清?程作舟《東湖賦》 來(lái)源：丁文龍 原文： 番之有東湖，猶杭之有西湖也。番之江繞城南而西溢焉，此湖則繞城東而北焉。一堤中分，兩湖夾鏡，水色山光，四時(shí)變態(tài)，不待點(diǎn)綴而自然清麗，是為名人墨客之所不能盡者也。乃西湖以繁華志盛，而東湖以清真見(jiàn)遺。余往來(lái)湖山久矣，觸景興懷，長(zhǎng)言見(jiàn)志，乃為之詞曰：
誰(shuí)山之有湖也，蓋而為？水之都流也，而有匯焉？匯也而有限焉，遂以為潴也，而名之曰湖。而此湖之在番也，獨(dú)淼淼而繞乎芝城之東。東者，事之始也，氣之動(dòng)也，而水之性也。乃此城復(fù)砥而柱之，亦何異乎障!百川而之東，當(dāng)其上乘。廣澤兼接，祁灘千支，萬(wàn)派曾匯于番江。地?fù)?jù)揚(yáng)州之勝，星分斗野之光：閣山浮印，柳林四涸，清灣列隊(duì)，雙港為關(guān)。夾彭蠡，拄康郎，穿三橋而穴沼界，二水以橫梁。水分上下，堤亙中央，上團(tuán)聚而明鏡，下杳渺而傾囊。淺者為渚，深者為潭，狹者為港，闊者為澤，直者為注，曲者為灣。時(shí)涓涓而流沫，或洶洶而成洚。鯨波皺而云霞織，?浪鼓而煙雨餐。草則綠萍紫荇，果則紅菱白蓮，魚(yú)則玉鯽金鯉，鳥(niǎo)則翠雀金鳶。常以漁翁雜跡而相狎，且偕葉舫同游而爭(zhēng)先。若夫九曲為涯，四山作岸，山影斷而復(fù)連，樹(shù)色明而復(fù)暗。西望土素，夕照開(kāi)屏；東鄰薦福，朝曦列障；北眺風(fēng)雨，雩亭插天；南濱城隍，市廛連蔽。塔側(cè)影而橫空，寺懸幡而逼漢，柳扶蘇而成行，樓閣參差而出象。罾舍綸竿兮任浮沉，魚(yú)刀竹筏兮恣來(lái)往。爾乃天光云影，魚(yú)躍鳶飛，朝則寒云出岫，暮則野火侵扉，晴則光浮日影，雨則珠濺云衣；春則柳腰煙濕，夏則水面風(fēng)微，秋則蒹葭夢(mèng)遠(yuǎn)，冬則蓑笠眼低。四時(shí)之侯各異，一日之氣不齊，覽江山之變態(tài)，想妙手于王維。所以，園翁、溪叟、騷人、賦客搜輯舊聞，傳為新史，留心風(fēng)景之間，放眼湖天之外。四水旁闈，一鐘獨(dú)出，清梵流音，魚(yú)龍咋舌，則湖心之弧寺也；舟子停橈，春風(fēng)暗渡，遙望平岡，煮紅醉綠，則洲上之百花也；曲岸長(zhǎng)楊，歌樓掩映，青旗扶風(fēng)，引人入勝，則新橋之酒簾也；僧房閑寂，枯坐淡禪，焚香煮茗，鶴避林煙，則薦福之茶煙也；瑞草峰頭，杳無(wú)人跡，日影迷離，一山嵐氣，則芝嶺之睛云也；風(fēng)雪滿(mǎn)橋，蹇驢緩步，正好尋詩(shī)，忽歸漁父，則松關(guān)之墓雪也；百尺虬枝，葉風(fēng)披拂， 有聲，回琴點(diǎn)瑟，則孔廟之松風(fēng)也；綠線(xiàn)如傘，或高或下，追風(fēng)弄影，瓊珠錯(cuò)落，則顏亭之荷雨也；鶯梭浪擲，織就春蔭，長(zhǎng)柳系雨，青眼窺人，則兩堤之柳色也；子夜風(fēng)清，棲鳥(niǎo)夢(mèng)斷，一部鼓吹，驚聞天半，則雙塔之鈴音也。人因景重，景以人存。吳月灣之絕句，葉醉翁之新聲，情多慷慨，語(yǔ)復(fù)嶙峋，山川為之寫(xiě)照，景物樂(lè)其縱橫。撫此佳話(huà)，念彼古情，范侯之風(fēng)未遠(yuǎn)，吳王號(hào)令如新。聆禪心于虎嘯，想絕筆于雷鳴，幼公書(shū)韻兮蹇螢火以消沉，去偽弦歌兮涉草窗以披紛，訪(fǎng)忠臣于灘上，問(wèn)烈士于橋 ，山川自然而勝，人物以本分而尊，果塵氛而不滓，雖僻處而猶靈。惟其清也，故不假于粉飾之力；惟其真也，亦不屑乎標(biāo)榜之聲。則此如鑒之水也，夫豈無(wú)蛟龍之所宅？神靈之所居，而落落同于賢士之無(wú)名。
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