15．【預(yù)測題】閱讀下文，回答問題。
景春①曰：“公孫衍②、張儀③豈不誠④大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑤”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠⑥也，父命之；女子之嫁也，母命
之，往送之門，戒之曰：‘往之女⑦家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正⑧者，妾婦之
道⑨也。
居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道⑩。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道
。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！�
(節(jié)選自《孟子 滕文公下》)
[注釋]①景春：人名，縱橫家，與孟子同時(shí)代的人。②公孫衍：人名，即魏國人犀首，戰(zhàn)
國時(shí)縱橫家，著名說客。③張儀：魏國人，秦惠王時(shí)任秦相，他主張連橫，瓦解六國的合
縱，使六國臣服于秦國。④誠：確實(shí)的，真正的。⑤熄：同“息”，平息。⑥冠：名詞用
做動(dòng)詞。古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠禮，表示已成為成年人。⑦女：同“汝”，你。
⑧正：原則，準(zhǔn)則。⑨妾婦之道：婦人之道，這里是蔑視的說法。⑩廣居、正位、大道：
朱熹注釋為：廣居，仁也；正位，禮也；大道，義也。
（1）翻譯畫線語句。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）儒家經(jīng)典話語“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”與文中哪句話相近？

（3）本文反駁的觀點(diǎn)是什么？運(yùn)用什么方法進(jìn)行反駁的？

（4）能從學(xué)過的課文或平常的閱讀中再默寫出一句孟子圣言嗎？
15．（1）則應(yīng)該住在“仁”這所天下最寬廣的住宅里，站在“禮”這個(gè)天下最正確的位
置上，走在“義”這條天下最光明的大道上。
（2）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道
（3）“一怒而諸侯懼， 安居而天下熄”為大丈夫；從反面切入，舉例論證、對(duì)比論證進(jìn)
行強(qiáng)有力的反駁。
（4）示例：①生于憂患而死于安樂也 ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
③我善養(yǎng)吾浩然之氣 ④民為貴，社稷次之，君為輕。

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