文化經(jīng)典閱讀 (6分) 9、閱讀下面兩段文言文，回答問(wèn)題。(6分) (一)子貢曰：貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?子曰：可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。子貢曰：詩(shī)云： 如切如磋，如琢如磨 文化經(jīng)典閱讀(6分)
9、閱讀下面兩段文言文，回答問(wèn)題。(6分)
(一)子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。’’子貢曰：“詩(shī)云： ‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與?”子曰：“賜也，告諸往而知來(lái)者。始可與言詩(shī)已矣!”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
(二)孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水。游于圣人之門(mén)者難為言。觀水有術(shù)．必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。”(《孟子·盡心上》)
（1）子貢引用《詩(shī)》中“如切如磋，如琢如磨”的詩(shī)句，意在說(shuō)明什么道理?(3分)
(2)請(qǐng)分別指出“告諸往而知來(lái)者”和“君子之志于道也，不成章不達(dá)”所包含的學(xué)習(xí)道理。(3分)
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
9．（1）意在說(shuō)明人（君子）應(yīng)像切磋琢磨器物（骨、角、象牙、玉石）那樣，不懈追求自身完善。
（2）“告諸往而知來(lái)者”：學(xué)習(xí)要舉一反三，融會(huì)貫通。“君子之志于道也，不成章不達(dá)”：學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)積累，積累到一定程度才能由此及彼，通達(dá)事理。
【參考譯文】
（1）子貢說(shuō)：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說(shuō)：“《詩(shī)》上說(shuō)，‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個(gè)意思吧？”孔子說(shuō)：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過(guò)的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒(méi)有說(shuō)到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了。”
（2）孟子說(shuō)：“孔子登上了東山，覺(jué)得魯國(guó)變小了，登上了泰山，覺(jué)得天下變小了。所以看過(guò)大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門(mén)下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。日月都有光，細(xì)小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當(dāng)程度就不可能通達(dá)。”

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