唐朝元結(jié)《說(shuō)楚何荒王賦》《說(shuō)楚何惑王賦》《說(shuō)楚何昏王賦》 來(lái)源：天山客 元結(jié)（一）

　　結(jié)，河南人。天寶十三載進(jìn)士，擢右金吾兵曹參軍，攝監(jiān)察御史，為山南西道節(jié)度參謀。以討史思明功遷監(jiān)察御史裹行，進(jìn)水部員外郎。代宗立，拜道州刺史，進(jìn)容管經(jīng)略使，加左金吾衛(wèi)將軍。卒年五十，贈(zèng)禮部侍郎。

　　　　◇　說(shuō)楚何荒王賦（上）

　　梁寵王召君史問(wèn)曰：「史之記事，無(wú)有遺乎？」對(duì)曰：「有之。臣楚人也，請(qǐng)說(shuō)楚人之遺事。昔聞臣何荒王使釣翁相水，相置浮宮之所，相用え釣之處。翁曰：『臣相水多矣，不能悉說(shuō)，請(qǐng)說(shuō)湘江之流。有?龍有瀧，其至險(xiǎn)也，實(shí)回山如斗，τ壁若合；陽(yáng)崖陰壑，景氣常雜；崩流激聲，空響相答。則有?君??峻束，噴噴觸沃；沖回繁漩，圮崖開(kāi)谷。故眾聲相喧，積氣相昏，[B225]闐深沈；出入千里，常如凝陰。是以魚(yú)經(jīng)其中，皆鬣禿鱗脫，?虧腮嚅煦。忽為淵流，瀛瀛油油；蘊(yùn)淳無(wú)聲，島嶼若浮。則有厭波濤湍險(xiǎn)之苦者，必於其間養(yǎng)鱗讓鬣，休游施舒。如此之處，皆曰魚(yú)都。君王審之，無(wú)易此乎？荒王眺嘆曰：「釣翁早父，其思隘歟！乃欲置吾於湘水一曲，釣羅病魚(yú)。吾自相水洞庭可矣�！�

　　於是命造え釣，於是命造浮宮。令え釣所至，淵無(wú)藏龍；令浮宮所狀，與仙府比同。宮有天?兀龍殿，當(dāng)居史端，實(shí)靈巫鬼祝女，司宮侍何荒王，而公族國(guó)卿，莫得至焉。宮有サ臺(tái)揭拔，類擬天都，薰珍鈿涂；纓佩垂紆，金珠玉爐；蕭?清泠，?馥芬敷。臣何荒王於此臺(tái)上，與妊女?雩姝；雙歌閑徐，?矣然自?shī)�。宮有??堂?岑房，?句館艨廊；載戲兒奴妓官、諧奴內(nèi)臣、宮姥優(yōu)倡；乃玩器不名，<同戈>維官傍。宮有聯(lián)?需，負(fù)土以為??囿；囿多夭草媚木，淫禽?鬼獸。宮有海?同之闕，仡倔解懸；左曰瑞風(fēng)，右曰祥煙。宮有四門(mén)，青氣白?，丹景元寒。然後始為?城，匝宮屯備，交戰(zhàn)禁御，{林山}羅攢峙。其馀駭鯨之?良、飛龍之舫、鳧艋鶴??、羅宮上下者，千里相望。浮宮可御，而え釣無(wú)成。臣何荒王乃浮浮宮於都龍之漩泠，出洞庭之南氵英，將觀蠻師夷人，與漁者試え釣於沅湘會(huì)氵尾。臣何荒王始見(jiàn)積魚(yú)之山，而喜色未起。及見(jiàn)罘猶畜，委釣未施。已瀠洄淵γ，周袤千里。え中之魚(yú)，皆觸蹙鍛駭。投跳委壘，可以薦車。臣何荒王輦於其上，而心始喜。是日置魚(yú)監(jiān)，拜綱尉；釣尹司綸，各有等次。又有類龍學(xué)鰉，肘釣?┩钅刃，鵬騰鶚躍，潛深錯(cuò)扌索，得怪魚(yú)狀龍者，皆差授官爵。」寵王聞之喜曰：「吾國(guó)無(wú)有長(zhǎng)流激湍、平湘大淵，而不知有此樂(lè)也。始知城池官館，為拘我之邸；山澤鷹犬，為勞我之方。當(dāng)誦記所聞，歸學(xué)而主�！咕�史證曰：「不然。須臣言已，或可聽(tīng)焉。臣聞浮宮之成也，臣何荒王令群臣：有後為浮司不為浮茅者族，百姓能率為浮家共為浮鄉(xiāng)者復(fù)；男子能湍游上下者為王賓，女子能淵居移日者為王嬪。未及一年，遂變楚俗。川原有楚室之鄉(xiāng)，江湖有駢舟之曲；家見(jiàn)湍上之悲，戶聞臨淵之哭。時(shí)野有嘆曰：「嗚呼！有國(guó)者非喜愛(ài)亡國(guó)，有家者非喜愛(ài)亡家。當(dāng)取其亡也，如喜愛(ài)者耶？』今君上喜愛(ài)浮宮え釣，令臣下喜愛(ài)浮司浮鄉(xiāng)，吾恐君臣各迷，而家國(guó)共亡。此實(shí)楚正士嘆臣何荒王，臣愿君王驚懼為心，指此為箴�！�

