徹里帖木兒，阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族。徹里帖木兒幼沉毅有大志，早備宿衛(wèi)，擢中書直省舍人，遂拜監(jiān)察御史。時右丞相帖木迭兒用事，生殺予奪皆出其意，道路側(cè)目。徹里帖木兒抗言，歷詆其奸，帖木迭兒欲中傷之。會山東水，鹽課大損，除山東轉(zhuǎn)運司副使。期月，補其虧數(shù)皆足。轉(zhuǎn)刑部尚書，京師豪右憚之，不敢犯法，而以非罪麗法者多所全脫。
天歷二年，拜中書右丞，尋升中書平章政事，出為河南行省平章政事。黃河清，有司以為瑞，請聞于朝。徹里帖木兒曰：“吾知為臣忠、為子孝、天下治、百姓安為瑞，余何益于治。”歲大饑，徹里帖木兒議賑之。其屬以為必自縣上之府，府上之省，然后以聞。徹里帖木兒慨然曰：“民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？往復(fù)累月，民存無幾矣。此蓋有司畏罪，將歸怨于朝廷，吾不為也。”大發(fā)倉廩賑之，乃請專擅之罪。文宗聞而悅之，賜龍衣、上尊。
至順元年，云南伯忽叛，以知行樞密院事總兵討之。治軍有紀(jì)律，所過秋毫無犯。賊平，賞賚甚厚，悉分賜將士。師旋，囊裝惟巾櫛而已。
除留守上都。先是，上都官買商旅之貨，其直不即酬給，以故商旅不得歸，至有饑寒死者。徹里帖木兒為之請。有旨，出鈔四百萬貫償之。遷江浙行省平章政事，以嚴(yán)厲為政，部內(nèi)肅然。尋召拜御史中丞，朝廷憚之。
初，徹里帖木兒之在江浙也，會行科舉，見驛請考官，供張甚盛，心頗不平，故其入中書，以罷科舉為第一事。至元元年，拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監(jiān)察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒有壬曰：“汝風(fēng)臺臣言徹里帖木兒邪？”有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才絕望。”伯顏曰：“舉子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者。”有壬曰：“科舉未行之先，臺中贓罰無算，豈盡出于舉子？舉子不可謂無過，較之于彼則少矣。”伯顏心然其言，然其議已定，不可中輟，乃為溫言慰解之。
徹里帖木兒嘗指斥武宗為那壁，那壁者，猶謂之彼也。又嘗以妻弟阿魯渾沙女為己女，冒請珠袍等物。于是臺臣復(fù)劾其罪。詔貶徹里帖木兒于南安，人皆快之。久之，卒于貶所。
（取材于《元史·徹里帖木兒傳》）
9.下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.除山東轉(zhuǎn)運司副使除：撤銷官職
B.時右丞相帖木迭兒用事用事：執(zhí)政當(dāng)權(quán)
C.而以非罪麗法者多所全脫麗：通“罹”，遭受
D.時罷科舉詔已書而未用寶用寶：加蓋皇帝印章
10.下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A.祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族徹里帖木兒為之請
B.生殺予奪皆出其意監(jiān)察御史呂思誠等列其罪狀劾之
C.以知行樞密院事總兵討之舉子多以贓敗
D.其屬以為必自縣上之府，府上之省，然后以聞科舉未行之先，臺中贓罰無算。
11.下列對文中語句的解釋，不正確的一項是（3分）
A．黃河清，有司以為瑞，請聞于朝
黃河水變清了，地方官認(rèn)為是祥兆，要上報朝廷
B．太師伯顏怒曰：“汝風(fēng)臺臣言徹里帖木兒邪？”
伯顏生氣說：“是你鼓動臺臣說徹里帖木兒壞話的嗎？”
C．見驛請考官，供張甚盛，心頗不平
看到驛館中宴請考官，舉子們心中憤憤不平
D．民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？
很多百姓已經(jīng)餓死了，竟然還要拘泥于常規(guī)嗎？
12.下列屬于“詔貶徹里帖木兒于南安”的原因一項是（3分）
A．徹里帖木兒曾經(jīng)大聲譴責(zé)右丞相帖木迭兒的奸詐行為
B．徹里帖木兒曾任刑部尚書，嚴(yán)格執(zhí)法，令京師豪右害怕
C．至元元年，徹里帖木兒曾經(jīng)第一個提出了廢科舉之事
D．徹里帖木兒在言語上對武宗不敬，并曾騙取朝廷的賞賜
13.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）賞賚甚厚，悉分賜將士
（2）尋召拜御史中丞，朝廷憚之
14.請用兩個四字短語分別概括徹里帖木兒在賑災(zāi)和治軍時的形象。（4分）
賑災(zāi)時；
治軍時。
15.文中徹里帖木兒、伯顏主張“罷科舉”而許有壬反對“罷科舉”，請簡要說明其各自理由。（4分）

參考答案
9．（3分）A“除”，任命官職。
10.（3分）B.（A.①為：成為。②為：替。B.①②中的“其”，都是“他的”意思。C.①以：憑借。②以：因為。D.①之：動詞，“去”，“往”，“到”。②之：助詞，不譯。）
11.（3分）C.應(yīng)當(dāng)是“看到驛館中宴請考官，徹里帖木兒心中頗為不平。”
12.（3分）D.
