留春令·畫(huà)屏天畔
[宋] 晏幾道
畫(huà)屏天畔，夢(mèng)回依約，
十洲云水。
手捻紅箋寄人書(shū)，
寫(xiě)無(wú)限、傷春事。

別浦高樓曾漫倚，
對(duì)江南千里。
樓下分流水聲中，
有當(dāng)日、憑高淚。
【注釋】：
這首詞寫(xiě)一個(gè)女子傷春懷人的情思。楊慎在《詞品》中說(shuō)，晏幾道此詞全用晁元忠詩(shī)：“安得龍湖潮，駕回安河水 ，水從樓前來(lái) ，中有美人淚。人生高唐觀，有情何能己 ！”詞的上片說(shuō)夢(mèng)中追尋到天邊，到了人跡罕至的海上十洲，醒來(lái)把無(wú)限的情思都寫(xiě)到了信中 。起首三句，想象奇特而瑰麗，落筆頗為不俗：近在咫尺的屏風(fēng)，在迷離中居然看成像天般遙遠(yuǎn)。一實(shí)一虛，一近一遠(yuǎn)，通過(guò)這強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)情人遠(yuǎn)別的懷思 �！笆�洲 ”，是仙人所居、人跡罕至之地。托名為漢東方朔撰的《十洲記》載，在八方大海中 ，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長(zhǎng)洲、元洲 、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。詞中例以美人為仙，美人所居為仙境，暗指所思念的人的居處。十洲是仙靈境界 ，凡人無(wú)法到達(dá) ，只有在夢(mèng)中才能前往。夢(mèng)醒后 ，看到屏風(fēng)上畫(huà)著的山山水水，猶疑是夢(mèng)中所歷，更寫(xiě)出夢(mèng)境的虛幻和醒后的悵惘，真是妙有遠(yuǎn)神，令人掩抑低徊不已。歇拍兩句寫(xiě)詞人手執(zhí)著寫(xiě)有無(wú)限傷春心事的紅箋準(zhǔn)備寄給美人書(shū)信，此二句把寄人的紅箋與十洲的殘夢(mèng)聯(lián)系起來(lái) ，創(chuàng)造出情景交融的境界，表現(xiàn)了詞人苦戀的情懷，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
下片是對(duì)往事的回憶，寫(xiě)抒情主人公曾無(wú)聊地獨(dú)倚高樓此處著意在“分流”二字。古樂(lè)府《白頭吟》：“蝶躞御溝上，溝水東西流 。”以水東西分流，喻人們一別之后不再相見(jiàn)。人倚高樓，念遠(yuǎn)之淚卻滴向樓下分流的水中，將離愁別緒與懷人立情抒寫(xiě)得深婉曲折而又纏綿悱惻，具有感人至深的藝術(shù)力量。


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