作者：安徽省阜陽市鐵路學校特級教師 武宏鈞

“呼山不來，我去就山”，自然語文的智慧在于變通，自然語文崇尚創(chuàng)新改變。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數、讀好大學。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也�，F在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數”“好大學”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成為最好的自己。自然語文的智慧雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。“自然語文”變“課本語文”為“生活語文”。

1．變“教學”為“助學”�！敖虒W”一詞的本義是手里拿著戒尺的私塾先生的形象，我們當老師的誰都不愿意做那樣搖頭晃腦的老古董，那就助學吧�！爸�”者，用力幫助也，“學”字由上下兩部分組成，上為屋形，就是學堂，下為孩子，小孩子是學堂的主體，所以，“助學”的意思是幫助孩子學習，讓孩子成為學習的主體。唯其如此，才能替學生著想，才能“一切為了孩子”。自然語文當追求課堂教學的常態(tài)，即正常、穩(wěn)定、優(yōu)化，拒絕某些課堂的媚態(tài)、病態(tài)，甚至是變態(tài)。就實施策略而言：自然真語文當追求體驗、感悟、熏陶、積累，疏遠定義、推理、歸納、總結。就審美追求而言：自然真語文當追求樸素、本真、天成、含蓄，拒絕華麗、刻意、粗疏和張揚。就持續(xù)發(fā)展而言：自然真語文當追求一種平衡──學科屬性的平衡、價值取向的平衡、文與道的平衡、培養(yǎng)目標的平衡，理智對待某些善變和偏倚。自然真語文要看到的，不僅是課堂、學科，或是課程，看向更多的地方，生命、生活、直至整個自然。在科學和人文之間尋求平衡，在理性和感性之間尋求歸路，這就是“自然語文”存在和研究的最大理由，也是“自然語文”在今天課改中呈現的最大價值。

2．變“講臺”為“平臺”。身為教師，應該認識到，站在講臺上不是高人一等，不是居高臨下�！爸v臺”原是古代作戰(zhàn)雙方戰(zhàn)后握手講和的地方，互相尊重是不可或缺的前提條件。因而，尊重學生理應成為新時代教師必須具備的基本素養(yǎng)。事實上，一個不尊重學生的教師同樣也得不到學生的尊重。對于這一點，早在我國古代，人們就有清醒而深刻的認識，老子稱學生為弟子，弟等于兄弟，有朋友之間的友情，又等于自己的孩子。天下沒有人嫌棄自己的孩子，這就是愛生如子，當老師的若能經�？紤]到孩子的心理等諸方面的承受能力，也就做到了“為了孩子的一切”。作為自然語文的教師，誰都希望自己的學生聰明、勤奮、有出息，但人是有差異的，面對差異，對不同的學生提出不同的要求，這是我們唯一的選擇。也就是不放棄任何一個差生，面對一切孩子。自然語文教學要從促進學生人生發(fā)展的視角實施教學，注重從人的語言、思維、文化、精神等人生發(fā)展所需的智能與非智能因素實施教學，豐富人生智慧，提升人生境界，突破語文教學與學生人生體驗隔離的現狀，打通語文與人生密切關聯的路徑，為語文教學實踐注重人生智慧的啟迪起到了奠基與導航作用。

自然語文教學是基于生命發(fā)展、基于喚醒智慧、基于培養(yǎng)合格公民的生活語文。語文的自然，具有三個突出特征：一是語文是一個“生活場”，它應當讓學生在活動中體驗，在體驗中使生命得到不斷成長；二是語文是一個“思維場”，它應當有利于學生高智慧的形成與發(fā)展；三是語文是一個“情感場”，它應當有利于學生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得以陶冶與美化，成為合格公民。自然語文的教育要直面于“人”，植根于“愛”，發(fā)軔于“美”，著力于“導”，作用于“心”。在自然語文看來，情感既是手段，更是目的。因為語文教育不僅是認知教育，還包括思想教育、情感教育和審美教育�！敖逃�的事業(yè)是愛的事業(yè)”“師愛超越親子之愛，友人之愛”。所以，在自然語文的語文課堂里，洋溢著一種融融的師生情誼，這既是一種師生友情，又是一種長幼親情�！扒槭墙逃�的根”，在語文教學中進行情感教育主要憑借語文教材，“詩文本是情鑄成”，語文教材中所選的大多數課文，本身蘊涵著作者豐富、健康的思想感情，這是情感教育的源頭活水。自然語文課堂教學，植根于“愛”，發(fā)軔于“美”。自然語文課堂智慧教學藝術，具有神奇的魅力，獨樹一幟。

