上梅直講書 蘇 軾 軾每讀《詩》至《鴟?》，讀《書》至《君?》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：匪兕匪 上梅直講書
蘇 軾
軾每讀《詩》至《鴟?》，讀《書》至《君?》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何病？不容然后見君子。”夫子油然而笑曰：“回，使爾多財，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！
軾七八歲時，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進見于諸公之間。來京師逾，未嘗窺其門。
今春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽公實親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風；而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十余間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！
《傳》曰：“不怨天，不尤人。”蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下而位不過五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無怨言此必有所樂乎斯道也軾愿與聞焉！（選自《蘇軾文集》卷四十八）
【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。他曾任國子監(jiān)直講。
10
．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( )
A
．回，使爾多財，吾為爾宰
宰：掌管
B
．而又有梅公者，從之游
游：出游
C
．非左右為之先容
容：介紹，推薦
D
．從車騎數(shù)十人
從：帶領
11
．比較下列句子中加點詞語的意義和用法，選出判斷正確的一項( )
（1
）夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此
（2
）使閭巷小民，聚觀而贊嘆之
（3
）夫以召公之賢，以管、蔡之親
（4
）而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取
A
．（1
）和（2
）相同，（3
）和（4
）不同
B
．（1
）和（2
）相同，（3
）和（4
）也相同
C
．（1
）和（2
）不同，（3
）和（4
）相同
D
．（1
）和（2
）不同，（3
）和（4
）也不同
12.
下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （
）
執(zhí)事名滿天下而位不過五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無怨言此必有所樂乎斯道也軾愿與聞焉
A
．執(zhí)事名滿天下/
而位不過五品/
其容色溫然而不怒/
其文章寬厚敦樸而無怨言/
此必有所樂乎/
斯道也/
軾愿與聞焉
B
．執(zhí)事名滿天下而位不過五品/
其容色溫然而不怒/
其文章寬厚敦樸而無怨/
言此必有所樂/
乎斯道也軾愿與聞焉
C
．執(zhí)事名滿天下/
而位不過五品/
其容色溫然而不怒/
其文章寬厚敦樸而無怨言/
此必有所樂乎斯道也/
軾愿與聞焉
D
．執(zhí)事名滿天下而位不過五品/
其容色溫然而不怒/
其文章寬厚敦樸而無怨/
言此必有所樂乎/
斯道也軾愿與聞焉
13.
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12
分)
①夫子之道至大，故天下莫能容。（4
分）
②夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴。（4
分）
③人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。（4
分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/615987.html

相關閱讀：莊子《逍遙游》節(jié)選閱讀及答案
“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也”閱讀答案
“杜黃裳，字遵素，京兆杜陵人也”閱讀答案附翻譯
“朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人”閱讀答案（附翻譯）
《汾湖石記》閱讀答案及翻譯