新課程數(shù)學(xué)教師教學(xué)設(shè)計應(yīng)樹立的五種意識

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中數(shù)學(xué) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


[摘要]:新課程背景下數(shù)學(xué)教師教學(xué)設(shè)計應(yīng)樹立五種意識:對話意識;課程資源開發(fā)意識;以學(xué)生為主體的意識;預(yù)設(shè)與生成意識;質(zhì)量效率意識。

[關(guān)鍵詞]:數(shù)學(xué)教師;教學(xué)設(shè)計;意識

數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計就是在《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準(實驗稿)》(以下簡稱《標準》)的指導(dǎo)下,依據(jù)現(xiàn)代教育理論和教師的經(jīng)驗,基于對學(xué)生需求的理解、對課程性質(zhì)的分析,而對教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)活動等進行規(guī)劃和安排的一種可操作的過程。精心教學(xué)設(shè)計是上好課的前提條件,是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié),是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。根據(jù)自己的經(jīng)驗,我認為新課程背景下數(shù)學(xué)教師要進入教學(xué)最佳設(shè)計狀態(tài)應(yīng)樹立五種意識。

一、對話意識

1、與《標準》對話

《標準》是教材編寫、教師教學(xué)和考試命題的依據(jù),是教師們設(shè)計教學(xué)活動的指導(dǎo)性文件。教師在教學(xué)設(shè)計前要與課程標準進行高質(zhì)量的對話,特別是要全面深入地了解第一部分的“基本理念”和第四部分“課程實施建議”。這兩部分中的每一句話,都蘊含著先進的教育教學(xué)理念。

例如,在第一部分“基本理念”中《標準》提到:“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分從事教學(xué)活動的機會,幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者!闭J真解讀這段話,對教師把握教學(xué)起點、選擇教學(xué)方法、確定自己在課堂中的角色都有著非常重要的意義。

2、與教材對話

教材是教師上課的主要依據(jù),新教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動提供了基本線索,是實現(xiàn)課程目標、實施教學(xué)的重要資源,新教材與以往教材相比,從材料的選擇到呈現(xiàn)方式都發(fā)生了較大的變化?茖W(xué)合理的教材結(jié)構(gòu)、富有兒童情趣的學(xué)習(xí)素材、新穎豐富的呈現(xiàn)形式、生動活潑的練習(xí)設(shè)計、富有彈性的教學(xué)內(nèi)容,都為教師組織教學(xué)提供了豐富的資源。

教師在教學(xué)設(shè)計時要樹立整體觀念,從教材的整體入手通讀教材,了解教材的編排意圖,弄清每部分教材在整個教材體系中的地位和作用,用聯(lián)系、發(fā)展的觀點,分析處理教材。首先要通過教材分析,弄清它的地位、作用和前后聯(lián)系,以把握新舊知識的連接點和學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的生長點。怎樣理解編者的意圖呢?我們的體會是多問幾個為什么。例如為什么這樣設(shè)計?習(xí)題為什么這樣編排?結(jié)論為什么這樣引出?等等。經(jīng)過這樣一番思考之后,教師肯定會提高駕馭教材的能力。

3、與同伴對話

新課程倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)方式不僅適合于學(xué)生,也適合教師。一個人的智慧畢竟是有限的,教師在備課時經(jīng)常會遇到憑個人的知識與智慧難以解決的問題和困難,必須依靠教師集體的力量才能解決。當我們面對一個教學(xué)設(shè)計中的問題而苦思冥想時,不要忘了你身邊的同事,他們的一句話有時會令你眼前一亮,茅塞頓開。