　　　　◇　說(shuō)楚何惑王賦（中）

　　寵王?禹然，復(fù)問(wèn)君史曰：「更有記乎？曰：「有之，甚妖怪也。何故不說(shuō)？寵王曰：「當(dāng)必為吾說(shuō)之�！箤�(duì)曰：「臣聞天鄙有山，山有玉鼓。實(shí)有天<?鬼>，扣之歌舞；聲媚金石，韻便宮羽。」寵王曰：「生休矣，吾將購(gòu)之�！咕�史證曰：「不可。臣所不欲說(shuō)者，懼君王好之。君誠(chéng)不忘歟，臣請(qǐng)備說(shuō)，其可好乎？昔臣何惑王用閽嬖之謀，肆極荒淫；更經(jīng)年歲，鑿險(xiǎn)填深。轉(zhuǎn)饣鬼通千里，萬(wàn)金五譯；臣妾借喻其心，然後云獲。非靈女撫鼓，而天<?鬼>不舞；非{?女}女引和，而天<?鬼>不歌。天<?鬼>舞，一容化，一分眄，一祥?，一宛袂，臣何惑王見(jiàn)之，舒舒曳曳，若多醇酎而不知所制。天<?鬼>歌，一化顏，一主顧，一更聲，一換氣，臣何惑王聽(tīng)之，?矣?矣懿懿，若已酎昏而不知所至。天<?鬼>歌舞，臣何惑王氣如陽(yáng)春，始霽時(shí)雨；天<?鬼>不歌舞，臣何惑王心若已喪，而頹壞不主。嗚呼天<?鬼>，惑人至此！嗚呼天<?鬼>，媚人至斯！如有<?鬼><賓頁(yè)>，??輔之，使臣何惑王之心無(wú)所不欲，使臣何惑王之意無(wú)所不為。獨(dú)言選女，於馀可知。其選女也，豈止??嬴[A134]？及{?女}未笄，將齬將<齒?>，將?與將{?女}�？上裁勒�，母姨負(fù)抱，姑姊引提；詣於王宮，字籍王閨。然後割楚國(guó)廟右，為天<?鬼>作宮；分楚國(guó)社陽(yáng)，為<?鬼><賓頁(yè)>作館。悉楚國(guó)之好，奉之已窮；於所奉之心，其猶未滿。楚國(guó)之人，已悲咨冤怨，日苦其毒。其臣惑王尚熙忄夷敷娛，日思未足。

