人教版 全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）《中國古代史》目錄
 
第一章  祖國歷史的開篇——先秦
★第一節(jié)  遠(yuǎn)古社會和傳說時代
        第二節(jié)  夏、商、西周的更替和制度
        第三節(jié)  夏、商、西周的社會經(jīng)濟
★第四節(jié)  夏、商、西周的文化
        第五節(jié)  春秋戰(zhàn)國的紛爭和民族融合
        第六節(jié)  春秋戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟和社會變革
        第七節(jié)  春秋戰(zhàn)國時期的文化
第二章  封建大一統(tǒng)時期——秦漢
        第一節(jié)  秦朝的統(tǒng)治
★第二節(jié)  兩漢的統(tǒng)治
        第三節(jié)  兩漢政治經(jīng)濟制度
★第四節(jié)  兩漢時期的社會經(jīng)濟
        第五節(jié)  兩漢時邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系
        第六節(jié)  兩漢時期的對外關(guān)系
        第七節(jié)  秦漢時期的文化
第三章  封建國家的分裂和民族融合——三國、兩晉、南北朝
★第一節(jié)  三國、兩晉、南北朝政權(quán)的更替
★第二節(jié)  魏晉南北朝時期的民族融合
        第三節(jié)  魏晉南北朝時期的社會經(jīng)濟
        第四節(jié)  魏晉南北朝時期的文化
第四章  封建社會的繁榮——隋唐
        第一節(jié)  短暫的隋朝
        第二節(jié)  唐朝的開國和盛世
★第三節(jié)  唐朝后期的政局
        第四節(jié)  隋唐制度的革新
        第五節(jié)  隋唐時期的社會經(jīng)濟的繁榮
        第六節(jié)  隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展
        第七節(jié)  隋唐時期的對外友好交往
        第八節(jié)  隋唐時期的文化繁榮
        第五章  民族融合的進(jìn)一步加強和封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展——五代、遼、宋、夏、金、元
★第一節(jié)  五代十國
        第二節(jié)  北宋的建立和中央集權(quán)制度的加強
        第三節(jié)  北宋中期的社會危機和改革
        第四節(jié)  遼、西夏的建立和宋遼、宋夏的和戰(zhàn)
        第五節(jié)  金的建立和宋金的和戰(zhàn)
        第六節(jié)  元朝的建立和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展
★第七節(jié)  遼、宋、夏、金、元經(jīng)濟的發(fā)展與對外經(jīng)濟交流
        第八節(jié)  五代、遼、宋、夏、金、元時期的文化
第六章 統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會由盛而衰——明、清
        （鴉片戰(zhàn)爭以前）
第一節(jié)  明朝的建立和專制制度的加強
第二節(jié)  明朝中后期政治的腐敗和明末農(nóng)民戰(zhàn)爭
第三節(jié)  清朝的建立和專制主義中央集權(quán)的強化
第四節(jié)  明清時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽
第五節(jié)  明清時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展
第六節(jié)  明清時期的對外關(guān)系
第七節(jié)  明清時期的文化
[活動課•辯論會]  鄭和下西洋的歷史作用和歷史局限
 

目錄時的記憶術(shù)技法要點
一、讓記憶內(nèi)容形象化的精力占訓(xùn)練記憶術(shù)全部時間的90%以上。從以下記憶過程解析來看有些太熟悉而又不好轉(zhuǎn)抽象的詞直接使用了，而很多抽象詞語大量用了最常用的諧音和加字技法來轉(zhuǎn)為形象詞語。
二、掛鉤或連鎖的聯(lián)接處是否交待得清楚明白，將決定你回憶的是否順利。
三、連鎖不同于一般的編故事，我們知道，連鎖是一條直線，所以有心的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，在以下記憶過程中，只會出現(xiàn)直線式、片斷的故事，而不會出現(xiàn)完整的頭緒復(fù)雜的故事，這都是為了保持“鎖鏈”的直線性。記憶術(shù)中的編故事決不是為了講好聽的故事，而是為了回憶記憶內(nèi)容更準(zhǔn)確方便，為了這一目的，就不惜使故事扭曲，不惜破壞故事的完整性。
四、本書的目錄不算長，所以只用了簡單的語句鉤（而且是最可靠的題內(nèi)語句，這樣容易回憶），如果遇到大部頭書籍的目錄，章和節(jié)都很多，章和節(jié)都可能不用語句鉤，那就應(yīng)該使用數(shù)序（諧音）形象樁子或地點樁子了。而連鎖則會多使用在章或節(jié)的內(nèi)部；章、節(jié)之間，原來使用連鎖，就會多改用掛鉤了。

