劉清之，字子澄，臨江人。登紹興二十七年進(jìn)士第。調(diào)萬安縣丞。時(shí)江右大侵，郡檄視旱，徒步阡陌，親與民接，凡所蠲除，具得其實(shí)。州議減常平①米直，清之曰：“此惠不過三十里內(nèi)耳，外鄉(xiāng)遠(yuǎn)民勢(shì)豈能來？老幼疾患之人必有餒死者。今有粟之家閉不肯糶，實(shí)窺伺攘奪者眾也。在我有政，則大家得錢，細(xì)民得米，兩適其便。”乃請(qǐng)均境內(nèi)之地為八，俾有粟者分振其鄉(xiāng)，官為主之。規(guī)畫防閑，民甚賴之。帥龔茂良以救荒實(shí)跡聞?dòng)诔�，又偕諸公薦之。茂良入為參知政事，與丞相周必大薦清之于孝宗。召入對(duì)，首論：“民困兵驕，大臣退托，小臣茍偷。愿陛下廣覽兼聽，并謀合智，提要挈綱而力行之。古今未有俗不可變、弊不可革者，變而通之，亦在陛下方寸之間耳。”改太常寺主簿。丁內(nèi)艱，服除，通判鄂州。鄂俗計(jì)利而尚鬼，家貧子壯則出贅，習(xí)為當(dāng)然，而尤謹(jǐn)奉大洪山之祠，病者不藥而聽于巫，死則不葬而畀諸火，清之皆諭止之。差權(quán)發(fā)遣②常州，改衡州。先是，郡飾廚傳以事常平、刑獄二使者，月一會(huì)集，互致折饋。清之嘆曰：“此何時(shí)也？與其取諸民，孰若裁諸公。吾之所以事上官者，惟究心于所職，無負(fù)于吾民足矣。豈以酒食貨財(cái)為勤哉？”清之自常祿外，悉歸之公帑，以佐經(jīng)用。至之日，兵無糧，官無奉，上供送使無可備。已而郡計(jì)漸裕，民力稍蘇。歸，筑槐陰精舍以處來學(xué)者。光宗即位，起知袁州，而清之疾作，猶貽書執(zhí)政論國(guó)事。諸生往候疾，不廢講論，語及天下，孜孜嘆息，若任其責(zé)者。周必大來視疾，謂曰：“子澄其澄慮。”清之氣息已微，云：“無慮可澄。”遂卒。
（《宋史·劉清之》）
【注】①常平：古時(shí)用以平抑糧價(jià)的糧倉(cāng)。②權(quán)發(fā)遣：宋代官制，相當(dāng)于知州。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．時(shí)江右大侵侵：饑荒。
B．州議減常平米直直：價(jià)錢。
C．兩適其便適：恰好。
D．帥龔茂良以救荒實(shí)跡聞?dòng)诔?wbr />聞：上報(bào)。
5．以下各組句子中，全都表明劉清之卓有政績(jī)的一組是((3分)
①徒步阡陌，親與民接②規(guī)畫防閑，民甚賴之
③提要挈綱而力行之④與其取諸民，孰若裁諸公
⑤清之皆諭止之⑥已而郡計(jì)漸裕
A．①③⑤B．①④⑥
C．②③④D．②⑤⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．劉清之了解民情，所提救災(zāi)措施符合實(shí)際。他任萬安縣丞時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生旱災(zāi)，他親到田間了解旱情；他提出的救災(zāi)措施讓州里的百姓無論遠(yuǎn)近均蒙其利。
B．劉清之性情剛直，敢于進(jìn)諫。孝宗向他征詢意見，他直陳時(shí)弊并勸孝宗在廣納意見的基礎(chǔ)上抓住主要事情努力推行；他認(rèn)為皇上的意愿是革除時(shí)弊的關(guān)鍵。
C．劉清之不討好上級(jí)，卻能體恤百姓。他到衡州任職后，州里為討好常平、刑獄兩方上級(jí)使者花費(fèi)公款聚會(huì)送禮，為減輕百姓的負(fù)擔(dān)，他廢止了這種做法。
D．劉清之有疾在家，仍關(guān)注朝政。光宗時(shí)，他被再次起用，雖因有病不能赴任，仍寫信給執(zhí)政者表達(dá)對(duì)國(guó)事的看法；學(xué)生看他時(shí)，他也常為天下事嘆息。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