4、與名師、網(wǎng)友對話

特級教師和優(yōu)秀教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗是教師教學(xué)設(shè)計時可資借鑒的寶貴資源。這些名師的課堂教學(xué)在許多方面都有其獨到之處。如新課的引入、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)方法的選擇、課堂練習(xí)的設(shè)計和課堂評價語言的運用等,都能給教師們以啟發(fā)和借鑒。教師在教學(xué)設(shè)計時,參考一下這些教師的教學(xué)設(shè)計或觀看一下他們課堂錄像,都會對自己開闊教學(xué)思路大有好處。另外,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計不失為新課程背景下教師教學(xué)設(shè)計的一條新路子。隨著當前信息的普及,一般的學(xué)校都能上網(wǎng),教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)和全國各地的網(wǎng)友對話,把自己在教學(xué)設(shè)計思路中遇到的困惑同各位網(wǎng)友進行交流,很快就會得到眾多網(wǎng)友的回復(fù)。

5、與學(xué)生對話

學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體,學(xué)情是教學(xué)的出發(fā)點,只有了解學(xué)生,才能有的放矢,因材施教,避免無效勞動,提高課堂教學(xué)效率。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進入學(xué)習(xí)情境中的,教師的教學(xué)不能忽視學(xué)生已有的經(jīng)驗,而是應(yīng)當把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗。在新課程的課堂教學(xué)中,教學(xué)設(shè)計的重點應(yīng)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的發(fā)展上來。為此,我們必須重視對學(xué)習(xí)者的分析。

如何才能了解學(xué)生呢?教師不妨先回答下列問題:學(xué)生是否已經(jīng)具備了進行新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識和技能?學(xué)生是否已經(jīng)掌握或部分掌握了教學(xué)目標中要求學(xué)會的知識和技能?沒有掌握的是哪些部分?有多少人掌握了?掌握的程度怎樣?哪些知識學(xué)生自己能夠?qū)W會?哪些需要教師的點撥和引導(dǎo)?教師在教學(xué)設(shè)計時要關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展情況,注意學(xué)生非智力因素的發(fā)展狀況,重視學(xué)生的個體差異。

二、課程資源開發(fā)意識

重視課程資源的開發(fā)和利用是新一輪課程改革提出的新目標,其目的是要改變學(xué)校課程過于注重書本知識傳授的傾向,加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗,適應(yīng)不同地區(qū)不同學(xué)生發(fā)展的需要。

盡管我們的教材為學(xué)生提供了精心選擇的課程資源,但教材僅是教師在教學(xué)設(shè)計時所思考的依據(jù),教師在細心領(lǐng)會教材的編排意圖后,要根據(jù)自己學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點和教師自己的教學(xué)優(yōu)勢,聯(lián)系學(xué)生生活實際和學(xué)習(xí)實際,對教材內(nèi)容進行靈活處理,及時調(diào)整教學(xué)活動,比如更換教學(xué)內(nèi)容、調(diào)整教學(xué)進度、整合教學(xué)內(nèi)容等,對教材做二次加工,使“教材”成為“學(xué)材”。

教師除了有效地挖掘教材資源外,還要注意創(chuàng)造性地開發(fā)和利用其他教學(xué)資源。數(shù)學(xué)來源于生活,又應(yīng)用于生活。社區(qū)、家庭中有大量的與數(shù)學(xué)教學(xué)中相關(guān)的課程資源,如果我們在教學(xué)時能夠合理利用,對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生的知識面大有好處。隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高,電視、廣播、計算機已經(jīng)進入普通百姓家,學(xué)生獲取信息的渠道越來越多,其知識面也越來越廣。現(xiàn)代社會是一個網(wǎng)絡(luò)化、信息化社會,教師可以到網(wǎng)上收集一些與教學(xué)相關(guān)的題材,來充實、豐富課本內(nèi)容。

三、以學(xué)生為主體的意識

教學(xué)的對象是學(xué)生,學(xué)生的真實狀態(tài)是決定課堂教學(xué)一切活動的出發(fā)點。學(xué)

生主體參與教學(xué)就是學(xué)生進入教學(xué)活動,能動地、創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的傾向性表現(xiàn)行為,F(xiàn)代教學(xué)論認為,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)的過程,只有學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中,才是有效的教學(xué)。教師在教學(xué)設(shè)計時樹立以學(xué)生為主體的意識,特別要注意以下幾點:


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