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《后漢書?張綱傳》王夫之《讀通鑒論》閱讀答案及原文翻譯
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
張綱少明經(jīng)學(xué),雖為公子,而厲布衣之節(jié),舉孝廉不就,司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官,有識(shí)危心。綱?粐@曰:“穢惡滿朝,不能奮身出命掃國(guó)家之難,雖生,吾不愿也。”漢安元年,選遣八使徇行風(fēng)俗,皆耆儒知名,多歷顯位,唯綱年少,官次最微。余人受命之部,而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭,曰:“豺狼當(dāng)路,安問狐貍!”帝雖知綱言直,終不忍用。
時(shí),廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人,殺刺史、二千石①,寇亂揚(yáng)、徐間,積十余年,朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守,率多求兵馬,綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到,乃將吏卒十余人,徑造嬰壘,以慰安之,求得與長(zhǎng)老相見,申示國(guó)恩。嬰初大驚,既見綱誠(chéng)信,乃出拜謁。綱延置上坐,問所疾苦。乃譬之曰:“前后二千石多肆貪暴,故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣,然為之者又非義也。今主上仁圣,欲以文德服叛,故遣太守,思以爵祿相榮,不愿以刑罰相加,今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服,天子赫然震怒,大兵云合,豈不危乎?若不料強(qiáng)弱,非明也;充善取惡,非智也;去順效逆,非忠也;身絕血嗣,非孝也;背正從邪,非直也;見義不為,非勇也;六者成敗之幾,利害所從,公其深計(jì)之。”嬰深感悟。明日,將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘散遣部眾任從所之子弟欲為吏者皆引召之人情悅服南州晏然。
天子嘉美,征欲擢用綱,而嬰等上書乞留,乃許之。綱在郡一年,年四十六卒。百姓老幼相攜,詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪,負(fù)土成墳。
(《后漢書·張綱傳》)
張綱單騎詣賊壘,諭張嬰而降之,言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾,嬰復(fù)據(jù)郡以反,綱何嘗能弭東南之盜哉!民行為盜,無以自容,使游泳于非逆非順之交,翱翔而終思矯翮②;抑且寵而榮之,望其悔過自懲而不萌異志,豈能得哉?張綱者,以緩一時(shí)之禍,而不暇為國(guó)謀也,何足效哉!
(王夫之《讀通鑒論》)
【注】①二千石:漢制,郡守俸祿為二千石,世因稱郡守為“二千石”。 ②翮:鳥翼,翅膀。
5.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)的
詞語
解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.時(shí)順帝委縱宦官,有識(shí)危心 危:高
B.率多求兵馬 率:大都,一般。
C.綱延置上坐,問所疾苦 延:請(qǐng)
D.六者成敗之幾 幾:通“機(jī)”,關(guān)鍵。
6.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A.既見綱誠(chéng)信,乃出拜謁 度我至軍中,公乃入
B.思以爵祿相榮 洎牧以讒誅,邯鄲為郡
C.公其深計(jì)之 爾其無忘乃父之志
D.余人受命之部 杳不知其所之也
7.文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑渥钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
綱乃單車入嬰壘散遣部眾任從所之子弟欲為吏者皆引召之人情悅服南州晏然
A.綱乃單車入/嬰壘散遣/部眾任從所之/子弟欲為吏者/皆引召之/人情悅服南州/晏然
B.綱乃單車入嬰壘/散遣部眾/任從所之子弟/欲為吏者皆引召之人情/悅服/南州晏然
C.綱乃單車入/嬰壘散遣部眾/任從所之/子弟欲為吏者/皆引召之/人情悅服/南州晏然
D.綱乃單車入嬰壘/散遣部眾/任從所之/子弟欲為吏者/皆引召之/人情悅服/南州晏然
8.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)雖為公子,而厲布衣之節(jié),舉孝廉不就,司徒辟為侍御史。(3分)
(2)二千石信有罪矣,然為之者又非義也。(3分)
(3)張綱單騎詣賊壘,諭張嬰而降之,言弭盜者侈為美談(4分)
9.王夫之認(rèn)為張綱勸降張嬰只是緩解了一時(shí)之禍,并不值得效法。你同意他的看法嗎?結(jié)合原文談?wù)劺碛。?分)
參考答案:
5.A!窘馕觥课#何窇郑瑧n懼。
6.B。【解析】以:前者介詞,用;后者介詞,因?yàn),由于。A 乃:才,副詞。C 其:表祈使語氣。D.之:動(dòng)詞,到。
