閱讀下面的文言文，完成4-7題。 王義方，泗州漣水人也。少孤貧，事母甚謹(jǐn)，博通《五經(jīng)》，而謇傲獨(dú)行。初舉明經(jīng)，因詣京師，中路逢徒步者，自云父為潁上令，聞病篤，倍道將往焉，徒步不前，計(jì)無(wú)所出。義方解所乘馬與之，不告姓名而去。俄授晉王府參軍，直弘文館。特進(jìn)魏征甚禮之，將以侄女妻之。辭不取，俄而征薨，義方竟娶征之侄女。人問(wèn)其然，告人曰：“昔不附宰相之勢(shì)，今感知己之言故也。”無(wú)何，坐與刑部尚書(shū)張亮交通，貶為儋州吉安丞。行至海南，舟人將以酒脯致祭。義方曰：“黍稷非馨，義在明德。”乃酌水而祭。時(shí)當(dāng)盛夏，風(fēng)濤蒸毒，既而開(kāi)霽，南渡吉安。蠻俗荒梗，義方召諸首領(lǐng)，集生徒，親為講經(jīng)，行釋奠之禮；清歌吹?，登降有序，蠻酋大喜。貞觀二十三，改授洹水丞。時(shí)張亮兄子皎，配流在崖州，來(lái)依義方而卒。臨終托以妻子及致尸還鄉(xiāng)。義方與皎妻自誓于海神，使奴負(fù)柩，令皎妻抱其赤子，乘義方之馬，身獨(dú)步從而還。先之原武葬皎，告祭張亮，送皎妻子歸其家而往洹水。顯慶元，遷侍御史。時(shí)中書(shū)侍郎李義府執(zhí)權(quán)用事，婦人淳于氏有美色，坐事系大理①，義府悅之，托大理丞畢正義枉法出之。高宗又敕給事中劉仁軌、侍御史張倫重按其事。正義自縊。高宗特原義府之罪。義方以義府奸蠹害政，將加彈奏，以問(wèn)其母。母日：“昔王陵母伏劍成子之義，汝能盡忠立名，吾之愿也，雖死不恨！”義方乃上奏。高宗以義方毀辱大臣言詞不遜左遷萊州司戶參軍秩滿家于昌樂(lè)聚徒教授母卒遂不復(fù)仕進(jìn)�？傉露�卒，五十五。門(mén)人何彥光、員半千為義方制師服，三喪畢而去。[注]：①大理：官名，掌管刑法，此處指掌管刑法的地方。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.博通《五經(jīng)》，而謇傲獨(dú)行 謇：忠誠(chéng)，正直B.坐與刑部尚書(shū)張亮交通 交通：交往，交游C.坐事系大理，義府悅之 系：牽涉，關(guān)聯(lián)D.高宗又敕給事中劉仁軌、侍御史張倫重按其事 按：追究，查辦5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分)A.高宗以義方毀辱大臣/言詞不遜/左遷萊州司戶參軍秩滿/家于昌樂(lè)/聚徒教授/母卒/遂不復(fù)仕進(jìn)B.高宗以義方毀辱大臣/言詞不遜/左遷萊州司戶參軍/秩滿/家于昌樂(lè)/聚徒教授/母卒/遂不復(fù)仕進(jìn)C.高宗以義方毀辱/大臣言詞不遜/左遷萊州司戶/參軍秩滿/家于昌樂(lè)/聚徒教授/母卒/遂不復(fù)仕進(jìn)D.高宗以義方毀辱/大臣言詞不遜/左遷萊州司戶參軍/秩滿/家于昌樂(lè)/聚徒教授/母卒遂不復(fù)/仕進(jìn)6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王義方出身低微，知恩圖報(bào)。去京城應(yīng)試的路上，毫不猶豫地幫助陌生人；魏征想把侄女嫁給他，他先因不愿攀附權(quán)貴而拒絕，終因感激魏征的知己之言而娶之為妻。B.王義方善于祭祀，教化有方。被貶前往儋州，渡海時(shí)，他認(rèn)為祭祀重在明德，而黍稷沒(méi)有香味，因而酌水致祭；到達(dá)吉安后，以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教化人民，成效顯著。C.王義方受人之事，忠人之托。張亮哥哥的兒子張皎流放崖州，臨終前把妻子兒子托付給王義方。王義方歷經(jīng)艱難，最終安葬了張皎并護(hù)送其妻子兒子返回家鄉(xiāng)。D.王義方忠誠(chéng)正直，不阿權(quán)貴。李義府徇私枉法救出喜歡的婦人淳于氏，高宗已經(jīng)原諒李義府的罪過(guò)，但王義方堅(jiān)持正義，詢問(wèn)了李義府的母親后勇敢上奏彈劾他。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）自云父為潁上令，聞病篤，倍道將往焉，徒步不前，計(jì)無(wú)所出。（5分）（2）昔王陵母伏劍成子之義，汝能盡忠立名，吾之愿也，雖死不恨�。�5分）答案：4.C系：拘囚。