3．變“課本”為“生活”。自然語文大力拓寬語文課堂的視野，不把學生局限于課本，生活中時時處處有“語文”�！罢n文只是例子”，葉老的這句話被人們廣泛引用，但真正這樣做的并不是很多。鼓勵學生關注生活中的語文：由課內延伸到課外，由課外延伸到社會。操作方式可靈活多樣，如“美文摘編”“奇文欣賞”“名言集錦”“街市錯字拾零”等，這些方式學生容易接受，也樂于這樣做，作為老師寓教于樂，何樂不為？

自然語文課堂的教育是“森林式”教育，自然的語文教育是“森林式”教育。自然語文課堂的“森林式”教育為學生的求知與進步提供了最廣泛的自主性，為學生多元化的發(fā)展開拓渠道，不唯高考馬首是瞻，而重在培養(yǎng)學生成人、成才的素質與品德。真語文課堂教育的目的是做到根據學生的特點，挖掘學生的潛力，引導和促進每一個學生的終身發(fā)展，培養(yǎng)終身學習的能力，并惠及學生的一生。真語文課堂的“森林式”教育關注教育對象的主體性，從不同學生的差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展機會，這與孔子提出的“因材施教”“有教無類”相一致。真語文課堂的“森林式”教育提供給了每一個教育對象以尊嚴、個性、平等的空間。森林為鳥兒蔥蘢了綠蔭，涵養(yǎng)了水源，匯聚了營養(yǎng)，它為鳥兒準備好一切，包括必需的挫折和創(chuàng)傷。雖然比鳥籠更適合成長，但是森林仍不是鳥兒最后的天堂。真語文課堂注視鳥兒飛向更高更遠更美的地方，森林會永遠守望鳥兒的智慧，放飛鳥兒的希望。真語文課堂就應該是像森林一樣的地方，為學生提供適合其發(fā)展和需要的教育。真語文課堂創(chuàng)建環(huán)境生態(tài)文化課程，把自然語文課堂的文化創(chuàng)意與解讀編研成冊，讓學生學習感悟，拓展鏈接，體驗生成。真語文課堂全課程解讀校本化特色工程建設，以智慧為主線，開展多樣化、系列化、趣味化的課外活動。自然語文課堂教育應該是廣袤的森林，為了每一只鳥兒的啁啾、休憩與飛翔提供多種所需，保護它們，養(yǎng)育它們，放飛它們。

自然語文教師在教學中若能根據語文課程資源的特點，開展一些特色鮮明的實踐活動，必將成為開闊學生視野，活躍學生思維，陶冶學生情操，發(fā)展學生語言，培養(yǎng)學生實踐與創(chuàng)新能力，全面提升學生綜合素養(yǎng)，促進學生茁壯成長的重要環(huán)節(jié)。

