聞雁
（唐）韋應(yīng)物
故園渺何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。

秋風(fēng)引
劉禹錫
何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。


2．這兩首詩(shī)都從 的角度寫雁或秋風(fēng)，從而表現(xiàn)詩(shī)人的 之心。（2分）
3．簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)表現(xiàn)手法的差異。（5分）
參考答案
2．（2分）
聞 思?xì)w
每空1分。第一處答“聽(tīng)”“聽(tīng)覺(jué)”均可給分，第二處意思相近即可。
3．（5分）
①第一首先說(shuō)“歸思”，后點(diǎn)到“聞雁”便住，不說(shuō)如何思?xì)w，而思?xì)w之情更深；由情入景，以景結(jié)情。
②第二首景中含情。先寫秋風(fēng)送雁，末句再說(shuō)“聞”，妙在用“最先”二字為“孤客”傳神。每點(diǎn)2分（表現(xiàn)手法結(jié)合簡(jiǎn)要分析）。表達(dá)流暢給1分。意思相近即可。




對(duì)比賞析
聞雁，是中國(guó)唐代詩(shī)人韋應(yīng)物在秋雨之夜，歸思正深之際，聽(tīng)到自遠(yuǎn)而近的雁叫聲，內(nèi)心感觸，而所作的一首詩(shī)。 光從文字看，似乎詩(shī)中所抒寫的不過(guò)是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在全詩(shī)中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩(shī)中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時(shí)代亂離的面影，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代社會(huì)的感受。
唐德宗建中四年（783），韋應(yīng)物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。
這是一個(gè)秋天的雨夜。獨(dú)坐高齋的詩(shī)人在暗夜中聽(tīng)著外面下個(gè)不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動(dòng)遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長(zhǎng)安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望，也會(huì)有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠(yuǎn)，本來(lái)就和歸思的悠長(zhǎng)構(gòu)成正比，再加上這漫漫長(zhǎng)夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無(wú)窮無(wú)已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設(shè)問(wèn)起，下句出以慨嘆，言外自含無(wú)限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正殷，為三、四高齋聞雁作勢(shì)。
正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩(shī)人聽(tīng)到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬(wàn)端，更加難以為懷了。詩(shī)寫到這里，戛然而止，對(duì)“聞雁”而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。“歸思后乃說(shuō)聞雁，其情自深。一倒轉(zhuǎn)說(shuō)，則近人能之矣。”


劉詩(shī)賞析
《秋風(fēng)引》是唐代詩(shī)人劉禹錫創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩(shī)表面寫秋風(fēng)，實(shí)際卻是在感嘆自己的際遇，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的感情。其妙處在于不從正面著筆，始終只就秋風(fēng)做文章，而結(jié)句曲折見(jiàn)意，含蓄不盡。
劉禹錫曾在偏遠(yuǎn)的南方過(guò)了一段長(zhǎng)時(shí)期的貶謫生活。這首詩(shī)作于被貶期間。因秋風(fēng)起、雁南飛而觸動(dòng)了孤客之心，有感而作。

