塞下曲四首

朝代：唐代

作者：王昌齡

原文：

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。
昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
奉詔甘泉宮，總征天下兵。朝廷備禮出，郡國(guó)豫郊迎。
紛紛幾萬(wàn)人，去者無(wú)全生。臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城。
邊頭何慘慘，已葬霍將軍。部曲皆相吊，燕南代北聞。
功勛多被黜，兵馬亦尋分。更遣黃龍戍，唯當(dāng)哭塞云。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容選析

作者：佚名

　　邊塞詩(shī)大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風(fēng)光、豪情報(bào)國(guó)的忠貞或深沉的鄉(xiāng)愁為特點(diǎn)。常建的這《塞下曲四首》卻獨(dú)辟蹊徑。這里選擇其中的第一首詩(shī)進(jìn)行賞析。

　　這第一首詩(shī)既未渲染軍威聲勢(shì)，也不慨嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。自古以來(lái)中央朝廷與西域諸族的關(guān)系，就陰晴不定，時(shí)有弛張。詩(shī)人卻著力對(duì)團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)驅(qū)散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙，賦予邊塞詩(shī)一種全新的意境。

　　詩(shī)的頭兩句，是對(duì)西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動(dòng)概括。“玉帛”，指朝覲時(shí)攜帶的禮品�！蹲髠�?哀公七年》有“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種臣服和歸順的表示�！巴�”字下得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長(zhǎng)安，眷戀不忍離去，暗示恩重義浹，相結(jié)很深。“不稱王”表明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國(guó)中的大邦。據(jù)《漢書(shū)》記載，武帝以來(lái)朝廷待烏孫甚厚，雙方往使不絕。武帝為了安撫西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前?前），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國(guó)君，長(zhǎng)女也嫁為龜茲王后。自此，烏孫與漢朝長(zhǎng)期保持著和平友好的關(guān)系，傳為千古佳話。詩(shī)人首先以詩(shī)筆來(lái)謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，卻以少括多，用筆之妙，識(shí)見(jiàn)之精，難能可貴。

　　一、二句平述史實(shí)，為全詩(shī)鋪敘。三、四句順勢(shì)騰起，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車(chē)輪，邈焉萬(wàn)里，這遼闊無(wú)垠的空間，就隱隱從此二字中見(jiàn)出�！办o”字下得尤為有力。玉門(mén)關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是烽煙不絕的兵家要塞，如今卻充滿和平寧?kù)o的氣氛。這是把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的寫(xiě)法，于無(wú)字處寓有深意，是詩(shī)中之眼。詩(shī)的結(jié)句雄健入神，情緒尢為昂揚(yáng)。詩(shī)人用彩筆繪出一幅輝煌畫(huà)卷：戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的崇高理想，是響徹入云的和平的頌歌。“兵氣”，用語(yǔ)字新意煉。不但扣緊“銷(xiāo)”字，直貫句末，且與“靜處”切合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無(wú)愧。

　　常建的詩(shī)作，大多寫(xiě)于開(kāi)元、天寶年間。他在這首詩(shī)里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年黷武政策而發(fā)的。

　　第二首：北海陰風(fēng)動(dòng)地來(lái)，明君祠上望龍堆。髑髏皆是長(zhǎng)城卒，日暮沙場(chǎng)飛作灰。

　　解釋:詩(shī)中呈現(xiàn)沙場(chǎng)日暮，骷髏灰飛，陰風(fēng)地動(dòng)，一片凄楚。詩(shī)人來(lái)到長(zhǎng)城塞上，北方陰風(fēng)強(qiáng)吹，陣陣襲來(lái)，氣候不佳，空見(jiàn)塞外的昭君祠，客死塞外盡望鄉(xiāng)，長(zhǎng)城線上皆是士兵的白骨，荒涼的景象，一陣風(fēng)沙吹來(lái)，灰飛煙滅，可憐塞上戰(zhàn)死的無(wú)名英雄連安葬的地方都沒(méi)有。

　　昭君是歷史上為和平、為忠愛(ài)國(guó)家而犧牲自我的女子，詩(shī)歌中許多寫(xiě)其哀怨的故事，也寫(xiě)其和親出塞時(shí)孤寂悲怨的一面，塞外苦寒的異地上留有昭君祠，陪伴著塞外戊守的長(zhǎng)城卒，一同悲歌。

相關(guān)內(nèi)容王昌齡 　　王昌齡 (? ），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。古詩(shī)

  

 
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