自然語文課堂就要營造幸福的語文世界。在這個世界中，師生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。那樣，語文連同我們自己才會變得簡單而又深刻，清晰而又豐富，獨特而又生機勃勃，質樸而又楚楚動人。這樣的課堂不人為制造高潮，不追求“完美”，遵循課堂的自然生態(tài)。我們圍繞“自然大課堂、生活大語文”的主題，積極開展“幸福塑心”愛國活動，就是用“幸福語文”的實踐活動來塑造學生的美好心靈，引領學生走進“知我中華，愛我中華，壯我中華”的新境界。如，參加我愛中華讀書知識競賽，爭做愛國小博士；聽或講革命故事，爭當愛國故事大王；講出十個祖國大中城市名稱，爭當國情小能手；會唱十首愛國歌曲，爭當愛國小歌星；說出十名愛國英雄名字，爭當祖國好少年；看十本（部）歌頌祖國的書籍（影視�。�，爭當愛國小書（影）迷；交十個朋友，爭當愛國小天使；做十件好事，爭做愛國小雷鋒；學十件家務事，爭當孝敬父母的好孩子；寫十篇贊美家鄉(xiāng)的好文章，爭當愛國小作家，畫十幅贊美祖國的畫，爭當愛國小畫家。針對學生的年級特點，我們將“幸福塑心”愛鄉(xiāng)愛國活動分為三個層次：低年級，側重以“聽”“說”“讀”為內容的實踐活動；中年級，側重以“唱”“記”“干”為內容的實踐活動；高年級，側重開展以“參加”“做”“寫”為內容的實踐活動。完成了這樣的實踐性作業(yè)，學生的心靈受到熏陶，語言得到發(fā)展，實踐能力得到提高�！白匀淮笳n堂·生活大語文”引導學生在“學中玩”，在“玩中學”，在“學中做”，營造幸福特色的教與學，努力把學校打造成學生幸福成長的樂園，使學生在學習語文中體味幸福感覺，在求知中探求學習語文的愉悅心境，讓每一天的校園生活都有陽光照耀，讓孩子每一天都能為自己的成長進步而高興。在“自然大課堂·生活大語文”的活動中，學生的人格得到尊重，身心得以放松，知識不斷豐富，能力逐步增強，尤其是自主意識和獨立精神得以張揚。如我們開展“親近漢陰”的實踐活動，促進學生了解漢陰，熱愛漢陰，歌頌漢陰，保護漢陰。其具體活動包括：（1）誦讀詩詞。查找各種描寫漢陰的詩歌散文，朗讀背誦其中的名篇佳作，感悟漢陰之美，領略古今文人墨客對漢陰的喜愛之情。（2）高唱贊歌。聽一聽、唱一唱贊美漢陰的歌曲。（3）實地考察。走到月河邊，看一看沿河兩岸的環(huán)保、河水，了解潁河的現狀。（4）保護漢陰。訪問環(huán)保部門，呼吁大家保護月河。（5）抒發(fā)情懷。漢陰邊有那么多風景名勝，選一處自己喜歡的景點，寫一句廣告詞，或者寫一句環(huán)保廣告語；或者嘗試寫介紹漢陰的解說詞或者贊美漢陰的文章。組織學生調查節(jié)日民俗，寫一寫有名的小吃；親自當一回服務員，體驗服務生活；探究漢陰城的物華之彩，神韻之髓，追尋家鄉(xiāng)的歷史文化底蘊；走近創(chuàng)業(yè)名人，了解他們的創(chuàng)業(yè)史；為家鄉(xiāng)設計廣告語，展望家鄉(xiāng)的明天等，學生們在調查、思考、交流、表達中進一步提高了語文綜合素質，增強了對家鄉(xiāng)的熱愛，這些具有地方色彩的教學資源，使語文教學貼近生活，充滿了童趣和靈性。

自然語文教學應“兩條腿走路，課內課外并重”，自然語文倡導大閱讀觀。自然語文的課堂指導學生讀書，不僅僅是讀文字的書，還指導學生閱讀生活的書、實踐的書、閱讀音樂書、閱讀圖畫書、閱讀影視的書，閱讀方方面面的書。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》“提倡跨領域學習，與其他課程相配合。”自然語文認為，語文的字詞考訂、章句拆解、知識傳授、思想灌輸固然是必要的，但決不是文學教育的全部，甚至也不是文學教育的最終目的，只不過是實現文學教育最終目的的基礎。語文學科不再是輔助其他學科的工具性學科，而是能復合其他學科的綜合性學科。學生語文知識的獲得，學習能力的提高，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅僅是通過語文課本，而是通過與其他學科的結合，與學生生活體驗、社會生活的聯系。因此，幸福大課堂的教師有意識地突破學科界限，加強與各學科的聯系，打破傳統語文教學的學科壁壘，與音樂、美術等其他學科間相融，汲取多方面的營養(yǎng)，綜合性地學語文，用語文，全面提高語文素養(yǎng)。

“自然語文”貫徹“大課堂”理念：“教室是課堂，學校是課堂，家庭是課堂，社會是課堂；時時處處是課堂，點點滴滴皆教育”。自然語文課堂把“學中玩、玩中學、學中做”的教育思想融入到每一個辦學細節(jié)，致力于讓教室、校園、家庭、社會都成為素質教育的舞臺，讓學生在學校、家庭、社會的一切活動都為學生全面發(fā)展服務。自然語文認為：一時一刻皆含智慧，一花一草皆為素材，一窗一廊皆為課本，一言一行皆感智慧。自然語文課堂處處是課堂，自然語文課堂時時是課堂，自然語文課堂人人是課堂，自然語文課堂事事是課堂，自然語文課堂天天是課堂。

作者：安徽省阜陽市鐵路學校特級教師 武宏鈞

“呼山不來，我去就山”，自然語文的智慧在于變通，自然語文崇尚創(chuàng)新改變。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數、讀好大學。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也�，F在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數”“好大學”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成為最好的自己。自然語文的智慧雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落�！白匀徽Z文”變“課本語文”為“生活語文”。

