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袁枚《渡江大風(fēng)》閱讀答案及賞析
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
渡江大風(fēng)
袁枚
水怒如山立,孤篷我獨(dú)行。
身疑龍背坐,帆與浪花平。
纜系地?zé)o所,鼉①鳴窗有聲。
金焦②知客到,出郭遠(yuǎn)相迎。
【注】
①此詩(shī)作于袁枚從揚(yáng)州去鎮(zhèn)江渡江時(shí),揚(yáng)州和鎮(zhèn)江是隔長(zhǎng)江相望的兩城。
②“纜系”句,纜繩沒(méi)有拴系的地方。
③鼉(tuó):即揚(yáng)子鱷,一名鼉龍,又名豬婆龍,體長(zhǎng)六尺至丈余,四足,背、尾有鱗甲,相貌可怖,鳴聲如鼓。
④金焦:金山和焦山的并稱,金山在鎮(zhèn)江市西北,焦山在鎮(zhèn)江市東北,二山相距十五里,對(duì)峙江中。
(1)
詩(shī)人
從哪些角度描繪了風(fēng)中渡江的場(chǎng)面?詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表達(dá)技巧?
(2)你認(rèn)為哪一個(gè)字突出表現(xiàn)了詩(shī)人的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
參考答案:
(1)①本詩(shī)從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度,形象生動(dòng)地描繪了風(fēng)中渡江大風(fēng)擊浪、波濤如怒、小船起伏、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。②尾聯(lián)運(yùn)用擬人的手法。把金山和焦山想象成兩位熱情的東道主,遠(yuǎn)出城外來(lái)到江邊迎接詩(shī)人,描寫新奇,富有風(fēng)趣。表現(xiàn)出詩(shī)人搏擊風(fēng)浪后即將到岸的欣慰喜悅之情。
(2)“獨(dú)”。在狂浪怒卷、險(xiǎn)象環(huán)生的江上,唯獨(dú)“我”乘著一只小船搏擊風(fēng)浪。一個(gè)“獨(dú)”字突出表現(xiàn)了作者我行我素、英勇無(wú)畏、沉著鎮(zhèn)靜、樂(lè)觀灑脫的自豪感。
作者
袁枚(1716年—1798年),字子才,號(hào)箭齋,錢塘(今浙江杭州)人。清代詩(shī)人,詩(shī)論家。乾隆間進(jìn)士,曾任溧水、江浦、沭陽(yáng)、江寧縣令,后辭官,在江寧(今南京)小倉(cāng)山購(gòu)置花園,稱隨園,并在此
生活
了50多年。自稱“倉(cāng)山居士”、“隨園老人”,與蔣士銓、趙翼并稱“江右三大家”。袁枚才子風(fēng)流,63歲生子“阿遲”,晚年還納妾,“室藏美婦”。他論詩(shī)主張抒寫性靈,對(duì)儒家“詩(shī)教”表示不滿。作品有《小倉(cāng)山房集》、《隨園詩(shī)話》、《子不語(yǔ)》等。
賞析:
袁枚是性靈詩(shī)派的提倡者,《渡江大風(fēng)》也能體現(xiàn)其性情。洪亮吉《北江詩(shī)話》評(píng)價(jià)他的詩(shī)“如通天神狐,醉即露尾。”《渡江大風(fēng)》一詩(shī),真實(shí)、自然地把渡江的情狀,描繪得形象、生動(dòng),使人如臨其境,具有較強(qiáng)的感染力。
“水怒如山立,孤篷我獨(dú)行。”下筆有聲、有氣、有勢(shì)、有神。渡江遇大風(fēng),風(fēng)卷怒潮如山,迎頭而來(lái),大有翻天覆地之勢(shì),其險(xiǎn)峻不亞于蘇軾的“驚濤拍岸”。在狂浪怒卷的江上,惟獨(dú)“我”坐在這只船迎浪而過(guò)。筆鋒一轉(zhuǎn),雖言險(xiǎn)象環(huán)生,但作者那超脫的性情沉靜地表現(xiàn)出來(lái),真是讓人嘆服。
“身疑龍背坐,帆與浪花平。”寫作者在險(xiǎn)境中的感受。風(fēng)大浪高,小船起伏,有被浪卷翻的危險(xiǎn),猶如騎著狂奔的蛟龍,充滿浪漫色彩的奇特的想象力。
“纜系地?zé)o所,鼉鳴窗有聲。”此聯(lián)形容形勢(shì)險(xiǎn)要,驚心動(dòng)魄。想找一個(gè)地方系繩都沒(méi)有,而窗外卻傳來(lái)風(fēng)濤相激之聲。鼉(tuó),鼉龍,也叫揚(yáng)子鱷,通稱豬婆龍,“鳴如桴鼓”(《海物記》),這里指風(fēng)聲如鼉鳴。
“金焦知客至,出郭相遠(yuǎn)迎。”尾聯(lián)寫經(jīng)過(guò)一翻與風(fēng)浪的搏擊,終于看到金山和焦山,無(wú)不欣慰?勺髡卟恢苯訉懽约盒老踩艨裰,而是用擬人的手法,寫金山和焦山知道客人到,出城相迎。作者以物人化,以靜動(dòng)化,巧妙地賦靜物以性靈,反托人物的性情。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/605280.html
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