詩(shī)以“秋風(fēng)”為題；首句“何處秋風(fēng)至”，就題發(fā)問(wèn)，搖曳生姿，而通過(guò)這一起勢(shì)突兀、下筆飄忽的問(wèn)句，也顯示了秋風(fēng)的不知其來(lái)、忽然而至的特征。進(jìn)一步推尋思索還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩(shī)“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃”句有異曲同工之處。秋風(fēng)之來(lái)，既無(wú)影無(wú)跡，又無(wú)所不在，它從何處來(lái)、來(lái)到何處，本是無(wú)可究詰的。這里雖以問(wèn)語(yǔ)出之，而詩(shī)人的真意原不在追根究底，接下來(lái)就宕開(kāi)詩(shī)筆。
“蕭蕭送雁群”一句寫耳所聞的風(fēng)來(lái)蕭蕭之聲和目所見(jiàn)的隨風(fēng)而來(lái)的雁群�；療o(wú)形之風(fēng)為可聞可見(jiàn)的景象，從而把不知何處至的秋風(fēng)繪聲繪影地寫入詩(shī)篇。結(jié)合前兩句詩(shī)，脫胎于屈原《九歌》“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭”和漢武帝《秋風(fēng)辭》“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”。而可以與這兩句詩(shī)合參的有韋應(yīng)物的《聞雁》詩(shī)：“故園渺何處？歸思方悠哉�；茨锨镉暌�，高齋聞雁來(lái)。”但韋詩(shī)是以我感物，以情會(huì)景，先寫“歸思”，后寫“聞雁”。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中指出，這樣寫，“其情自深”，如果“倒轉(zhuǎn)說(shuō)”，就成了一般人都寫得出的普通作品了。這首《秋風(fēng)引》前兩句所寫的秋風(fēng)始至、鴻雁南來(lái)，正是韋詩(shī)后兩句的內(nèi)容，恰恰是把韋詩(shī)倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō)的。它是遠(yuǎn)處落想，空際運(yùn)筆，從聞雁思?xì)w之人的對(duì)面寫起，就秋風(fēng)送雁構(gòu)思造境。至于韋詩(shī)前兩句的內(nèi)容，是留到篇末再寫的。
“朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞”，把筆觸從秋空中的“雁群”移向地面上的“庭樹(shù)”，再集中到獨(dú)在異鄉(xiāng)、“歸思方悠哉”的“楚客”，由遠(yuǎn)而近，步步換景。“朝來(lái)”句既承接首句的“秋風(fēng)至”，又承接次句的“蕭蕭”聲，不是回答又似回答了篇端的發(fā)問(wèn)。它說(shuō)明秋風(fēng)的來(lái)去雖然無(wú)處可尋，卻又附著它物而隨處存在，此刻風(fēng)動(dòng)庭樹(shù)，木葉蕭蕭，則無(wú)形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來(lái)到耳邊了。
"孤客最先聞”詩(shī)寫到這里，寫足了作為詩(shī)題的“秋風(fēng)”，詩(shī)中之人還沒(méi)有露面，景中之情還沒(méi)有點(diǎn)出。"孤客最先聞。”才畫龍點(diǎn)睛，說(shuō)秋風(fēng)已為“孤客”所“聞”。這里，如果聯(lián)系作者的另一首《始聞秋風(fēng)》詩(shī)，其中“五夜颼?枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)”兩句，倒可以作“聞”的補(bǔ)充說(shuō)明。當(dāng)然，作為“孤客”，他不僅會(huì)因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思?xì)w之心更是可想而知的。
這首詩(shī)主要要表達(dá)的，其實(shí)正是這羈旅之情和思?xì)w之心，但妙在不從正面著筆，始終只就秋風(fēng)做文章，在篇末雖然推出了“孤客”，也只寫到他“聞”秋風(fēng)而止。至于他的旅情歸思是以“最先”兩字來(lái)暗示的。如照說(shuō)，秋風(fēng)吹到庭樹(shù)，每個(gè)人都可以同時(shí)聽(tīng)到，不應(yīng)當(dāng)有先后之分。而惟獨(dú)孤客“最先”聽(tīng)到，可以想見(jiàn)，他對(duì)時(shí)序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。這就是對(duì)“最先聞”的解釋。這些評(píng)語(yǔ)都稱贊這一結(jié)句曲折見(jiàn)意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度。從全詩(shī)看來(lái)，卻必須說(shuō)“不可聞”，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風(fēng)格相融浹。兩個(gè)結(jié)句，內(nèi)容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。對(duì)照之下，可悟詩(shī)法。
這首詩(shī)借景抒情，主要表達(dá)的其實(shí)是這羈旅之情和思?xì)w之心，它說(shuō)明秋風(fēng)的來(lái)去雖然無(wú)處可尋，卻又附著它物隨處存在，風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，蕭蕭木葉，那無(wú)形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來(lái)到耳邊了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1332392.html

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