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唐朝徐元弼《靈囿賦》

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唐朝徐元弼《靈囿賦》 來源：天山客 徐元弼

　　元弼，東海郯人，贈太子少保申子。元和中官右衛(wèi)倉曹。（案《元和姓纂》：「元弼，南昌人，官中書侍郎�！梗�

　　　　◇　靈囿賦（以「仁及禽獸，惠均樵牧」為韻）

　　代間秦馀，地仍周舊。俯皇都之近域，有文王之古囿。遙縈林麓之表，遠(yuǎn)抱川原之秀。沼莫辨於窮流，臺靡遺於層構(gòu)。往往歸鳥，依依顧獸。逢時之慶雖鍾，思古之懷亦疚。當(dāng)昔周德資始，靈臺是新。繚以斯囿，洽其至仁。使芻牧畢入，而犭?犭?皆馴。目以靈，知感通於異類；大其囿，見惠洽於蒸人。固以垂耿光，本亭育。無私公共而有俟，勿亟子來而以筑。不は不卵，仁葉於羽毛；以薪以蒸，惠昭於郊牧。覆露功博，誠明感深。遂天性於物性，即人心於己心。白鳥不驚，匪觀於狎物；非熊已兆，奚事於從禽。嗟乎，遺址全平，馀風(fēng)可挹。想千古之蹤未昧，嘆三代之英不及。猶欲恣窺臨，淹佇立。微茫似隔乎煙水，邐迤半臨於井邑。見魚躍，想坎[QVDC]於泉流；聞鹿鳴，訪陂池於原隰。竟以陰壑蕭條，荒榛寂寥。無人試問，有路通樵。悵望風(fēng)煙之景，沈吟黍稷之苗。今國家以崇古為心，宗周是繼。且欲儲休祉，降嘉惠。園苑資靈囿之規(guī)，宮室擬靈臺之制。是以愛物之誠溥，好生之德均。仁政潛施於上苑之內(nèi)，靈德已播於率土之濱。然簡弋游於暇日，縱芻詞於賤臣�；贫褥妒⑼�，百里猶小；嗣風(fēng)流於前古，千載為鄰。


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