《功利性讀書(shū)》閱讀答案
, 功利性讀書(shū)
祝勇
讀書(shū)是愛(ài)書(shū)人自我滿足的一種方法，實(shí)在沒(méi)有太多值得夸耀的地方。它像呼吸．吃飯一樣自然，所以，真正的讀書(shū)人，并不張揚(yáng)自己讀得多。反過(guò)來(lái)，炫耀自己讀破萬(wàn)卷的人，未必是真正的讀書(shū)人。商務(wù)印書(shū)館元老王云五先生僅僅將讀書(shū)視為一種好玩的事情。這樣的心態(tài)是健康的。讀書(shū)就是一樁好玩的事情，一次輕松的自我放逐。無(wú)聊才讀書(shū)，這話未必是錯(cuò)。因?yàn)檎�是讀書(shū)，驅(qū)趕了清寂，使脆冷的心房獲得了一層溫潤(rùn)的苞衣。月長(zhǎng)似歲，閑情難忍，如何是好？友人凸凹便在隨筆中答曰：就依自家所好，想辦法消閑：可與同道飲黃酒，或串門(mén)子道短長(zhǎng)，或網(wǎng)開(kāi)一面與人對(duì)弈，或入歌廳卡拉OK但諸多妙法均有局限，須有物質(zhì)，須有黨朋，須有這方面的技藝和興味。若首無(wú)物質(zhì)，次無(wú)黨朋，又無(wú)技藝興味，居家枯坐，便只有向書(shū)乞援。不管是什么書(shū)，只要讀下去了，凝滯的時(shí)光，便如澗底的暗流，兀自流走。至于讀書(shū)與人的精神境界究竟有著怎樣的干系，這個(gè)不敢說(shuō)。因?yàn)樵S多大字不識(shí)一筐的普通勞動(dòng)者，內(nèi)心亦溫暖如秋陽(yáng)下的田野；而有些肚腸冷于冰雪的大奸大佞，倒是飽讀過(guò)詩(shī)書(shū)的。話雖如此，讀書(shū)總還不失為一件好事，好書(shū)總是引人向善的罷但愿如此。但是引人向善也罷，豐富智慧也罷，卻都不是一朝一夕的事。飯食使我們長(zhǎng)大，而使我們長(zhǎng)大的，卻很難說(shuō)是哪一天的飯食。
故而，讀書(shū)的興味，源于反復(fù)摩挲中生出的一股熱情，是一份得到了開(kāi)發(fā)的天性。讀書(shū)的佳境，如同愛(ài)情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫。或許正是出于愛(ài)書(shū)人共通的生命感受，我和林語(yǔ)堂先生一樣，講求性情，反對(duì)功利。12月8日暫時(shí)尚無(wú)法搞清是哪一年12月8日林先生在復(fù)旦大學(xué)演講，題目是《論讀書(shū)》，講得痛快：今人讀書(shū)，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或?yàn)樽隼蠣�，踢屁股；或�(yàn)榍缶舻�，刮地皮；或�(yàn)樽鲎吖罚瑪M宣言；或?yàn)樽鲔訋煟�騙小孩諸如此類，都是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書(shū)本旨。亦有人拿父母的錢，上大學(xué)，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因?yàn)檫@似乎亦非讀書(shū)本旨。
林先生所談之功利性讀書(shū)，于今未絕，相反，倒是更豐富了。學(xué)堂中的本本主義只是一種，其他各種心態(tài)，多系新形勢(shì)下的新生事物，怕是連林先生都未曾料及。比如，為寫(xiě)作當(dāng)然，讀書(shū)寫(xiě)作，本是一回事，讀而后寫(xiě)，亦乃文人本分，只是，當(dāng)下現(xiàn)炒現(xiàn)賣，做投機(jī)生意的，大有人在。常有炮制讀書(shū)札記的高手，一本書(shū)尚未握暖，一篇宏文卻早已揮就，急匆匆換稿費(fèi)去了。這樣對(duì)書(shū)，讀與未讀，區(qū)別不大；這樣的文章，怕也值不了幾個(gè)銀兩。其次，為裝大瓣蒜，譬如某君，每每玄談，皆胡言亂語(yǔ)，狀若酒醉：關(guān)于正在解構(gòu)的后現(xiàn)代主義精神文本的反向敘述以及一種強(qiáng)勢(shì)的文化互證讓人覺(jué)著比愛(ài)斯基摩人的語(yǔ)言還難懂，不禁喟嘆：真有學(xué)問(wèn)！好歹總算是一種自我包裝罷，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)蒙上哪個(gè)傻瓜蛋，祝他成功。再次，為圖省事。名著巨制，卷帙浩繁，通讀起來(lái)，頗為費(fèi)力，不如去讀些隨筆小品，或者一些輕松的短構(gòu)，甚至一些文摘或者妙言集錦，輕而易舉，便知道了許多東西。時(shí)日一久，經(jīng)典長(zhǎng)卷，便愈發(fā)懶得碰觸。于是，約翰bull;克利斯朵夫便在布滿蛛網(wǎng)的書(shū)架上熬白了頭發(fā)，老黑格爾的墳頭更是荒草成堆。最后，為趕時(shí)髦，人讀我讀，人云我云，怕是落伍，惟不考慮自我的失落。