1．變“教學”為“助學”�！敖虒W”一詞的本義是手里拿著戒尺的私塾先生的形象，我們當老師的誰都不愿意做那樣搖頭晃腦的老古董，那就助學吧�！爸�”者，用力幫助也，“學”字由上下兩部分組成，上為屋形，就是學堂，下為孩子，小孩子是學堂的主體，所以，“助學”的意思是幫助孩子學習，讓孩子成為學習的主體。唯其如此，才能替學生著想，才能“一切為了孩子”。自然語文當追求課堂教學的常態(tài)，即正常、穩(wěn)定、優(yōu)化，拒絕某些課堂的媚態(tài)、病態(tài)，甚至是變態(tài)。就實施策略而言：自然真語文當追求體驗、感悟、熏陶、積累，疏遠定義、推理、歸納、總結。就審美追求而言：自然真語文當追求樸素、本真、天成、含蓄，拒絕華麗、刻意、粗疏和張揚。就持續(xù)發(fā)展而言：自然真語文當追求一種平衡──學科屬性的平衡、價值取向的平衡、文與道的平衡、培養(yǎng)目標的平衡，理智對待某些善變和偏倚。自然真語文要看到的，不僅是課堂、學科，或是課程，看向更多的地方，生命、生活、直至整個自然。在科學和人文之間尋求平衡，在理性和感性之間尋求歸路，這就是“自然語文”存在和研究的最大理由，也是“自然語文”在今天課改中呈現的最大價值。

2．變“講臺”為“平臺”。身為教師，應該認識到，站在講臺上不是高人一等，不是居高臨下。“講臺”原是古代作戰(zhàn)雙方戰(zhàn)后握手講和的地方，互相尊重是不可或缺的前提條件。因而，尊重學生理應成為新時代教師必須具備的基本素養(yǎng)。事實上，一個不尊重學生的教師同樣也得不到學生的尊重。對于這一點，早在我國古代，人們就有清醒而深刻的認識，老子稱學生為弟子，弟等于兄弟，有朋友之間的友情，又等于自己的孩子。天下沒有人嫌棄自己的孩子，這就是愛生如子，當老師的若能經�？紤]到孩子的心理等諸方面的承受能力，也就做到了“為了孩子的一切”。作為自然語文的教師，誰都希望自己的學生聰明、勤奮、有出息，但人是有差異的，面對差異，對不同的學生提出不同的要求，這是我們唯一的選擇。也就是不放棄任何一個差生，面對一切孩子。自然語文教學要從促進學生人生發(fā)展的視角實施教學，注重從人的語言、思維、文化、精神等人生發(fā)展所需的智能與非智能因素實施教學，豐富人生智慧，提升人生境界，突破語文教學與學生人生體驗隔離的現狀，打通語文與人生密切關聯的路徑，為語文教學實踐注重人生智慧的啟迪起到了奠基與導航作用。

自然語文教學是基于生命發(fā)展、基于喚醒智慧、基于培養(yǎng)合格公民的生活語文。語文的自然，具有三個突出特征：一是語文是一個“生活場”，它應當讓學生在活動中體驗，在體驗中使生命得到不斷成長；二是語文是一個“思維場”，它應當有利于學生高智慧的形成與發(fā)展；三是語文是一個“情感場”，它應當有利于學生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得以陶冶與美化，成為合格公民。自然語文的教育要直面于“人”，植根于“愛”，發(fā)軔于“美”，著力于“導”，作用于“心”。在自然語文看來，情感既是手段，更是目的。因為語文教育不僅是認知教育，還包括思想教育、情感教育和審美教育�！敖逃�的事業(yè)是愛的事業(yè)”“師愛超越親子之愛，友人之愛”。所以，在自然語文的語文課堂里，洋溢著一種融融的師生情誼，這既是一種師生友情，又是一種長幼親情�！扒槭墙逃�的根”，在語文教學中進行情感教育主要憑借語文教材，“詩文本是情鑄成”，語文教材中所選的大多數課文，本身蘊涵著作者豐富、健康的思想感情，這是情感教育的源頭活水。自然語文課堂教學，植根于“愛”，發(fā)軔于“美”。自然語文課堂智慧教學藝術，具有神奇的魅力，獨樹一幟。

3．變“課本”為“生活”。自然語文大力拓寬語文課堂的視野，不把學生局限于課本，生活中時時處處有“語文”�！罢n文只是例子”，葉老的這句話被人們廣泛引用，但真正這樣做的并不是很多。鼓勵學生關注生活中的語文：由課內延伸到課外，由課外延伸到社會。操作方式可靈活多樣，如“美文摘編”“奇文欣賞”“名言集錦”“街市錯字拾零”等，這些方式學生容易接受，也樂于這樣做，作為老師寓教于樂，何樂不為？

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/846047.html

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