　　「野有直士，觸而證曰：『大王溺於天<?鬼>，惑於<?鬼><賓頁(yè)>，不顧宗廟遂亡、人民如何，下命其令。云舞者能變一度，歌者能變一聲；應(yīng)<?鬼>樂(lè)之節(jié)數(shù)，充寡人之性情。且能富其親族，又能貴其父兄。至於母姨姑姊，皆能與之封邑，以為世榮。令行逾月，楚俗綿化。女忘蠶織，男忘耕稼；里開(kāi)學(xué)歌之館，鄉(xiāng)筑教舞之榭。遂使黃鐘、大呂，生溺惑之聲；《孤竹》、《空�！�，起怨離之調(diào)。變風(fēng)俗於一歡，忘正始於一笑。大王未覺(jué)，遂不節(jié)損，此所謂鑿顛覆之源、造亂亡之本。今之所好則妖惡之物，所為又怪?鬼之事；羲軒之耳必不肯聽(tīng)，堯禹之心必不肯喜�！怀己位笸跷蛑�，於是使嬖臣挾玉鼓與<?鬼>樂(lè)，使閽尹抱天{?女}<?鬼><賓頁(yè)>，鎖以金索，系於石人，沈之深淵，飛楫而旋。」

　　　　◇　說(shuō)楚何昏王賦（下）

　　寵王曰：「殆哉楚國(guó)！幾為浮宮<?鬼>樂(lè)所亡�！咕�史曰：「幾亡楚國(guó)？有甚於是，昔臣何昏王極暴極虐，使臣下得肆奸肆佞、肆兇肆惡。臣何昏王不知如此，亡可待矣，而乃嘆曰：「於戲！堯?qū)嵲绲�，禹�?shí)隸王，殷周君長(zhǎng)，并夫可方。焉有慘然勞苦，而為人主？焉有隘然九州，而裂封諸侯？吾必合外荒夷狄、海內(nèi)人民，悉奉我為主，欲世世臣臣�！淮顺急；柰跛�云。又謀變先王之典禮，更萬(wàn)物之名號(hào)；列宮官於海外，窮天地而遍到。而復(fù)思稽極變化，徵驗(yàn)怪異，盡難得之物，充無(wú)窮之意�；膴蕝挼。�思計(jì)所為；度國(guó)土之不大，料財(cái)力之不支。乃令人曰：『吾欲勞汝人民，汝人民，汝人民豈知？今悉汝丁壯，婦人繼之，童翁分力，負(fù)載而隨。我已老謀，我已名師；人民聽(tīng)我，當(dāng)無(wú)二思�！凰�舉既甚，所資不足。乃署官而賈，鉗孤而鬻。始令國(guó)中，絕人謗ゥ；贊謀者侯，敢諫者族。其令朝行，其俗暮改，有以逃罪。正言不發(fā)，萬(wàn)口如封；諂媚相與，千顏一容�！敢坝兄页�，負(fù)符矯謁，偽為齊客，紿而證曰：『臣入君王之封域，見(jiàn)君王之風(fēng)化；踟躕路隅，不覺(jué)泣下�；蚵劙�號(hào)，或聞悲呼，訊於閭里，必鰥寡?孤�；蛞�(jiàn)兇侈，或見(jiàn)驕奢，訊於左右，必公侯之家�！豢驼f(shuō)未已，臣何昏王曰：『然乎謂何？』對(duì)曰：『噫！君王不知忠正不植，奸佞駢生；能?肖?古仁惠，冒蓋聰明。令巧媚得口為矛戟，令奸兇得心為甲兵。此皆明跡甚於鬼神，發(fā)機(jī)有若雷霆。實(shí)畏君王已芻於牢圈，實(shí)恐君王已暴夫乾枯君王如何不是念乎？臣恐楚國(guó)化為荒野，臣恐君臣不如犬馬。』臣�；柰蹯妒琼砣荻鴳M，撫身而哀，仰為客曰：『君幸憐之，得無(wú)戒哉？君為臣化心，心化身，身化化人。嗚呼！遞化之道，在制於內(nèi)外。外之入也有視聽(tīng)言聞，內(nèi)之出也有性情嗜欲。出入相應(yīng)，必有禍福。』臣何昏王聞之，宴居化心，諷誦斯言，終身為箴。遂罷已成之事，寢未成之謀，廢所賈之官，復(fù)所鬻之孤。敢諫者侯，贊謀者誅�！咕�史言已，王客捧酒，為寵王壽，起而贊曰：「君史說(shuō)楚，似欲戒梁；敢愿君王，示鑒不忘。」


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