7.D!窘馕觥孔⒁饨Y(jié)合語境疏通文意。第一處,“散遣”應(yīng)是承前省主語“綱”,不可能是“營(yíng)壘”作主語,從而排除AC兩項(xiàng);第三處,“任從所之子弟”講不通,從而排除B項(xiàng)。
8.譯文(1)雖然是(官宦家庭的)公子,卻磨礪平民的節(jié)操,被舉薦孝廉,他卻不赴命(或就職),后來司徒征召他做了侍御史。
(2太守確實(shí)有罪,然而你們這樣做也是不合道義的。
(3)張綱單車獨(dú)騎到叛賊營(yíng)壘,勸諭張嬰并使他降服,主張安撫(或消除)盜賊的人都把這夸作美談。
9.【答案示例1】不同意。張綱能在“穢惡滿朝,豺狼當(dāng)路”的情況下,挺身而出,“單車”入敵營(yíng),對(duì)張嬰示以坦誠(chéng),曉以大義,并最終使之歸降,其責(zé)任感和智勇膽識(shí)都值得稱道。不應(yīng)該簡(jiǎn)單地從“嬰復(fù)據(jù)郡以反”的結(jié)果著眼予以否定。
【答案示例2】同意:民眾一旦做了盜賊,就會(huì)無法自容于世。讓反叛的民眾處在非逆非順的境地,難有順從的意愿;讓其受到恩寵,得到榮耀,很難期望他能悔過自懲而不再萌生反叛意向。張綱雖然有智有勇,但沒有從根本上平息寇亂,以致在他死后,“嬰復(fù)據(jù)郡以反”。(言之成理即可)
【參考譯文】
張綱年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué),雖然是官宦家庭的公子,卻磨礪平民的節(jié)操,被舉薦孝廉,他卻不赴命,后來司徒征召他做了侍御史。當(dāng)時(shí)順帝縱容宦官,有識(shí)之士都憂懼擔(dān)心。張綱慨然感嘆說:“污穢丑惡之人聚滿了朝廷,如果不能挺身而出獻(xiàn)出生命,為國(guó)家掃除災(zāi)難,即使活著,也是我所不愿意的。”漢安元年,朝廷選派八位使者巡視各地的風(fēng)氣民情,使者大多是年老而德高的儒者和知名人士,大多先后擔(dān)任要職,只有張綱年紀(jì)輕,官位低。其他人都奉命到位,只有張綱卻在洛陽都亭停車不行,說:“豺狼一般暴虐的人當(dāng)政,怎么還要查問像狐貍一樣奸佞的壞人!”皇帝雖然明白張綱說話真率,但最終還是不愿意重用他。
當(dāng)時(shí),廣陵的張嬰等人率領(lǐng)數(shù)萬人反叛,他們殺了刺史、太守,在揚(yáng)州、徐州一帶劫掠作亂已經(jīng)有十多年,朝廷卻一直不能討伐征服他們。于是,讓張綱擔(dān)任廣陵太守。先前派遣的郡守,大都向朝廷要求很多的兵馬,唯獨(dú)張綱卻請(qǐng)求輕車簡(jiǎn)行赴命任職。到任以后,就率領(lǐng)差吏兵卒十多人,徑直造訪張嬰營(yíng)壘,來安撫慰問,要求與頭目會(huì)見,表明國(guó)家的恩惠。張嬰起初非常吃驚,見到張綱的誠(chéng)信后,才出來拜見。張綱請(qǐng)他坐在上座,詢問疾苦。曉諭(曉示,勸導(dǎo))他說:“前任太守大多肆虐貪婪殘暴,所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起。太守確實(shí)有罪,然而你們這樣做也是不合道義的。如今皇上仁慈圣明,要憑借文德使反叛之人服從,所以派我前來,想以爵祿使你們榮耀,不想用刑法懲罰你們,現(xiàn)今實(shí)在是轉(zhuǎn)禍為福的好時(shí)機(jī)啊。如若聽聞仁義卻不順服,一旦天子赫然發(fā)怒,派遣的大軍云集于此,難道不危險(xiǎn)嗎?如果不能正確估量雙方力量的強(qiáng)弱,就是不明智;冒充美善而趨從邪惡,就是不聰明;放棄順服而效仿叛逆,就是不忠誠(chéng);自己斷送了子孫的性命,就是不孝順;違背正道而走向邪路,就是不正直;明白正義而沒有作為,就是不勇敢;這六方面是關(guān)系到你們成敗、利害的關(guān)鍵因素,你可要仔細(xì)考慮。”張嬰被深深地感動(dòng)并醒悟。第二天,率領(lǐng)部下萬人和妻子兒女,雙手反綁投降歸順。張綱就單車進(jìn)入張嬰營(yíng)壘,遣散了張嬰的部下,讓他們?nèi)プ约合肴サ牡胤剑幌胍?dāng)差的,都把他們召來。于是人們喜悅信服,南州一片安定。
皇上嘉獎(jiǎng)贊美他,想提拔張綱,而張嬰等人上書乞求留任張綱,皇上才應(yīng)允了。張綱在郡守位上一年,四十六歲時(shí)逝世。百姓老幼相扶,到張綱府邸吊唁的人多得數(shù)不盡。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事,背負(fù)泥土為他壘筑墳?zāi)埂?br />張綱單車獨(dú)騎到叛賊營(yíng)壘,勸諭張嬰并使他降服,主張安撫盜賊的人都把這夸作美談。然而張綱死后沒多久,張嬰又占領(lǐng)郡地而反叛,張綱哪里能消除東南的盜賊!民眾一旦做了盜賊,就會(huì)無法自容于世,處在既非叛逆又非順服的狀態(tài)下,徘徊之中始終想著展翅高飛;況且讓他受到恩寵,得到榮耀,期望他悔過自懲而不再萌生反叛的意向,難道能夠做到嗎?張綱這樣的人,只能用來緩解一時(shí)的災(zāi)禍,卻來不及為國(guó)家作長(zhǎng)期的謀劃,哪里值得效仿呢!
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1150211.html
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