13.（4分）
（1）朝廷賞賜非常豐厚，他都分給將士（賞赍翻譯正確1分；悉1分）
（2）不久召他回朝拜為御史中丞，朝廷大小官員無不怕他（尋翻譯正確1分；憚翻譯正確1分）
14.（4分）行事果斷勇于擔(dān)當(dāng)；不拘一格，治軍嚴(yán)明，體恤將士，廉潔自律（意思對即可）
15.（4分）評分參考：徹里帖木兒、伯顏認(rèn)為舉子多以貪贓而身敗名裂（1分），且徹里帖木兒在任江浙行省平章政事時科舉考試，在館驛盛宴招待考官，內(nèi)心頗為不平（1分）。而許有壬認(rèn)為若廢科舉，天下人才必然抱怨（1分），且科舉未行之先，御史臺中因貪贓而受罰者無數(shù)，不能說貪贓盡出于舉子。（1分）

附：參考譯文
徹里帖木兒，姓阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族。徹里帖木兒自幼沉著，胸有大志，早年入宮為禁衛(wèi)親軍，后升為中書直省舍人，拜監(jiān)察御史。右丞相帖木迭兒執(zhí)政，握生殺予奪之大權(quán)，人們無不恐懼。徹里帖木兒卻敢于與他對抗，指責(zé)其一切奸詐行為。帖木迭兒一心想中傷他。山東大水，鹽課多有虧損，朝廷任命徹里帖木兒為山東轉(zhuǎn)運司副使，僅數(shù)月，所虧鹽課皆如數(shù)補濟。轉(zhuǎn)任刑部尚書，京師豪強都怕他，不敢犯法，而無罪被拘留的人多被釋放。
天歷二年(1329)拜中書右丞，不久又升為中書平章政事，后又出任河南行省平章政事。黃河水清，地方認(rèn)為是祥兆，要上報朝廷。徹里帖木兒說：“我只知為臣忠，為子孝，天下治，百姓安，這才是祥瑞之兆，其余何益于百姓？”這年鬧災(zāi)荒，徹里帖木兒提出賑濟災(zāi)民，其僚屬認(rèn)為必須先由縣上報給府，府上報于省，省上報朝廷。徹里帖木兒說“：如今饑民死者已多，還要拘于平常的程序，往復(fù)要幾個月，那時能存活的百姓就不多了。這是地方官府畏罪，使百姓抱怨朝廷，我決不這樣做。”先開倉賑濟，然后上書請專擅之罪。文宗不僅不罪，而且十分高興，賜龍衣、上尊。
至順元年(1330)，云南的伯忽反叛，徹里帖木兒以知行樞密院事領(lǐng)兵討伐，他的軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，所過秋毫無犯。平叛后朝廷賞賜甚厚，他都分給將士。班師回朝時，自己只有日用行裝。
回朝后任上都留守。上都官府買商人的東西不給錢，故來上都經(jīng)商的人無盤纏回家，甚至有餓死凍死的。徹里帖木兒到上都后，將此等情形上報朝廷，朝廷令出鈔四百萬貫來償還給商人。后調(diào)任江浙行省平章政事，為政嚴(yán)厲，官吏不敢胡作非為。不久召他回朝拜為御史中丞，朝廷大小官員無不怕他三分。
當(dāng)初由于徹里帖木兒在任江浙行省平章政事時，舉行科舉考試，看到在館驛盛宴招待考官，內(nèi)心頗為不平，故回朝入中書省把廢科舉列為第一事。至元元年(1335)，拜中書平章政事。他首先主張廢除科舉制度，把對太廟一年四祭改為一年一祭。監(jiān)察御史呂思誠羅織一些罪狀彈劾他，順帝不理會，仍令徹里帖木兒署理中書平章政事之職。這時，廢科舉之詔已擬定，只是尚未加蓋皇帝玉璽，參政許有壬堅持不廢科舉。太師伯顏對有壬大怒，問許有壬：“你這個諫官是沖著徹里帖木兒來的嗎？”許有壬說：“若廢科舉，天下人才必然抱怨。”伯顏指出，舉子多以貪贓而身敗名裂，并認(rèn)為科舉制妨礙了蒙古傳統(tǒng)的選官之法。有壬辯解說：“科舉未行之先，御史臺中因貪贓而受罰者無數(shù)，怎能說貪贓盡出于舉子？不能說舉子中無貪贓者，但比起來還是少一些。”并舉出事實說明科舉并未妨礙傳統(tǒng)選官之法，二人反復(fù)辯論不已，伯顏雖心中已同意許有壬的意見，但廢科舉之議已定，不可中止，只得以溫和語言來勸解許有壬。
徹里帖木兒曾指斥武宗為“那壁”，“那壁”是蒙古語，意為“彼”。又曾將妻弟阿魯渾沙之女為自己的女兒來向皇帝請求賞賜珠袍等物。于是大臣們又彈劾其罪，因而詔貶徹里帖木兒于南安，人人稱快。最后，徹里帖木兒死于南安。
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