曹植《仙人篇》原文

仙人攬六箸，對(duì)博太山隅。

湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒，河伯獻(xiàn)神魚。

四海一何局，九州安所如。

韓終與王喬，要我于天衢。

萬(wàn)里不足步，輕舉凌太虛。

飛騰逾景云，高風(fēng)吹我軀。

回駕觀紫微，與帝合靈符。

閶闔正嵯峨，雙闕萬(wàn)丈余。

玉樹扶道生，白虎夾門樞。

驅(qū)風(fēng)游四海，東過(guò)王母廬。

俯觀五岳間，人生如寄居。

潛光養(yǎng)羽翼，進(jìn)趣且徐徐。

不見昔軒轅，升龍出鼎湖。

徘徊九天下，與爾長(zhǎng)相須。

曹植《仙人篇》注釋

、六箸：古人博戲用的器具，類似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此爭(zhēng)勝。

2、太山隅：泰山的一角。

3、湘娥：湘水女神，一說(shuō)即帝堯的兩個(gè)女兒娥皇和女英。

4、秦女：指秦穆公之女。她嫁給蕭史，善吹簫。

5、局：局促，狹小。

6、安所如：到哪里可安身。

7、韓終：人名，傳說(shuō)中古代的仙人。

8、要：與“邀”相通，邀請(qǐng)的意思。

9、天衢：天上的路。

0、紫微：星名，古代人認(rèn)為上帝所居之地。與帝合靈符：指手持神符，讓上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夾生在道路旁。白虎：古代神話中為上帝守門的神獸。潛光養(yǎng)羽翼：指隱居求仙，得道后長(zhǎng)出羽翼，得以升天。進(jìn)趣：一作“進(jìn)趨”，行進(jìn)的意思。徐徐：安穩(wěn)的樣子。與爾長(zhǎng)相須：與黃帝相約在天上。

曹植《仙人篇》翻譯

仙人們把攬著黑白各六枚棋子，悠閑地在泰山一角對(duì)博。女神湘娥撫弄著琴瑟，秦穆公之女秦娥吹著笙竽。仙境中，不僅有美妙的音樂(lè)，還有美酒珍肴。而塵世中天地何其狹小，不知道哪里才可以安身。仙人韓終與王喬，邀請(qǐng)我來(lái)到天上。還沒(méi)舉步就已經(jīng)行了萬(wàn)里路程，輕輕一躍就登上了太虛仙境。在云端飛騰，天上的風(fēng)吹著我。回頭看到了上帝所居之所紫微，手持神符，讓上帝信任自己得以升仙。只見宮門嵯峨，殿高萬(wàn)丈，玉樹夾生于道旁，門樞有守門的神獸。駕著輕風(fēng)游覽四海，向東經(jīng)過(guò)王母的居所。俯觀五岳之間，人生就如寄居那樣無(wú)所著落。真希望能夠隱居求仙，得道后長(zhǎng)出羽翼，得以升天。想著往昔黃帝鑄好鼎以后，上天便派龍下來(lái)迎接，黃帝就騎著龍升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望與黃帝相約在天上。

曹植《仙人篇》賞析

《仙人篇》是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家曹植的代表作品之一。曹植的創(chuàng)作以220年（建安二十五年）為界，分前后兩期。前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù)，洋溢著樂(lè)觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心；后期的詩(shī)歌則主要表達(dá)由理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。他的詩(shī)歌，既體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅，又蘊(yùn)含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂(lè)府反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的筆力，又保留了《古詩(shī)十九首》溫麗悲遠(yuǎn)的情調(diào)。曹植的詩(shī)又有自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，完成了樂(lè)府民歌向文人詩(shī)的轉(zhuǎn)變。

曹植的詩(shī)詞全集

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