市面上流行的書(shū)是永遠(yuǎn)讀不完的，跟蹤追擊，步步為營(yíng)，力是費(fèi)了，好未必討得到，無(wú)非是把自己打扮得更入時(shí)一點(diǎn)，體會(huì)一下瞬間的浪漫罷了，待云煙散盡，眼前依舊空蒙。總之，跟著排行榜走，未必比泡圖書(shū)館高明。書(shū)有千種，人有千種，讀書(shū)的感覺(jué)，亦有千種，只有讀到符合自家心性．氣質(zhì)與欲望的書(shū)，才能倍感精神之至美；盲從于他人抑或媒體的牽引，常常會(huì)白費(fèi)光陰。冷書(shū)熱讀，倒是別顯幾分生趣。一本書(shū)倘出版三五年后還有人讀，此書(shū)便可刮目相看了。因而，在顧準(zhǔn)潮退后研讀顧準(zhǔn)，在王小波熱冷卻后品味王二，未必不是一件美事。時(shí)間差若打得巧了，一定會(huì)有大收獲。
讓功利走開(kāi)，純?nèi)粸榱巳�悅心靈而讀書(shū)，那才真叫享受。書(shū)不是揮鞭的強(qiáng)盜，不是高高在上的君主。瑟瑟的清風(fēng)里，書(shū)是嫵媚的情侶，溫順的馬駒，是杯中的明月，更是幽暢的歌吟。書(shū)能讓我們覺(jué)著活得很好，這就足夠了。[
16．請(qǐng)結(jié)合文章概括，作者對(duì)功利性讀書(shū)有何看法？他認(rèn)為讀書(shū)的真正目的又是什么呢？二者之間有什么關(guān)系？（5分）
17．第3段中舉例評(píng)述了其他各種心態(tài)，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言分條概括一下有哪幾種心態(tài)。（6分）
18．請(qǐng)結(jié)合原文，解釋下列語(yǔ)句在文中的含義。（6分）
①凝滯的時(shí)光，便如澗底的暗流，兀自流走。
②書(shū)不是揮鞭的強(qiáng)盜，不是高高在上的君主。
19．下列對(duì)這篇散文的理解賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分） （ ）
A．好書(shū)總是引人向善的罷但愿如此的意思是好書(shū)提供了一扇向善的門(mén)，但進(jìn)不進(jìn)去卻是人自己的事情。
B．因?yàn)檎�是讀書(shū)，驅(qū)趕了清寂，使脆冷的心房獲得了一層溫潤(rùn)的苞衣。這是說(shuō)讀書(shū)使人不再寂寞，也使人不再害怕外界的誘惑。
C．打讀書(shū)的時(shí)間差是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的書(shū)籍較之未經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的書(shū)籍來(lái)說(shuō)，其可讀性和價(jià)值會(huì)相對(duì)較大一些。
D．在作者看來(lái)，讀書(shū)是一種天性，是勉強(qiáng)不來(lái)的，因?yàn)樽x書(shū)是愛(ài)書(shū)人自我滿足的一種方法。E．作者也是一個(gè)愛(ài)書(shū)人，因此才深知讀書(shū)之樂(lè)。作者在勸慰真正愛(ài)書(shū)之讀者的同時(shí)，也批評(píng)了功利性讀書(shū)之人，也通過(guò)這兩種讀書(shū)的對(duì)比，闡述了讀書(shū)的本旨。
參考答案：
16．①作者批評(píng)了功利性讀書(shū)并揭露其種種心態(tài)。（2分）
②作者認(rèn)為讀書(shū)可使人獲得精神上的滿足，應(yīng)該為性情愛(ài)好而輕松愉悅地讀書(shū)，并認(rèn)為讀好書(shū)能引人向善，豐富智慧。（2分）
③從反面論證了應(yīng)為取悅心靈而讀書(shū)的主張。（1分）（意思對(duì)即可）
17．①為趕稿而作，換稿費(fèi)而讀書(shū)。②為裝作有學(xué)問(wèn)，騙人而讀書(shū)。③為圖省事讀短構(gòu)而不讀經(jīng)典長(zhǎng)卷。④為趕時(shí)髦而讀流行的書(shū)。（6分，答對(duì)3點(diǎn)給6分）
18．①運(yùn)用比喻的手法說(shuō)明讀書(shū)可使人清除寂寞枯燥之感，而愉快地度過(guò)時(shí)光。（3分）
②運(yùn)用擬人（比喻）的手法說(shuō)明書(shū)籍不會(huì)給人壓力，也不會(huì)使人產(chǎn)生距離感，書(shū)籍是能夠與人心靈相通并且取悅心靈的伴侶。（3分）（言之成理即可）
19．（6分）B D B文中并無(wú)也使人不再害怕外界的誘惑之意。D項(xiàng)不成因果。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/898350.html

相關(guān)閱讀：《一代怪杰辜鴻銘》閱讀答案
《吳文�。簭墓糯�走向未來(lái)的數(shù)學(xué)家》閱讀答案
《傳奇童星??秀蘭?鄧波兒》閱讀答案
《講故事的人（節(jié)選）》閱讀答案
實(shí)用類文本閱讀《林清玄：從農(nóng)夫之子到散文大家》