閱讀下面的文言文，完成2-5題。 無齋記[清]劉大槐 天下之物，無則無憂，而有則有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫無目，何愛于天下之色？無耳，何愛于天下之聲？無鼻無口，何愛于天下之臭味？無心思，則任天下之理亂、是非、得失，吾無與于其間，而吾事畢矣。 橫目二足之民，瞀然①不知無之足樂，而以有之為貴。有食矣，而又欲其精；有衣矣，而又欲其華；有宮室矣，而又欲其壯麗。明童艷女之侍于前，吹竽擊筑之陳于后，而既已有之，則又不足以厭其心志也。有家矣，而又欲有國；有國矣，而又欲有天下；有天下矣，而又欲九夷八蠻之無不賓貢；九夷八蠻無不賓貢矣，則又欲長生久視，歷萬祀②而不老。以此推之，人之歆羨于富貴佚游，而欲其有之也，豈有終窮乎？古之詩人，心知其意，故為之歌曰：“隰有萇楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂子之無知③�！狈虿蛔悦髌湟簧碇�苦，而第以萇楚之無知為樂，其意雖若可悲，而其立言則亦既善矣。 余性顓④而愚，于外物之可樂，不知其為樂，而天亦遂若順從其意，凡人世之所有者，我皆不得而有之。上之不得有馳驅(qū)萬里之功，下之不得有聲色自奉之美，已五十余而未有子息。所有者惟此身耳。嗚呼!其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有所有，則吾之苦其將何極矣；其亦不幸而猶有此身也，使其并此身而無之，則吾之樂其又將何極矣! 旅居無事，左圖右史，蕭然而自足。啼饑之聲不聞?dòng)诙�，�?hào)寒之狀不接于目，自以為無知，而因以為可樂，于是以“無”名其齋云。 （選自《明清散文精選》） 【注】①瞀然：愚昧不明。②祀：。③萇楚：植物名。猗儺：同“婀娜”。輕盈柔美的樣子。夭：指草木初生。沃沃：肥美而有光澤的樣子。④顓：蒙昧無知。2．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．何愛于天下之臭味 臭：氣味B．則又不足以厭其心志也 厭：滿足C．豈有終窮乎 窮：貧窮D．于是以“無”名其齋云 名：命名3．下列四組中，全都表現(xiàn)作者“無憂”的一組是（3分）①吾無與于其間，而吾事畢矣②明童艷女之侍于前③有家矣，而又欲有國④所有者惟此身耳⑤旅居無事，左圖右史，蕭然而自足⑥號(hào)寒之狀不接于目A．①③⑤ B．①⑤⑥ C．②③④ D．②④⑥4．下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．文章開篇緊扣“無”來寫，指出了“無”與“有”的不同結(jié)果，突出了“無”的好處。 B．作者引用古詩句“樂子之無知”，表明了自己不以身苦為悲而以“無知”為樂的態(tài)度。 C．雖然沒有功勛與后代，作者卻不認(rèn)為它是不幸的，文章借此表達(dá)了對(duì)樂觀精神的贊美。 D．文章拿作者不知外物可樂和世人貪求富貴享樂對(duì)比，突出了作者不以物喜的自足心態(tài)。5．請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）今夫無目，何愛于天下之色？（3分）（2）使其于此身之外而更有所有，則吾之苦其將何極矣。（3分）

答案：

2．（3分）C（窮：窮盡。）3．（3分）B（②寫世人奢華的物質(zhì)生活；③寫世人的貪得無厭。）4．（3分）C（“借此表達(dá)了對(duì)樂觀精神的贊美”誤讀文本。）5．（6分）（1）（3分）如果人沒有眼睛，怎么會(huì)有對(duì)天下色彩的喜愛？（句意對(duì)、語言通順1分，“今”“何”各1分。）（2）（3分）假使我在這身體之外還有其他擁有的東西，那么我的痛苦將哪里會(huì)有盡頭。（句意對(duì)、語言通順1分，“其”“極”各1分。）譯文 沒有天下的事物，就沒有憂患，有了天下的事物就有了憂患。人的憂患，沒有什么比有自己的身體更大的了，次一等的是有家庭。如果人沒有眼睛，怎么會(huì)有對(duì)天下色彩的喜愛？沒有耳朵，怎么會(huì)有對(duì)天下聲音的喜愛？沒有鼻子沒有嘴，怎么會(huì)有對(duì)天下氣味和滋味的喜愛？沒有思想感情，那么就會(huì)任憑天下治與亂、是與非、得與失，我不參與其中，我也就沒有什么事情了。一般的人，愚昧不懂得“無”是足以使人快樂的，而認(rèn)為“有”是寶貴的。有食物了，又希望它更精美；有衣服了，又希望它更華麗；有房屋了，又希望它更壯麗。潔凈的童子漂亮的婢女在前面侍奉，吹竽擊筑的樂工在后面施展才藝，已經(jīng)有了這些，可是還不足以滿足自己的欲望。有家了，又想要有國；有國了，又想要有天下；有天下了，又想要眾蠻夷都臣服進(jìn)貢；眾蠻夷都臣服進(jìn)貢了，又想要長生不死，歷經(jīng)萬而不老。以此推論，人們羨慕富貴、無節(jié)制的游樂，想要擁有它們，哪里會(huì)有終極窮盡的時(shí)候呢？古代的詩人，心里明白這個(gè)道理，所以寫了這樣的詩歌：“隰有萇楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂子之無知�！辈幻髡f自己一身的痛苦，而只說萇楚的無知是快樂，詩歌的大意雖然好像令人悲傷，但它的見解卻也已經(jīng)很高明了。我生性愚昧無知，對(duì)可使人快樂的外物，我不知道它是可樂的，而上天也就順從我的愚昧，凡人世間所有的東西，我都不能擁有。從大處說我不能取得馳騁萬里的軍功，從小處講我也不能得到以聲色自我享受的快樂，我齡已經(jīng)五十多歲了可還沒有后代。我所有的只有我的身體而已。嗚呼！我也慶幸所有的僅僅是我的身體，假使我在這身體之外還有其他擁有的東西，那么我的痛苦將哪里會(huì)有盡頭；我也不幸我還有這身體，假使我連這身體也沒有了，那么我的快樂又將哪里會(huì)有盡頭呢！客居于外沒有正事，以書為伴，雖凄涼而自足。因饑餓而啼哭的聲音我聽不到，因寒冷而號(hào)哭的樣子我看不到，自己認(rèn)為自己沒有知覺，因此也就認(rèn)為一切都值得快樂，于是用“無”字命名自己的書齋。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/538132.html

相關(guān)閱讀：韓非子《魯人身善織屨》閱讀練習(xí)及答案
《南齊書?虞愿傳》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】
王安石《南鄉(xiāng)子（自古帝王州）》閱讀練習(xí)及答案
喬吉【雙調(diào)】折桂令?荊溪即事》閱讀及答案
孫星衍《朱先生筠行狀》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】