（1）乃請(qǐng)均境內(nèi)之地為八，俾有粟者分振其鄉(xiāng)，官為主之。
（2）吾之所以事上官者，惟究心于所職，無負(fù)于吾民足矣。

參考答案
4.C（適，得到。）
5.D
6.C（州里用公款討好上級(jí)是以前的事，劉清之到任后就將其廢止了。）
7.(1)于是請(qǐng)求將州境內(nèi)的土地平均分為八份，讓有糧食的人家分別賑濟(jì)各自的鄉(xiāng)民，官府為他們主持。（俾、振、主，每個(gè)詞一分，句意2分。）
（2）我用來侍奉上官的，只是對(duì)主管的事竭盡心智，對(duì)我的百姓不辜負(fù)就夠了。（所以、究心、所職，每個(gè)詞1分，句意2分）

參考譯文：
劉清之，字子澄，臨江人。紹興二十七年考中進(jìn)士。調(diào)任萬安縣丞。當(dāng)時(shí)江西發(fā)生大饑荒，郡里傳檄讓視察旱情，他徒步行走在田間，親自與百姓接觸，凡是經(jīng)他減免的賦稅，都能符合實(shí)際情況。州里議論減低常平倉(cāng)（專為平抑糧價(jià)而設(shè)置）的米價(jià)，清之說：“這樣的好處不過讓三十里之內(nèi)的百姓得到，外鄉(xiāng)遠(yuǎn)地的按這種形勢(shì)怎么能前來？老人小孩和患病的人一定會(huì)有餓死的�，F(xiàn)在有糧食的人家閉門不愿賣糧，實(shí)在是因?yàn)楦Q伺且想要搶奪糧食的人多。我這里有一個(gè)辦法，可以讓大戶人家得到錢，讓窮人得到米，雙方都能得到好處。”于是他請(qǐng)求將境內(nèi)的土地平均分為八份，謀劃防止產(chǎn)生閑田，百姓都很依賴他。縣令龔茂良把他救荒實(shí)跡上報(bào)朝廷，又同其他推薦他。茂良入朝廷擔(dān)任參知政事，與丞相周必大于孝宗推薦清之。孝宗召劉清之入朝論對(duì)，首先說：“百姓貧困，士兵驕橫，大臣退縮推諉，小臣茍且偷安。希望陛下廣開視聽，集中眾人的智謀，抓住主要事情努力施行。從古至今沒有不能變的習(xí)俗，沒有不能革除的弊病，變革后再使其通行，只在陛下的一念之間。”改任太常寺主簿。遭遇母喪，服喪結(jié)束后，擔(dān)任鄂州通判。鄂州當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗計(jì)較好處崇尚鬼神，窮人家的孩子長(zhǎng)大后就出贅為婿，習(xí)慣后認(rèn)為是當(dāng)然的事，尤其恭謹(jǐn)于對(duì)大洪山的祭祀，有病的人不吃藥而是聽從巫師，死后不埋葬而是把尸體投入火里，清之對(duì)這些都勸告制止。差權(quán)發(fā)遣常州，改衡州。以前，郡里裝飾廚房客舍來侍奉常平、刑獄兩方使臣，每月請(qǐng)來聚會(huì)一次，互送饋贈(zèng)。清之感嘆說：“這是什么時(shí)候？與其從百姓那里征取，不如公家減少用度。我用來侍奉上官的，只是對(duì)主管的事竭盡心智，對(duì)我的百姓不辜負(fù)就夠了。哪能用酒食財(cái)貨作為獻(xiàn)殷勤的手段呢？”清之在平常的俸祿之外，其余全部送回作為公款，來幫助官府的日常經(jīng)用。到任的時(shí)候，軍隊(duì)沒有糧食，官吏沒有俸祿，向上進(jìn)貢迎送使臣所需之物無從準(zhǔn)備。不久郡里德財(cái)力漸漸豐裕，民力逐漸恢復(fù)。歸鄉(xiāng)后，修筑槐蔭精舍來接待前來求學(xué)的人。光宗即位，起用他擔(dān)任袁州知州，但清之疾病發(fā)作，仍然向執(zhí)政者寫信論說國(guó)事。他的學(xué)生前來探視病情，他仍講論不息，話說到天下之事，一再嘆息，好像擔(dān)任這些責(zé)任的人。周必大來探視病情，對(duì)他說：“子澄還是清清思慮吧。”清之的氣息已經(jīng)微弱了，說：“沒有什么思慮需要澄清。”就去世了。
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