閱讀下面一篇文言文，完成8?9題。
　　
　　蔡孝子傳
　　
　　[宋]范浚
　　
　　蔡定，字元應，越之會稽人。家世微貧，父革，依郡獄吏傭書以生，力使定學，身勞苦資之，以故定處?校①，稍稍有稱。
　　
　　郡獄吏一日坐舞文法被系，革以詿誤，例在劾中。革七十余矣，法當免系，鞫胥任澤削其籍而入之罪，罪且與獄吏等。案具，府奏上之，方待命于朝，故俱久囚，而革不得獨決。定竊痛念父當耆，以非辜圄狴，誓將身贖。數(shù)詣府號訴，請代坐獄，弗許；請?命于戎行，弗許；請隸伍符為兵人，弗許。定知父終不可贖也，仰而呼曰：“天乎！將使定坐視父纏徽?②乎？父耄耋，不應連系；傭書罪，不應與獄吏等。理明矣，而無所云訴。父老而刑，定之生其何益乎？定圖死矣，庶有司哀憐，幸而釋父，則雖委身重泉，于登天為不殊�！庇谑穷A自志銘其墓，又為狀若詣府者，結置袂間，皆敘陳致死之由，冀其父之必免也。以建炎元十二月二十九日，自沒河死。府帥聞之，驚曰：“真孝子也�！绷⒚�出革，厚為定具棺斂事，而撫周其家。
　　
　　蘭溪范浚曰：嗚呼大孝！吾不得而見也，孝若定者，亦今世之所鮮聞也。世之人視親，若視其妻子之心切焉者，無也。彼惟庸愛在妻子，而斯須之愛在親。親有勞苦，不宵一勤其手足代之，其肯殺身以出父于囚牢中乎？今之為人子者，有觴酒豆肉，持羞其親，則已色然自得，謂為難能之孝，況若定之捐軀活父，其為孝又可究乎？予得定所為志銘與狀，感其言情哀至，至為泣下。念定孝若是，是宜見旌于時，而事不上聞，定將無以自見，故為定作傳。冀他日萬一獲私於良史，氏云。
　　
　　[注]①?校：學校。②木工所用的繩墨。
　　
　　8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
　　
　　A．身勞苦資之資：資助，給予
　　
　　B．案具，府奏上之案：案件
　　
　　C．庶有司哀憐，幸而釋父庶：希望
　　
　　D．厚為定具棺斂事，而撫周其家周：接濟，周濟
　　
　　9．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是
　　
　　A．罪且與獄吏等臣死且不避，卮酒安足辭
　　
　　B．定知父終不可贖也，仰而呼曰客喜而笑，洗盞更酌
　　
　　C．冀其父之必免也舉世非之而不加沮
　　
　　D．況若定之捐軀活父若使燭之武見秦君，師必退
　　
　　10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
　　
　�。�1）理明矣，而無所云訴。父老而刑，定之生其何益乎？（3分）
　　
　　（2）念定孝若是，是宜見旌于時，而事不上聞，定將無以自見，故為定作傳。（5分）
　　
　　11．第Ⅰ卷文言文中，蔡定為了使其父親免罪，做了哪些事情？請簡要概括。（5分）
　　
　　12．用斜線（/）為下面短文斷句。（限畫9處）（4分）
　　
　　師嚴然后道尊道尊然后民知敬學是故君之所不臣于其臣者二當其為尸則弗臣也當其為師則弗臣也大學之禮雖詔于天子無北面所以尊師也（《學記》）
　　
　　答案：
　　
　　8．B[解析]案：官府的文書。
　　
　　9．B[解析]A副詞，將；//連詞，尚且；B.連詞，表修飾，連接狀語和謂語中心詞；C.主謂之間表停頓//代詞，他；D.如同，像//如果。
　　
　　10．（1）道理是明白了啊，卻沒有申述的地方。父親老卻要受刑罰，我活著還有什么意義呢？（關鍵詞“刑”“其……乎”各1分，大意1分）
　　
　�。�2）我想到蔡定是這樣孝順，這在當時是應該被表彰的，但是這樣的事情沒有被上面知道，蔡定也沒有辦法讓自己被世人所了解，所以就為他寫了這篇傳。（5分，關鍵詞：“旌”、“聞”、“無以”各1分，大意2分。）
　　
