唐朝王昌齡《公孫宏開東閣賦》《吊軹道賦》《灞橋賦》等 來源：天山客 王昌齡

　　昌齡字少伯，江寧人。第進(jìn)士，補(bǔ)秘書省校書郎。又登博學(xué)宏詞科，再遷汜水尉，貶龍標(biāo)尉。以世亂還鄉(xiāng)里，為刺史閭邱曉所殺。

　　　　◇　公孫宏開東閣賦（以「風(fēng)勢聲理，暢休實(shí)久」為韻）

　　《易》窮則變，變則乃通。二氣相感，萬物初蒙；拆於陽甲，化於陰風(fēng)。彼君臣有際會，屠釣無終窮。其未遇也，如獸之檻，如禽之籠。其德合也，起阿衡於莘媵，獲太師於渭翁。睹公孫之發(fā)跡，知漢帝之尊崇；??厄則異，元亨則同。火有炎光，木有根柢；寒者斯附，暑者蒙蔽。茍得其所，亦為大惠。動必有獲，自然之勢。抑折節(jié)以下人，亦開國而來詣；衣布被而薄已，散金帛以?濟(jì)。近乎仁者之心，與裘馬而俱敝，以光招賢之策，不失終身之計(jì)。故能多士爰處，僉謀是行。拓南蠻之徼，增朔方之城；大啟侯國，載揚(yáng)天聲。與夫蚩蚩以致誚，孰若兢兢而立名？僭上則差，Τ下則鄙。反坫誰咎？豚肩陋矣�；騼�奢而得中，即達(dá)人之至理；嗟服勤以抗節(jié)，在庶幾乎君子。璞玉在山，白虹在上；精靈不隱，物理相暢。君任下以不疑，臣薦賢以答貺。失之者喪，得之者王；況乎左右股肱，舉爾無妄。道有興廢，人亦焉瘦；屈之則否，伸之則休。不正其名，亦去其實(shí)；賓閣既關(guān)，擁門自佚。使賢?鬼錯(cuò)雜而不分，登駑駘於招士之室。喟然宣父，悲之已久；儻相府之可依，銘盛德於不朽。

　　　　◇　吊軹道賦（并序）

　　軹道，秦故亭名也。今在京師東北十五里，署於路曰秦王子?jì)虢禎h高祖之地。豈不傷哉！余披榛往而訪之，則莽蒼如也。夫以戰(zhàn)國之弊，天下創(chuàng)夷，又困於秦，使無所訴，罪在於政，而戮乎嬰。嗚呼？殺降不祥，項(xiàng)氏之不仁也。遂作賦以吊云：

　　長林之墟，荒草無垠；躊躇訪古，隱嶙如存。耆老曰「此秦之軹亭也」，莫不隕泣而傷魂。我聞中原板蕩，歷數(shù)更造；來為都邑，去為郊道�；�育人寰，盛德攸保。其有隨覆車之遺跡，躡咸陽以崩倒；陳炯戒而罔懷，終滅裂以蕩埽。今者行旅有悲涼之色，將未識圣人之大寶。聽之哉不義而強(qiáng)，其敝必速；徒以金城千里，介馬萬軸。九國既夷，上慢下黷；東游莫返，白帝先哭。是以沙邱?禍，制出趙氏；扶蘇賜死，大事去矣。海內(nèi)洶焉，雷駭飆起；自非蹂先王而隳道德，亦無能而及此？五星夜聚，漢瑞秦亡；白馬素車，降於道傍。非子?jì)胫�罪也，而殺身於�?xiàng)王，悲夫！以暴易亂，莫知其極。且聞追懷而霸楚，無乃弛義而爭國，東城引劍，亦其宜哉！至於后稷貽周，三圣九賢，合於成康，千有馀年。猶復(fù)慎終如始，爰作顧命；宣文武之重光，訓(xùn)艱難於執(zhí)政。乃尸天主，遂誥諸侯；高?內(nèi)軸，齊魯外?。此周之所以磐石相維、數(shù)革龜謀，孰與夫離擯子弟、甘心賊臣、身死國滅，如火燎薪？設(shè)使雍州為輿，伊傅為輪；當(dāng)朽索之不馭，豈龍虎之能馴？不其然乎？賈生聞之，於是讓東陵故侯曰：「昔王子有殷墟之歌，大夫有周廟之作。子秦人也，豈無情哉？」邵平乃太息久之，且為歌曰：「道不虛行兮史?酋沒位，吾寧范伯之徒與？感夷齊而多愧。麟鳳遠(yuǎn)去，龍則死之，河水洋洋兮先師莫?dú)w，往者不可諫，來者吾誰欺？姑退身以進(jìn)道，曷?言而受非？彼蕭相國，知子乎布衣。」

　　　　◇　灞橋賦（以「水?輝映，車騎繁雜」為韻）

　　圣人以美利利天下，作舟車。禹乃開鑿，百川紆馀，舟不可以無水，水不可以通輿。遂各麗於所得，非其安而不居；橫浮梁於極浦，會有跡於通墟。借如經(jīng)綸淮海，陶鼓仁義，藏用於密，動物以智。每因宜以制模，則永代而取寄；伊津梁之不設(shè)，信要荒之莫致。思未濟(jì)於中流，視安危之如戲；故可取於古今，豈徒閱千乘與萬騎？惟梁於灞，惟灞於源；當(dāng)秦地之沖口，束東衢之走轅。拖偃蹇以橫曳，若長虹之未翻；隘騰逐而水激，忽須臾而聽繁。雖曰其繁，潰而不雜；懷璧拔劍，披離屯合。當(dāng)游役之嗷嗷，自洪波之納納�？陀芯屿稏|陵者，接行埃之馀氛；薄暮垂釣，平明去耘。傍連古木，遠(yuǎn)帶清?；昏曉一望，還如陣?。乃臨川而嘆曰：亡周霸秦，舉目遺址；前車覆軌，不變流水。嘆往事之誠非，得茲橋之信美�；曙L(fēng)不競，佳氣常依。既東幸而清道，每西臨以駐?；連袂挾轂，煙闐雨飛。嗟乎此橋，且悅明盛；徒結(jié)網(wǎng)於川隅，視?霞之暉映。聊倚柱以嘆息，敢書橋以承命。


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