唐朝歐陽(yáng)?比《野人獻(xiàn)日賦》 來(lái)源：天山客 歐陽(yáng)?比

　　?比，咸通十年進(jìn)士。

　　○野人獻(xiàn)日賦（以“和悅?cè)展�，情意君�?rdquo;為韻）

　　昔宋有野人，負(fù)日之暄兮獻(xiàn)君。不知天下流光，以所見(jiàn)為未見(jiàn)。不信人間委照，以所聞為未聞。當(dāng)其愛(ài)景稍融，農(nóng)民乍悅，謂國(guó)內(nèi)無(wú)有，謂山前自別，恐若木之光遽失，慮扶桑之影將滅，於是耒耜潛棄，耘Θ暫輟，指天路而貢誠(chéng)，適君門(mén)兮效節(jié)。紅輪在上，無(wú)欺皎爾之心。赤羽相隨，可驗(yàn)昭然之說(shuō)。乃曰“臣生於隴之畔，長(zhǎng)於隴之旁。朝播其谷，暮植其桑。絲不得上體，粟不得充腸。以藿為食，以蓑?yàn)樯�。體凍乎雪，骨寒乎霜。因取適於中野，遂潛舒於太陽(yáng)。煦不厭，暄不忘。而恐率土之尊，未識(shí)民間之樂(lè)。一氓之賤，敢私天外之光。所以貢其所知，陳其所睹。愿日之彩致於君之館，愿日之輝及於君之宇。南畝而曾無(wú)寸澤，猶悅於身。東方而幸有馀明，敢忘於主。”主乃憫其甚樸，嘉其至誠(chéng)，一則警於驕逸，一則念及黎氓。安知萬(wàn)室豪家，更有追歡之意。六宮長(zhǎng)夜，仍多縱樂(lè)之情。嗟夫！人各有生，生而有異。爾豈不以種植為業(yè)，逋租為事，上或逼於狼政，下或臨於虎吏。汲汲為心，營(yíng)營(yíng)為意。遂使朝光不辨，誰(shuí)知?jiǎng)谡咧�情，暖景為祥，忍奪生民之利。乃知貴之逸者有之，何稼穡而能知。賤之至者不一，則陽(yáng)和而豈失。彼徒見(jiàn)其夕入，而因忘其曉出，三尺之童子猶嗤，何以日而獻(xiàn)日（不見(jiàn)和字官韻）。


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