這同一個(gè)在文中或隱或顯，時(shí)斷時(shí)續(xù)地出現(xiàn)，如同草蛇灰線，形成脈絡(luò)，將內(nèi)容聯(lián)結(jié)起來。這同一個(gè)，在形式上可能是一個(gè)詞，一個(gè)短語(yǔ)，一個(gè)句子，也許是一個(gè)段落；各層次的語(yǔ)言單位之間相互聯(lián)系，將全篇編織在一起，使文章成為一個(gè)脈絡(luò)清晰的有機(jī)整體。

　　解答現(xiàn)代文閱讀題，常常需要從理清文章的脈絡(luò)著手，即通過對(duì)具體的詞、句、段之間內(nèi)在聯(lián)系的研究，由表及里、由此及彼地深入把握文章的思想內(nèi)容。
　　切入點(diǎn)一：抓住同質(zhì)異形的詞語(yǔ)
　　在一篇文章中，表達(dá)相同內(nèi)容的語(yǔ)言形式，時(shí)常是變化的。這種同質(zhì)異形的詞語(yǔ)，就成了現(xiàn)代文閱讀的一個(gè)命題點(diǎn)。例如一些考查對(duì)詞語(yǔ)或句子含義理解的題目。
　　例1：【1996年高考全國(guó)卷】下面一段中提到的某些與他同時(shí)的偉人，所指的一類人是_________.
　　【原文文段】

　　貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)�。不錯(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂式的對(duì)稱，而且常常使人聽不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂式存在了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個(gè)樂式（這是從莫扎特幼年的一個(gè)前奏曲里借來的），跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因?yàn)樗�覺得非如此不可，而且還要求你也覺得非如此不可呢。

　　本題考查的是理解文中重要詞語(yǔ)的含義。文段講的是貝多芬在音樂創(chuàng)作中處理樂式的方法，所引發(fā)的當(dāng)時(shí)只追求樂式的音樂家的評(píng)價(jià)。第1、2兩句概括地講這個(gè)意思，以下幾句具體分析。這就是同一個(gè)意思在文中的反復(fù)再現(xiàn)。某些與他同時(shí)的偉人所指稱的對(duì)象，在下文也有再現(xiàn)，但字面上是不重復(fù)的，而是以另一種形式出現(xiàn)。我們?cè)嚦槌雒恳粚右馑嫉囊�素：前一層說的是由于貝多芬完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的（a），因而某些與他同時(shí)的偉人（b）把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)耍╟）；后一層說的是由于貝多芬將樂式不客氣地打散了（d），因而在只追求樂式的音樂家（e）看來，貝多芬是發(fā)了瘋了（f）。
　　因?yàn)椋篴+b+c=d+e+f
　　又因?yàn)椋篴=d c=f
　　所以：b=e
　　那么，某些與他同時(shí)的偉人就是（當(dāng)時(shí)）只追求樂式的音樂家。
　　【答案】（當(dāng)時(shí)）只追求樂式的音樂家。
　　切入點(diǎn)二：抓住反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容
　　同一個(gè)意思的反復(fù)出現(xiàn)；同一個(gè)意思，用不同的語(yǔ)言形式來重復(fù)，就為命題創(chuàng)造了契機(jī)。而要解答好這一類題，抓住了文章的脈絡(luò)，也就抓住了根本。
　　例2：【2004年高考江蘇卷】從文中看，草堂的文化意義指的是什么？
　　【原文文段】
　　細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。
　　當(dāng)我來時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊(yùn)文章憎命達(dá)！

　　茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大的靈魂沉吟的處所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門等組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了。千秋萬歲名，寂寞身后事，讀清人顧復(fù)初的異代不同時(shí)，問如此江山，龍盤虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂那副對(duì)聯(lián)，更讓人欷?不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過，也就注定會(huì)占有輝煌。

　　草堂的文化意義一語(yǔ)是對(duì)上文只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)的高度概括，本質(zhì)上說的是一回事，也是一種脈絡(luò)上的反復(fù)再現(xiàn)。做好這一類題，主要的任務(wù)就是找出它所概括的具體內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)與之有內(nèi)在聯(lián)系的、能與之呼應(yīng)的語(yǔ)句，再根據(jù)題干的要求，提煉壓縮到規(guī)定的字?jǐn)?shù)即可。
　　【答案】杜甫藝術(shù)生命的凝結(jié)處，文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，一段歷史的觀象臺(tái)。

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