戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?宋玉《風(fēng)賦》 來(lái)源：佚名 《風(fēng)賦》正文[1] 楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對(duì)曰：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說(shuō)乎？”宋玉對(duì)曰：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪?lái)巢，殊焉。”
王曰：“夫風(fēng)始安生哉？”宋玉對(duì)曰：“夫風(fēng)生于地，起于青蘋(píng)之末。玉堂，躋于羅幢，經(jīng)于洞房，乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人狀，直慘凄?栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲錯(cuò)迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動(dòng)楗，?煥粲爛，離散轉(zhuǎn)移。故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降。乘凌侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽?滂，激??怒。??雷聲，回穴高城，入于深宮。抵華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上，發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。”
王曰：“善哉論事！夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎？”宋玉對(duì)曰：“夫庶人之風(fēng)，?然起于窮巷之間，堀?揚(yáng)塵，勃郁[2]煩冤，沖孔襲門(mén)。動(dòng)沙?，吹死灰，駭溷濁，揚(yáng)腐余，邪薄入甕牖，至于室廬。故其風(fēng)中人狀，直?溷郁邑，毆溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖?嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風(fēng)也。”


作品譯文
楚襄王在蘭臺(tái)宮游覽，宋玉、景差隨侍。
有風(fēng)颯颯吹來(lái)，楚襄王便敞開(kāi)衣襟迎著風(fēng)說(shuō)：“這風(fēng)多爽快�。∵@是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答說(shuō)：“這只是大王您一個(gè)人獨(dú)自享有的風(fēng)罷了，平民百姓哪里能與大王共同享有它呢？”
楚襄王說(shuō)：“風(fēng)是天地間的一種氣流，普遍而暢流無(wú)阻地吹送而來(lái)，不分貴賤高低吹到每一個(gè)人身上�，F(xiàn)在你單單以為是我一個(gè)人享有的風(fēng)，難道有什么理由嗎？”宋玉回答說(shuō)：“我從老師那里聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法，枳樹(shù)彎曲的枝丫上會(huì)招來(lái)鳥(niǎo)雀做窩，空穴之處會(huì)產(chǎn)生風(fēng)。鳥(niǎo)窩和風(fēng)是根據(jù)環(huán)境條件的不同而出現(xiàn)，那么風(fēng)的氣勢(shì)也自然會(huì)因環(huán)境條件的差異而有所不同。”
楚襄王說(shuō)：“風(fēng)最初從哪里開(kāi)始發(fā)生呢？”宋玉回答說(shuō)：“風(fēng)在大地上生成，從青蘋(píng)這種水草的末梢飄起。逐漸進(jìn)入山溪峽谷，在大山洞的洞口怒吼。然后沿著大山彎曲處繼續(xù)前進(jìn)，在松柏之下狂舞亂奔。它輕快移動(dòng)，撞擊木石，發(fā)出乒乒乓乓的聲響，其勢(shì)昂揚(yáng)，象恣肆飛揚(yáng)的烈火，聞之如轟轟雷響，視之則回旋不定。吹翻大石，折斷樹(shù)木，沖擊密林草叢。等到風(fēng)勢(shì)將衰微下來(lái)時(shí)，風(fēng)力便四面散開(kāi)，只能透入小洞，搖動(dòng)門(mén)栓了。大風(fēng)平息之后，景物鮮明，微風(fēng)蕩漾。”
“所以那清涼的雄風(fēng)，便有時(shí)飄忽升騰，有時(shí)低回下降，它跨越高高的城墻，進(jìn)入到深宮內(nèi)宅。它吹拂花木，傳散著郁郁的清香，它徘徊在桂樹(shù)椒樹(shù)之間，回旋在湍流急水之上。它撥動(dòng)荷花，掠過(guò)蕙草，吹開(kāi)秦衡，拂平新夷，分開(kāi)初生的垂楊。它回旋沖騰，使各種花草凋落，然后又悠閑自在地在庭院中漫游，進(jìn)入宮中正殿，飄進(jìn)絲織的帳幔，經(jīng)過(guò)深邃的內(nèi)室。這才稱得上大王之風(fēng)呀。”
“所以那風(fēng)吹到人的身上，其情狀僅只是讓人感到?jīng)鲲`颼而微微發(fā)抖，冷得使人倒抽冷氣。它那樣的清涼爽快，足以治愈疾病，解除醉態(tài)，使人耳聰目明，身體康寧，行動(dòng)便捷。這就是所說(shuō)的大王之雄風(fēng)。”
楚襄王說(shuō)：“你對(duì)大王之風(fēng)這件事論說(shuō)得太好了！那平民百姓的風(fēng)，是否可以說(shuō)給我聽(tīng)一聽(tīng)呢？”
宋玉回答說(shuō)：“那平民百姓的風(fēng)，在閉塞不通的小巷里忽然刮起，接著揚(yáng)起塵土，風(fēng)沙回旋翻滾，穿過(guò)孔隙，侵入門(mén)戶，刮起沙礫，吹散冷灰，攪起骯臟污濁的東西，散發(fā)腐敗霉?fàn)�的臭味，然后斜刺里吹進(jìn)貧寒人家，一直吹到住房中。”
“[3]所以那風(fēng)吹到人的身上，其情狀只會(huì)使人心煩意亂，氣悶郁抑，它驅(qū)趕來(lái)溫濕的邪氣，使人染上濕��；此風(fēng)吹入內(nèi)心，令人悲傷憂苦，生重病發(fā)高燒，吹到人的嘴唇上就生唇瘡，吹到人的眼睛上就害眼病，還會(huì)使人中風(fēng)抽搐，嘴巴咀嚼吮吸喊叫不得，死不了也活不成。這就是所說(shuō)的平民百姓的雌風(fēng)。”
風(fēng)，起于青萍之末，覺(jué)輕渺而欣然；飄蕩于八荒四野，拂萬(wàn)物而盤(pán)旋；升降于云際本土，志高遠(yuǎn)而固磐。春夏秋冬，無(wú)窮變幻；急旋緩舞，姿態(tài)萬(wàn)千�；蛉崆樗扑�，含情脈脈；或雄姿勃發(fā)，氣壯河山；或如泣如咽，如歌如訴；或咆哮怒號(hào)，動(dòng)地驚天。
春意朦朧，寒微復(fù)暖。陰陽(yáng)交泰而野蘇，天地纏綿而氣旋。柳絲輕搖，始發(fā)和風(fēng)于端倪；枝葉吐翠，再萌溫馨于綠裳。感柔弱且和煦，拂畫(huà)簾之悠閑；轉(zhuǎn)朱閣以逍遙，消陋室之愴然。脈脈兮暖風(fēng)薰醉花千樹(shù)，悠悠兮春夢(mèng)隨云雨絲眠。
夏悄臨若，滿目青山�；匦�郊原與林莽，集聚三春之?huà)孺�。疾風(fēng)勁草，伴白日以低搖塵霧；岸芷汀蘭，舞落霞以起伏云煙。優(yōu)游于楊柳枝葉，跌宕于千里山嵐。搖遠(yuǎn)山以翠碧兮，動(dòng)幽草以綠煙；吹近水以漣漪兮，幻影斜以魚(yú)歡。
秋來(lái)蕭瑟，凄涼澹澹。遍拂百草于色衰，飄搖落葉以漫天。比肩凄雨，絲絲淋漓于紅綃帷幕；扶搖翻卷，翩翩侵淫于長(zhǎng)夜不眠。無(wú)情于黃葉哀戚，咆哮于曠野林泉。擾落霞以無(wú)奈兮，遮曉月以云藩；弄蕭蕭以滿目兮，化潺潺以水寒。
冬寒料峭，狂嘯攀緣。吟誦蕭颯以萬(wàn)物悄隱，席卷飛雪以鱗甲漫天�；蚝蚝�夜，驚惶暖閣之凄涼慘淡；或蕩曉窗，凌厲嚴(yán)冬之隨伴霜寒。聚散左右兮，幻莽野之荒涼；志在蕭殺兮寰宇冰封，迫使江河兮凝固容顏。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士聞之亦囅轅；風(fēng)蕩蕩兮云漫天，猛士歌之亦綿延。
風(fēng)凄凄兮夜無(wú)眠，美人柔之亦冰寒。風(fēng)歷歷兮夢(mèng)無(wú)緣，佳人托之亦空煩。

