古代詩歌閱讀（ 11分） 贈賣松人 于武陵[注] 入市雖求利，憐君意獨真。 欲將寒澗樹，賣與翠樓人。 瘦葉幾經(jīng)雪， 淡花應(yīng)少春 。 長安重桃李，徒染六街塵！ [注] 據(jù)《唐才子傳》稱， 古代詩歌閱讀（11分）
贈賣松人
于武陵[注]
入市雖求利，憐君意獨真。
欲將寒澗樹，賣與翠樓人。
瘦葉幾經(jīng)雪，
淡花應(yīng)少春
。
長安重桃李，徒染六街塵！
[注]
據(jù)《唐才子傳》稱，于武陵在唐宣宗大中間嘗舉進士，不稱意，攜書與琴，往來商洛、巴蜀間，或隱于卜中，存獨醒之意。
8．這首詩的第二聯(lián)運用了什么藝術(shù)手法?有什么作用? （5分）
對比，“寒澗”與“翠樓”，一個荒寒一個繁華形成鮮明對比（3分，如果只答手法，沒有解釋，只給2分；如果沒有明確答出手法，而是融合在具體分析中，且解說適當，也可給3分）；突出了松樹生長環(huán)境的惡劣，以及“松”與“翠樓人”之間地位、境遇的巨大差別，暗示賣松人向翠樓人賣松求利不合時宜，為規(guī)勸賣松人做鋪墊。（作用2分；四個要點，答出一個給1分，答出任意兩個、意思對即可）
或：比喻（象征、托物言志）、借代，以寒澗樹比喻（象征）貧寒之士，以“翠樓人”代權(quán)貴之人；[3分，如果只答手法（“比喻”、“借代”各占1分），沒有解釋，只給2分；如果沒有明確答出手法，而是融合在具體分析中，且解說適當，也可給3分]把貧寒之士比喻為“寒澗樹”，形象地表現(xiàn)了其地位的卑微、境遇的凄涼；而想把“寒澗樹”賣給“翠樓人”，委婉地表達了貧寒之士希望得到權(quán)貴賞識重用之意。（作用2分；兩個要點，答出一個給1分，意思對即可）
9．這首詩寄托了詩人怎樣的情感?請簡要分析。（6分）
這首詩寄托了詩人對不識人才、只喜歡趨時媚俗的權(quán)貴的諷刺；對像松樹那樣正直高雅卻淪落下層、不被重視的貧寒之士的憐惜；對爭榮小人春風得意，正直人士卻不得重用這一不公平社會現(xiàn)象的憤懣；以及因?qū)ΜF(xiàn)實有了清醒認識而不求榮利、潔身自好的高潔情懷。[6分；答出一點給3分（需有簡要分析），答出任意兩點、意思對即可]
作品鑒賞
唐代的長安是高門貴族豪華競逐的地方。買花是當時貴族社會的一種風尚。“一叢深色花，十戶中人賦”（白居易《買花》），利之所在，人必趨之。在待價而沽的濃香艷色中，居然連“瘦葉”、“淡花”的松樹也出現(xiàn)了；于是詩人產(chǎn)生了感慨，嘆息賣樹人這種行為的不合時宜。
本來，松樹是耐寒的樹木，生長在深山大谷之中，蔥郁輪?，氣勢凌云。人們稱贊它有崇高的品德，所謂“歲寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（張九齡《感遇》）賣松人為了求利，才把它送到長安，希望“賣與翠樓人”。這些富貴人家看慣了寵柳嬌花，對松樹的“瘦葉”、“淡花”的外表，是不屑一顧的。這樣，松樹崇高的美學價值在這種場合之中，就不會為人們所認識。翠樓人不愛寒澗樹，賣松人的主觀愿望和客觀的社會需要很不一致。即使松樹得售于翠樓人，這時，它失去了原來生長的土壤，就不能托根了。在微婉的詞句中，表明松樹是大不該被送到長安來尋求買主。
詩人慨嘆的是長安只能夠欣賞夭艷的桃李，松樹的價值當然不被認識；但是賣松人不賣春花，只賣青松，似乎是認識到松樹的美的價值了，可惜他不懂得這個社會。無怪乎所得的結(jié)果，只能使寒澗青松徒為六街塵染而已。
用意很微婉，松樹也只是一個比喻。詩人所諷諭的是：一切像松樹似的正直而有才能的人，不用到長安來謀求出路，決不會得到這個朝廷掌權(quán)的人的重視，因為他們所需要的是像桃李一樣趨時媚俗的人。這首詩對當時的社會是諷刺，對賣松樹人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩人的自寓。
據(jù)《唐才子傳》稱：“于武陵名鄴，以字行，……大中（唐宣宗號，公元847─860）時，嘗舉進士，不稱意，攜書與琴，往來商洛、巴蜀間，或隱于卜中，存獨醒之意。”這個決棄了長安的榮名利祿的人，因為平素有所蓄積于心，通過賣松這件事而寫出了這首別具一格的諷刺詩來。[1]
作者簡介
于武陵
唐代詩人。名鄴，以字行。約咸通（唐懿宗號，公元860—874）前后在世。中唐詩人，曾考取進士。一生仕途不達遍游天下。嘗往來商洛、巴蜀間。欲隱瀟湘，未果，后終老嵩陽別墅�！度�唐詩》存其詩一卷。

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