記憶過程：
取語句鉤：中國古史目錄——六字諧音：“鐘、鍋、鼓、獅、墓、路”分別為六章的掛鉤，再分別與章內(nèi)各節(jié)連鎖。
一、“鐘”——先秦的鐘聲①從遠(yuǎn)古傳來②嚇壞了正在喝稀粥的商人，連忙更換制服③緊急撤回（社會經(jīng)濟）④回來補文化課⑤春去秋來，冷得打顫，爭著取暖（和）（春秋戰(zhàn)國紛爭與民族融合）⑥餓了吃金雞，（雞）變（成）鴿（子）（社會經(jīng)濟與變革）⑦終于拿到文憑（象征文化）。
 
二、“鍋”——一口巨大無比的鍋里有一群漢子還有一個大水桶（大一統(tǒng)秦漢）
①琴聲是桶子里傳出（秦的統(tǒng)治）——②桶子要兩個大漢才能抬動（兩漢的統(tǒng)治）——③兩個漢子正（二）（八）經(jīng)地的把（規(guī)章）制度貼在墻上（政治經(jīng)濟制度）——④墻上的文字象蛇一樣緊緊擠在一起（社會經(jīng)濟）——⑤蛇隊伍到邊疆得以發(fā)展，影響了民族關(guān)系——⑥蛇爬到外國影響了對外關(guān)系——⑦終于被一個彈琴的漢子用文明的方式制服（秦漢文化）。
 
三、“鼓”——一面封塵多年的國家級大鼓裂開了又合上，一個鼓手敲了三兩下就被震得不知南北西東了。
①（自然要將那個鼓手從）陣前更換下來——②這是關(guān)系到民族融合的大事③也會涉及到金錢（社會經(jīng)濟）④以及文化。
 
四、“獅”子每逢遇見煩悶時，就容易隨地躺下（封建經(jīng)濟的繁榮——隋唐）
①（獅子）很短時間流出口水（短暫的隋朝）②（口水）凝結(jié)成糖和開心果，這是很神的事�。ㄌ瞥�的開國和盛世）——②糖果后面藏著珍珠（唐后期政局）——③（珍珠用）水燙后個個象新的一樣（隋唐制度革新）——④（水燙的珍珠）賣了很多錢（經(jīng)濟），市場真繁榮啊——⑤（市場要）統(tǒng)一，（多民族）國家要發(fā)展——⑥（發(fā)展了）還要對外交往⑦（交往）靠文化
 
五、“墓”（碑）——被融化，再進(jìn)一步就越過假墻（民族融合的進(jìn)一步加強），碰見金雞繼續(xù)被罰站（經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展），并緊緊捂著口袋了（遼）望，因為剩下（宋夏）的金錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)（元）不夠了。
①墓（碑）前，五個袋子里裝著十個紅蘋果——②旁邊還長著一棵白色的松樹（北宋），松樹樹杈上夾著一廳健力寶（建立），樹的中（央）部很粗大（中央集權(quán)制度加強）——③白松（北宋）樹中部還掛著一面白旗（中期），這會是喂雞（危機）的信號吧，看來還得給鴿子（改革）一點吃的了——④到了（遼）夕陽西下（西夏建立）時，不由得使人想起一句名言“和平還是戰(zhàn)斗…”——⑤終于金箭（金建立）射中白松，是和還是戰(zhàn)？——⑥戰(zhàn)斗在圓形建筑上進(jìn)行（元的建立），結(jié)果統(tǒng)一許多民族，國家也發(fā)展了（統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展）——⑦（人民）送（宋）走了（遼）夏天，收獲金元，就有（經(jīng)濟）條件出國旅游（交流）——⑧交流的是文化。
六、 “路”——明亮而清晰（明清）（這代表國家進(jìn)一步發(fā)展），前方放著一箱鴉片（這象征鴉片戰(zhàn)爭以前封建社會由盛而衰）
①明燈早晨會發(fā)出尖厲（明朝建立）的叫聲，這是專門制成的，還會發(fā)出強光（專制制度加強）——②強光照射的中后區(qū)域，發(fā)現(xiàn)腐敗的東西（明朝中后期的腐�。�，這是（明末）農(nóng)民戰(zhàn)爭留下的——③清掃完（清的建立）后，中央專門制造了一堵假墻（專制主義中央集權(quán)的加強）——④明月風(fēng)清（明清）之夜晚，從假墻中取出金錢（象征經(jīng)濟發(fā)展），萌發(fā)了投資念頭（資本主義萌芽）——⑤（萌牙）從一到多（統(tǒng)一多民族國家）對（國家的）發(fā)展有好處。——⑥發(fā)展到外國⑦回歸到文化——⑧文化開展的活動之一：由三寶太監(jiān)鄭和主持一個辯論會，主題是下西洋的利弊

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/jiyi/xuekejiyi/21794.html

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