唐朝湛賁《日五色賦》 來(lái)源：天山客 湛賁

　　賁，毗陵人，後徙宜春。貞元中進(jìn)士，調(diào)江陰縣主簿，權(quán)知無(wú)錫縣，遷毗陵太守。

　　　　◇　日五色賦（以「日麗九華，圣符土德」為韻）

　　圣日呈貺，至德所加。布璀璨之五色，被輝光於四遐。纖塵乍收，爛彼云間之彩；清漣既動(dòng)，煥乎川上之華。且夫德惟純一，瑞符祚九。彼合璧而未方，顧抱珥而何有。豈若青赤以之彩錯(cuò)，光芒屏其氛垢。星同色而莫儔，露成文而曷偶。至乃天衢將曙，春雨新霽。廓彼長(zhǎng)空，斂其纖翳。煥羲車而逾媚，映彤庭而轉(zhuǎn)麗。同象德於金天，陋再中於漢帝。於時(shí)宸眷屢回，圣心方契。恒旰食以為慮，豈浮?之能蔽。觀其往復(fù)黃道，隱現(xiàn)非一。彰有德而天下文明，照無(wú)私而海內(nèi)清謐。馴?對(duì)而沮色，儀鳳臨而委質(zhì)。光浮石壁，謂媧皇之補(bǔ)天；影入詞林，疑江淹之夢(mèng)筆。彼連珠之代，王字之日。雖得以載其圖牒，實(shí)難以為其儔匹。未若光分五色，德合三無(wú)。明天道以下濟(jì)，與人事而同符。較茲嘉祉，超於邃古。杲杲而五色成文，郁郁而萬(wàn)物咸睹。祥光旁燭，偏宜連畛之瓜；瑞彩下臨，更并建社之土。於以光被四表，昭彰元圣。播頌聲於管弦，流喜氣於歌詠。矧其堯舜為理，羲和奉職。仰以陽(yáng)精，象於我德。不然，何以照曜六合，元黃五色。出於震位，煥夫皇極。仰其耀，希煦嫗以資成；傾其心，比葵藿之生植。儻馀光之可借，庶分陰之有得。


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