shù)并不香，香的是它的樹(shù)脂，但這樹(shù)脂只在刀砍斧傷、雷電摧殘后，入土、入水歷盡艱辛中，才由天地孕育成奇香。人們自然把它視作天地靈物。
⑤香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識(shí)。英國(guó)作家吉卜林說(shuō)：“人的嗅覺(jué)比視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心。”作為嗅覺(jué)文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。
⑥香道也是天道，是“禪意”�！独銍�(yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無(wú)所著，來(lái)無(wú)所從(蹤)”。無(wú)獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩(shī)人陳與義的《焚香》詩(shī)中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無(wú)限意，寓此一炷煙。”在這種境界里，香味不是從木中來(lái)，不是從火中來(lái)，也不是從空中來(lái)，更不是從煙中來(lái)，而是從心中來(lái)。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹(shù)是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。
⑦中國(guó)哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個(gè)“夢(mèng)”。中國(guó)香道，為夢(mèng)想成真提供了一種可能。
(選自2013年5月15日《文匯報(bào)》，有刪改)
12、下列選項(xiàng)中不符合文意的兩項(xiàng)是()()
A、香道、茶道、花道，常被歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但在現(xiàn)代，與茶道與花道一樣，香道在傳承過(guò)程中被冷落了。
B、在中國(guó)古代無(wú)論祭祀祖先還是禮佛敬神，都離不開(kāi)香。香是中國(guó)人生活的組成部分。
C、唐代是一個(gè)逐漸重視人的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。在盛唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香被賦予了三種境界。
D、香是中國(guó)文人的獨(dú)特愛(ài)好，寫作時(shí)離不開(kāi)香，作品內(nèi)容也涉及到了香道雅韻。
E、香道也是天道，是“禪意”。在充滿禪意的境界中，香味從人的本真中來(lái)。
13、下列選項(xiàng)中不屬于“香道源于人道”說(shuō)法的一項(xiàng)是()
A、香與生活的關(guān)系很密切，就連清潔空氣也會(huì)用到香。
B、香是中國(guó)文人的獨(dú)特愛(ài)好，在古代文人寫作時(shí)常會(huì)涉及到香道雅韻。
C、在強(qiáng)調(diào)人自身價(jià)值的唐代，香文化逐漸發(fā)展成“香道”。
D、人們愛(ài)沉香是因?yàn)槿藗儼殉料愕臉?shù)脂視作天地靈物。
14、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(4分)
15、第⑦段中作者認(rèn)為“中國(guó)香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括其理由。(4分)
參考答案：
12、答案：A C(A項(xiàng)無(wú)中生有，應(yīng)是“茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。”C項(xiàng)對(duì)象錯(cuò)亂，應(yīng)是“在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香被賦予了三種境界。”)
13、答案：D(此項(xiàng)解說(shuō)與題干無(wú)關(guān)。)
14、答案：①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落;②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系;③最后，指出香道為人類夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。(意對(duì)即可)(每點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分)
15、答案：①香道與生活關(guān)系密切，無(wú)論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在;②香道與精神(德行)也有密切關(guān)系，人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受;④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系。(意對(duì)即可)(每點(diǎn)1分)
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