作品簡(jiǎn)析
《風(fēng)賦》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋玉所做詞賦。宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢（今襄樊宜城）人。生于下里巴人、“陽(yáng)春白雪””神女賦》、《登徒子好色賦風(fēng)賦》、《高唐賦景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書(shū)·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、》、《》、《》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“、“

《風(fēng)賦》通過(guò)雄風(fēng)與雌風(fēng)的論證與比較。說(shuō)明自然界任何物象都是存在陰陽(yáng)兩面性的。陽(yáng)風(fēng)是暖人的，陰風(fēng)是傷人的。風(fēng)的冷暖是針對(duì)人所處的社會(huì)地位不同而決定的
風(fēng)沒(méi)有生命，本無(wú)雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實(shí)。作者從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)對(duì)風(fēng)的感知不同，生動(dòng)、形象、逼真地描述了“雄風(fēng)”與“雌風(fēng)”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。寓諷刺于描述之中，意在言外。[4]
帝王幽居深宮，生存環(huán)境優(yōu)越，肆虐的狂風(fēng)進(jìn)了高城深宮，早已化為清涼治病的和風(fēng)；而生活在窮巷貧窟的庶民生存環(huán)境惡劣，沒(méi)有防護(hù)實(shí)施，狂風(fēng)肆意侵凌，無(wú)奈的遭受著風(fēng)的凄苦。正如文中指出“枳勾來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)，所托者然也，則風(fēng)氣也殊焉。”因?yàn)樯�存條件的不同，所以對(duì)風(fēng)的感受也就不同，風(fēng)帶給帝王的是享受，帶給貧民的是災(zāi)難。不管宋玉是插科打諢，逗帝王開(kāi)心，還是暗藏諷諫，風(fēng)帶給不同條件的人的禍福感受是客觀存在的。

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