“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回”這兩句是說(shuō)，室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐、汲水的轆轤，反映出女子深鎖在春閨孤寂無(wú)聊的情景。香爐和轆轤在詩(shī)詞中常與男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，而“香”、“絲”諧音 “相思”，可見(jiàn)她被牽動(dòng)的情絲。兩句詩(shī)既表現(xiàn)女主人公之幽怨索寞，又暗示她內(nèi)心的情絲在時(shí)時(shí)被牽動(dòng)。詩(shī)句傳神有致，頗具情趣。

出自李商隱《無(wú)題其三》
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

注釋
芙蓉塘：荷塘。輕雷：司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“雷殷殷而響起兮，聲像君之車(chē)音。”起二句以風(fēng)、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情。
金蟾：金蛤蟆。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。嚙：咬。
玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。絲：指井索。
賈氏：西晉賈充的次女。她在門(mén)簾后窺見(jiàn)韓壽，愛(ài)悅他年少俊美，兩人私通。賈氏以皇帝賜賈充的異香贈(zèng)壽，被賈充發(fā)覺(jué)，遂以女嫁給韓壽。韓掾：指韓壽。韓曾為賈充的掾?qū)佟?br />宓妃：古代傳說(shuō)，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成為洛神。這里借指三國(guó)時(shí)曹丕的皇后甄氏。相傳甄氏曾為曹丕之弟曹植所愛(ài)，后來(lái)曹操把她嫁給曹丕。甄后被饞死后，曹丕把她的遺物玉帶金縷枕送給曹植。曹植離京途徑洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后來(lái)相會(huì)，表示把玉枕留給他作紀(jì)念。醒后遂作《感甄賦》，后明帝改為《洛神賦》。魏王：指魏東阿王曹植。
春心：指相思之情。

參考譯文
颯颯東風(fēng)，飄來(lái)迷蒙的細(xì)雨，芙蓉塘外，響起隱隱的輕雷。
金蟾門(mén)飾緊鎖著重門(mén)，燒香的煙仍能透入；玉虎轆轤牽引著吊索，深井的水也可汲回。
賈氏在簾后偷窺，看上了韓壽的少俊；甄妃把玉枕留贈(zèng)，是愛(ài)慕曹植的文才。
我的春心啊，切莫跟春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，每一寸的相思，會(huì)化成寸寸的殘灰。



賞析
寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而幻滅的絕望之情。
寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而失望的痛苦，是一篇“刻意傷春”之作。
首聯(lián)描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車(chē)音。”這一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。”所謂“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。
頷聯(lián)寫(xiě)女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開(kāi)啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見(jiàn)出�？傊�，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
頸聯(lián)出句使用賈充女與韓壽的愛(ài)情故事。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見(jiàn)韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺(jué)，遂以女妻壽。對(duì)句使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。見(jiàn)《文選·洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。”曹植感其事作《感甄賦》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。
末聯(lián)突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榇绱缦嗨级蓟�成了灰燼。這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，詩(shī)人由香銷(xiāo)成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/1274451.html

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