　　11．（1）到官府哭訴，請求代父做牢；（2）自請到軍隊效命；（到戰(zhàn)場殺敵）（3）情愿當小兵；（當雜役）（4）臨死前寫狀書，陳述死因，希望父親能被免罪；（5）投河自盡。（5分，每點1分）
　　
　　12．師嚴然后道尊/道尊然后民知敬學/是故君之所不臣于其臣者二/當其為尸/則弗臣也/當其為師/則弗臣也/大學之禮/雖詔于天子無北面/所以尊師也
　　
　　評分意見：劃對2?3處，1分；4?5處，2分；6?7處，3分；8?9處，4分。
　　
　　[參考譯文]教師受到尊敬，然后真理才會受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學業(yè)。所以國君不以對待臣下的禮節(jié)來對待下屬的情形有兩種：一種是在祭祀中臣子擔任祭主時，也不應以臣下之禮來待他；另一種是臣子當君主的老師時，也不應以臣下之禮來待他。在大學的禮儀中，作老師的人雖然接受國君的召見，也不必按臣禮面朝北，這是為了表示尊教老師。
　　
　　【參考譯文】
　　
　　蔡定，字元應，越地會稽人。出身低微貧困，父親蔡革，靠著給郡里掌管訟案、刑獄的官吏抄書為生，竭力能使蔡定入學，自己勞累而辛苦地資助他，因為這樣蔡定在當?shù)赜螌W，漸漸被人們稱道。
　　
　　郡里里掌管訟案、刑獄的官吏一天因為犯了玩弄文字，曲解法律的罪被關押，蔡定因為失誤被牽連，按照規(guī)定應該被審理。蔡革當時已經(jīng)七十多歲了，按照法律應當免除關押。負責審問的官吏任澤削除了他的戶籍讓他坐牢，而且罪行與獄吏相同。官府審理的文書準備好，府衙上奏到刑部，正等待著朝廷的批復，所以一起長期關押，蔡革也不能單獨判決。蔡定心痛地想到父親已經(jīng)老，因為冤枉而無辜坐牢，發(fā)誓用自己來贖回父親。多次到府衙號哭陳訴，請求替父親坐牢，不允許；請求到軍隊中效命，不允許；請求發(fā)配為奴兵，又不允許。蔡定終于知道，父親最終是贖不回來了，仰面大呼：“天啊，你要讓我看著父親被繩子纏繞（指坐牢）嗎？父親已經(jīng)老了，不應當受牽連拘捕，被人雇傭寫文書，罪名不應當與監(jiān)獄的官員等同。這個道理很清楚，但我卻沒有地方伸冤，父親老了卻要受刑，我活著還有什么意義呢？我只想去死，希望有關部門能同情我并釋放我的父親，那么我就是身處九泉之下，西天之上也沒有遺憾了。”于是預先在自己的墓上寫好墓志銘，又寫了狀子到府衙里負責斷案的人，放在自己的衣袖之間，都寫了自己自殺的原因，希望父親能一定豁免。在建炎元十二月甲申，自己到河里自殺。府帥（地方軍政長官如都督府都督?節(jié)度使?經(jīng)使等的一種稱謂）聽說這件事，驚嘆地說“蔡定真是一個孝順的兒子��！”立刻命令釋放蔡革，隆重的為蔡定準備棺槨后事，撫慰周濟他的家人。
　　
　　蘭溪范浚感嘆道：“唉，這真是大孝��！我沒有能夠見到，像蔡定這樣孝順的，在今天也是很少聽到了。世上人們對待親父母，像對待自己的妻子和兒女那樣真心的已經(jīng)沒有了。那些人只愛自己的妻子和兒女，而只把一點點的愛給予父母。父母勞累困苦的時候，不愿意動動自己的手足來幫助他們，哪里還愿意獻出自己的生命來把父親從監(jiān)牢救出來呢？現(xiàn)在作為兒子的，買酒買肉，拿著飯菜給父母的，臉色就會露出得意的神情，人們會說這就是難能可貴的孝心，更何況像蔡定那樣獻出自己的生命讓父親活下來的，這樣的孝道現(xiàn)在又到哪里去能找到呢？我得到了蔡定所寫墓志銘和申訴狀，被他至情至哀的言辭所感動，以至于泣下。我想到像蔡定這樣孝順的人，這在當時是應該被表彰的，但是這樣的事情沒有被上面知道，蔡定也沒有辦法讓自己被世人所了解，所以為他就寫了這篇傳。希望有一天萬一能被好的史官獲得，范氏手書。
　　

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