唐朝常暉《舟賦》《大舟賦》 來(lái)源：天山客 常暉

　　○舟賦

　　昔者帝軒，君臣道葉，刳木為舟，剡木為楫。洪水以之徑度，大川於焉利涉，疑夏日之初蓮，似秋風(fēng)之落葉。動(dòng)而必利其物，居而必虛其心，善蘭桂之得性，惡泥滓之陸沈。清流澈影，岸狹波深，直容與而孤運(yùn)，非軌轍之能尋。動(dòng)而何極？居而不測(cè)，以謙虛而受盈，尚樸素而思飾。為而不有，質(zhì)而能力，不以克己辭於功，不以利物矜其德。夫潛行不離於水，有似智焉；虛已以濟(jì)於物，有似仁焉。不畏蛟龍之浦，不恥魚(yú)鱉之泉，任規(guī)模於匠者，隨物理之推遷。橫不測(cè)之流，無(wú)慚於勇決；指送歸之路，有類(lèi)於神仙。爾其渡遼按甲，伏波受命，絕島如云，長(zhǎng)川似鏡，值沖風(fēng)之颯起，引孤帆而高映。榜人奇唱。棹聲不一，赴海凌川，箭馳風(fēng)疾，臨地角而長(zhǎng)逝，望天涯而迥出。飄遙畫(huà)?，決孤影而排風(fēng)；迢遞檣烏，轉(zhuǎn)危竿而就日。且夫履有常道，濟(jì)無(wú)不通，嘉守義於共伯，慚棄仁於衛(wèi)公。安而不傾，得性江湖之上；悠哉獨(dú)運(yùn)，托質(zhì)浮沉之浪。為用也大，為德也廣，操楫則津女輕歌，畫(huà)土則廩君孤往。襄城帶其寶劍，神亭飛乎銀仗，惟傅巖之版筑，臨巨川而長(zhǎng)想。

　　○大舟賦

　　崇崇大舟，內(nèi)[QTXT]<谷牙>而坑谷，外突兀以山邱。長(zhǎng)百尋，受萬(wàn)斛，淺淮泗，滯原陸。兀若簸大海以出鯨魚(yú)，邈如漂昆侖而橫地軸。及夫縱大壑，鼓雄風(fēng)，疊高濤，肇蒼穹，連山で於天外，疾雷吼於地中。當(dāng)此時(shí)也。忽然涌出，漫若乘空。挺無(wú)何之鄉(xiāng)，樹(shù)摩天之檣，檜楫不舉，云帆高張。平林倏閃以藏沒(méi)，群鳥(niǎo)飛動(dòng)而相望。兩儀混沌，萬(wàn)象渺茫，崇山成秋毫，滿(mǎn)月猶隙光。一日二日，經(jīng)岷峨而歷扶桑，外甚馳騖，中唯虛閑，所以望之者勢(shì)同累卵，居之者安如泰山。借如唐堯洪水，大浸桑田，包山上陵，刮地滔天。無(wú)巨舟矣，人其魚(yú)焉！有若漢武習(xí)戰(zhàn)，羽衛(wèi)云陳，鑿昆明者四十里，坐豫章者一萬(wàn)人，夫其為大，與世殊倫。暨乎巨象初來(lái)，輪?其貌；錙銖犀兕，蠛蠓貔豹，向非刻舟鑒其淺深，殆輕重而難較。岑彭西伐，杜預(yù)南征，千里江漢，三軍甲兵，若非廣艘宏舸，何以蜀滅吳平？稽前代之為用，信殊途而同軌，以古況今，相去遠(yuǎn)矣！何者？我後無(wú)唐堯洪水，懲漢武昆池，笑魏家秤象，偃晉國(guó)興師。則大舟之用，殊於昔時(shí)。乃令守在海外，化漸無(wú)垠，浮三江以實(shí)倉(cāng)廩，繞四溟以周乾坤。既而飛鳳詔，宣鴻恩，或西盡月窟，東臨朝暾，南國(guó)徂游，北極馳奔，窮水路以適遠(yuǎn)，為大舟之用存。

　　於戲！向者將游萬(wàn)里之外，滯一曲之內(nèi)，故知德有所長(zhǎng)，皆以拙於用大。今以濟(jì)渡為功，適天下而皆通，假其風(fēng)水之力，不離江漢之中。向使移舟為人，以海為主，元首契合，大舟夾輔，則傅說(shuō)之濟(jì)川同功，軒皇之刳木何��？客有扣舷而歌曰：“是舟也，非大匠則無(wú)以成，非大水則膠而傾，非大風(fēng)則道不行。”此皆大匠之則，大海之德，一日千里者，風(fēng)之力也。


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