5.B“高宗以義方毀辱大臣，言詞不遜，左遷萊州司戶參軍。秩滿，家于昌樂(lè)，聚徒教授。
母卒，遂不復(fù)仕進(jìn)�！�
6.D原文“義方以義府奸蠹害政，將加彈奏，以問(wèn)其母”中的“其”代指王義方，而不是
李義府。后面“母曰”的話可以佐證。
7.（1）自稱父親是穎上縣令，聽(tīng)說(shuō)病得很重，想兼程前往探視，但徒步行走不能前進(jìn)，想不出好主意來(lái)。(關(guān)鍵點(diǎn)：“為”是，“篤”嚴(yán)重，“倍道”兼程，各得1分，句意得2分。)
（2）從前王陵的母親以劍自刎來(lái)成全兒子的義節(jié)，你能盡忠立名，正是我所希望的，即使死了也不后悔。(關(guān)鍵點(diǎn)：“伏劍”，以劍自刎；“汝能盡忠立名，吾之愿也”判斷句，“恨”后悔；各得1分，句意得2分。)
【參考譯文】王義方，是泗州漣水人，幼孤苦貧寒，侍奉母親非常恭謹(jǐn)，精通《五經(jīng)》，并且正直高傲，特立獨(dú)行。當(dāng)初考明經(jīng)科，于是到京城去，途中遇到一個(gè)步行的人，自稱父親是穎上縣令，聽(tīng)說(shuō)病得很重，想兼程前往探視，但徒步行走不能前進(jìn)，想不出好主意來(lái)。王義方解下自己的馬送給他，沒(méi)有告訴他自己的姓名就離開(kāi)了。不久，王義方被授予晉王府參軍一職，在弘文館當(dāng)值，特進(jìn)魏征十分器重他，準(zhǔn)備把夫人的侄女嫁給他，他婉言謝絕了。不久魏征去世，王義方卻主動(dòng)迎娶了魏征夫人的侄女。別人問(wèn)王義方這樣做的原因，王義方說(shuō)：“我先前不這樣做是不依附權(quán)貴，現(xiàn)在這樣做是報(bào)答宰相的知遇之恩。”不久，王義方因和刑部尚書(shū)張亮友好而獲罪，張亮犯罪，王義方受牽連被貶到吉安縣做縣丞。王義方行至海南之時(shí)，看到當(dāng)?shù)貪O民準(zhǔn)備用酒和肉祭奠海神，便說(shuō)：“黍稷不是用來(lái)祝福祈禱的最佳祭品，更重要的是要彰明德行�！庇谑亲盟�祭奠。當(dāng)時(shí)正值盛夏，海面上風(fēng)大浪急，隨后天氣慢慢轉(zhuǎn)為晴和，王義方的船才得以向南渡海安全抵達(dá)吉安。吉安處在蠻夷之間，荒涼閉塞，王義方招集地方首領(lǐng)，逐漸地挑選了一些學(xué)生門(mén)徒，為他們開(kāi)設(shè)講授經(jīng)書(shū)，舉行祭祀先圣先師的禮儀，傳授清歌短笛合奏的技藝，他們都十分高興。貞觀二十三，王義方調(diào)任洹水縣縣丞，當(dāng)時(shí)張亮的侄子張皎，從流配地崖州回來(lái)，投靠王義方。張皎快死的時(shí)候，把妻子兒女托付給他，希望把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，王義方答應(yīng)了他。王義方讓家奴背著靈柩，讓張皎的妻子抱著孩子騎馬走，自己步行跟著。王義方先到原武安葬了張皎，告祭完張亮，又把張皎的妻子兒女送回家才離去前往洹水縣。顯慶元，王義方升任侍御史。當(dāng)時(shí)中書(shū)侍郎李義府執(zhí)掌朝政，有個(gè)婦女淳于氏姿色過(guò)人，因事獲罪被囚禁在大理寺，李義府很高興，委托大理寺寺丞畢正義違法把她弄出監(jiān)獄。高宗皇帝下令給事中劉仁軌、侍御史張倫重新審理淳于氏這個(gè)案子，畢正義自縊身亡。高宗特意要赦免李義府的罪過(guò)。王義方認(rèn)為李義府奸邪害政，將要彈劾上奏，拿這件事問(wèn)自己的母親。母親說(shuō)：“從前王陵的母親用劍自殺成就兒子的大義，你能盡忠心成就美名，這是我的心愿，我即使死了也不遺憾!”義方于是上奏皇上。高宗認(rèn)為王義方毀辱大臣，言詞不謙遜，把王義方貶謫到萊州任司戶參軍。任期屆滿也沒(méi)有調(diào)回來(lái)。王義方就客居昌樂(lè)，招募學(xué)生教學(xué)。母親去世，就不再入世為官�？傉露�王義方去世，享五十五。學(xué)生何彥光、員半千為老師服喪，三以后才離去。


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