子璋，臨渭人。官太子舍人。
◇ 漏賦
昔南正重司天，北正黎司地。迎日推策，舉分定至。將以綱紀歷象，察明躔次。算氣候為晝夜之刻，立渾儀驗晦明之異。故歲時環(huán)回而有準，國家憲章以成事。唐虞承用以大興，夏商恭行而無墜。其後疇人失業(yè)，挈壺不舉。《詩》刺東方之未明，史書南風(fēng)之乖序。測辰屢錯於杓建，揆景頗謬於寒暑。千官鮮視以權(quán)衡，萬姓孰寧其安處。何不謂漏之既定，而人自正；漏之既衰，而人自疑。故有國者不可以不明其事。今上都咸陽，理天下。道歸簡易，政被風(fēng)雅。人皆得真，事則無假。至於掌漏，尤足稱也。其本則披甲子而求范，得黃鍾而下生。如因三以窮數(shù)，隔八以循行。課六歷之疏密，齊七曜之經(jīng)營。俾攝提之有紀，實孟陬之用成。其器則方圓列陛，高卑中度。制陰蟲以吐輸，設(shè)靈蚪以盛注。銅史應(yīng)其方，金箭刻其數(shù)。則於道如符契之合，精於微無黍累之誤。每至雞人起唱，鼉鼓相催。九重初曉，千門以開。國史奏事於平樂，群官謁帝於金臺。不失其度，及時而回。自邇及遠，識往知來。漏之為義，實大矣哉。
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