出自唐朝詩(shī)人的《登黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

賞析
這首前寫(xiě)景，后抒懷，一氣貫注，渾然天成，即便有一代“詩(shī)仙”之稱的，也不禁得信服得連連驚嘆，感到自己還是臨時(shí)止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說(shuō)：“眼前好景道不得，題詩(shī)在上頭！”

黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見(jiàn)《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，而后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天涯白云，悠悠千載，正能表示世事茫茫之慨。詩(shī)人這多少筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)期登黃鶴樓的人們常有的感觸，氣勢(shì)蒼茫，情感誠(chéng)摯。

前人有“文以氣為主”之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，趁勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙�！包S鶴”二字再三呈現(xiàn)，卻因其氣概奔跑直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，匆忙讀下去，無(wú)暇發(fā)覺(jué)到它的重疊涌現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人似乎忘卻了是在寫(xiě)“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句簡(jiǎn)直全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是由于七律在當(dāng)時(shí)尚不決型嗎？不是的，標(biāo)準(zhǔn)的七律早就有了，崔顥本人也曾寫(xiě)過(guò)。是詩(shī)人有意在寫(xiě)拗律嗎？也未必。他跟后來(lái)的律詩(shī)有意借鑒別調(diào)的情形也不同�？磥�(lái)仍是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)錯(cuò)誤都使得的”。在這里，崔顥是根據(jù)詩(shī)以破意為要跟“不以詞害意”的準(zhǔn)則去進(jìn)行實(shí)際的，所以才寫(xiě)出這樣七律中常見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。評(píng)此詩(shī)，認(rèn)為“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇”（《別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。

此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感，寫(xiě)從樓上遠(yuǎn)望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘慣例，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，實(shí)在文勢(shì)是從頭始終貫注到底的，旁邊只不外是換了一口吻罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的銜接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō)：“此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫�！贝嗽�(shī)前四句恰是如斯，敘神仙乘鶴傳說(shuō)，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說(shuō)：“與前聯(lián)之意相避，要變更，如疾雷破山，觀者驚詫�！奔怖字�喻，意在闡明章法上至五、六句應(yīng)有漸變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，剛好契合律法的這個(gè)請(qǐng)求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感到；忽一變而為晴川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿洲的面前氣象，這一對(duì)照，豈但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因而而有起伏波濤。使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很合乎律詩(shī)法式的。

正因?yàn)榇嗽?shī)藝術(shù)上爐火純青，獲得極大勝利，它被人們推重為題黃鶴樓的絕唱，就是能夠懂得的了。

后來(lái)李白登樓時(shí)，也詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)他在樓中發(fā)明崔顥一詩(shī)，連稱“絕妙、絕妙！”相傳李白寫(xiě)下了四句“打油詩(shī)”來(lái)抒發(fā)自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！北銛R筆不寫(xiě)了。有個(gè)少年丁十八嘲笑李白：“黃鶴樓仍然無(wú)恙，你是捶不碎了的�！崩畎子肿髟�(shī)辯護(hù)：“我確切捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上�！闭媸巧酚薪槭�，神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，建筑一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復(fù)道，成為燕游之所。實(shí)際上，李白酷愛(ài)黃鶴樓，到了變本加厲的水平，他高亢激動(dòng)，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，彼此倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。

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