古代啟蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》，在舊社會不管學(xué)富五車的知識階層，還是目不識丁的樵子村夫，幾乎無人不曉。并且它有世界影響，聯(lián)合國教科文組織已把它選人兒童道德叢書。

為什么它會有如此大的聲譽和影響呢?

首先，它在編寫指導(dǎo)思想上，重視兒童年齡特征和心理特征。從兒童的知覺特點看，對大體的輪廓知覺占優(yōu)勢，而精細(xì)辨別細(xì)節(jié)的知覺較差，《三字經(jīng)》能以由簡到繁，由淺到深，由部分到整體的方式循循善誘。

其次，從兒童的認(rèn)知特點看，一般是從無意識記憶占優(yōu)勢，向著有意識記憶轉(zhuǎn)化，他們?nèi)菀捉邮芤子�、有趣，又同他們年齡相適應(yīng)而可以理解的事物�！度�字經(jīng)》所列舉的內(nèi)容貼近生活，通俗易懂，按照兒童記憶的特點，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，灌輸必要的生活常識和倫理觀念。從兒童思維特點看，是以具體形象思維為主要形式，向抽象思維過渡，《三字經(jīng)》以生動事例勸喻學(xué)生勤奮讀書。如“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人；蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物；幼習(xí)業(yè)，壯致身，上匡國，下利民；揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”，誘導(dǎo)兒童從感性到理性的思考。在編寫框架上，以“教”為經(jīng)，以“智”為緯，重視教化，上至天文、下至地理，旁及詩書禮樂，醫(yī)卜星算，倫理道德，給兒童以充足的精神食糧。就行文來講，可讀性強，齊整押韻，三字成句，讀來瑯瑯上口，便于記憶，一部五千年中華文明史，僅三百余言。

當(dāng)然，《三字經(jīng)》不可避免帶有特定文化背景下的局限性，其內(nèi)容滲透封建主義色彩，這是我們應(yīng)認(rèn)識到的。

人才培養(yǎng)要自幼抓起，它給我們一個啟示：要為兒童提供適宜于他們閱讀的精神產(chǎn)品，為他們創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

下面是一首朝代詩，流暢好讀，也十分容易記憶，它使我們對朝代演變，大致有個輪廓。

唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝國體。
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